Раванди шудан ба волидайни кӯдак қабул мешавад
Падару модари фарзандхондӣ як шахсест, ки ба тариқи қонунӣ ба кӯдак ё кӯдакон доимо хона медиҳад. Калимаи калидӣ "доимӣ" мебошад. Натиҷаи ниҳоӣ аз додани таваллуд ба кӯдакон фарқ намекунад. Пайдоиши волидайни фарзандхондӣ бо тамоми хурсандӣ, дилсардӣ, ханда, нотавонӣ, масъулият ва ҳуқуқҳое, ки муносибатҳои оилавӣ ва биологии кӯдакро меорад, меорад.
Раванди қабулкунӣ
Раванди қабулкунӣ метавонад якчанд роҳҳоро дар бар гирад. Шумо шояд бо ё бо модарам таваллуд карда шавед ва шумо дар байни худатон қарор қабул кардед. Ин маъмулан қабули хусусӣ номида мешавад, ки бо адвокат ё ҳуқуқшиносоне, ки ҳамчун миёнарав амал мекунанд, на аз агенти қабули маълумот. Шумо метавонед фарз кунед, ки фарзанди навҷавоне, ки дар нигоҳубини шумо ҷойгир шудааст, қабул карда шавад, ё ба воситаи агенти кӯдак барои пештара ба шумо маълум ё ҳатто аз кишвари дигар интихоб кардан,
Қадамҳои қабулкунӣ
Дар ҳама ҳолатҳо омӯзиши хона одатан зарур аст. Корманди иҷтимоӣ бо шумо ва дигар аъзоёни оилаи хеш дар хонаи худ бо мақсади ба даст овардани динамикаи оилавии худ, барои фаҳмидани сабабҳои хоҳиши қабули фарзандон, ва боварӣ ҳосил кунед, ки хонаи шумо бехатар ва муносиб барои кӯдак аст. дар як хонаи яхбастаи яккатта дар ошёнаи 11-юми баландсифат бо ягон майдони бозӣ мавҷуд нест.
Сатҳи баландтарини шумо метавонад шуморо аз даст надиҳад, вале як ҳуҷраи ягона эҳтимолан ба хонаҳои нисбатан муносибтаре ҳаракат мекунад. Масъулият ин аст, ки шуморо аз волидайни фарзандхонд шудан манъ намекунад, балки барои таъмини бехатарӣ ва некӯаҳволии фарзандатон, ки шумо дар он гирифтаед, манъ намекунад. Бисёр қабулкунандагон низ ба тадқиқоти аслӣ ва сертификат аз духтурон, ки шумо аз вазъи саломатӣ ки метавонад шуморо аз ғамхории кӯдак ба шумо пешгирӣ кунад.
Шумо пас аз марҳилаҳои қонунии қабули қароре, ки дар намуди судӣ қабул карда мешавад, ки қабули он аз ҷониби судя тасдиқ карда мешавад ва ба итмом расонида мешавад. Суд ба шумо - волидони фарзандхондашуда - ба сифати волидони қонунии фарзандаш ба ивази волидайн ё падару модар. Волидони биологӣ бояд пеш аз қабули он тавассути ҳуқуқҳои волидии онҳо имзо гузоранд.
Натиҷаи қабули фарзандон
Шумо ба фарзандатон дар ҳама ҳолатҳо ҳамчун волидони фарзандхондкарда масъул ҳастед: қонунан, молиявӣ, эмотсионалӣ, ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ. Агар шумо оиладор шавед ва ба ҳабс шудани фарзанди фарзандатон дода нашавед, шумо кӯмаки кӯдакиро меписед. Кӯдак ҳуқуқи қонунӣ дорад, ки шумо аз оне, ки кӯдак таваллуд мешавад, меравед. Шумо ҳуқуқи қонунӣ доред, ки ҳамаи қарорҳои муҳим дар бораи ҳаёти кӯдакон, аз ҷумла кӯмаки тиббӣ ва муолиҷа, чӣ гуна мактабҳо ва чӣ гуна динро дар он меандешед.
Рӯйхати қабулкунӣ
Шаҳодатномаи таваллуди кӯдак қабул карда шудааст, ки ба исми волидайни таваллуд бо модарони фарзандхондшуда иваз карда шавад. Шаҳодатномаи аслии аслӣ мӯҳр карда мешавад. Аксарияти давлатҳо иҷозат намедиҳанд, ки ба шаҳодатномаҳои аслии хеш шинос шаванд ё дастрасӣ дошта бошанд, аммо дар муддати чанд соли охир бақайдгирии қабули довталабон дар тамоми кишвар афзоиш ёфтанд.
Онҳо ба волидайн ва фарзандони волидайн иҷозат медиҳанд, ки бо фаҳмидани он, ки онҳо мехоҳанд, ки номашон дастрас бошад, агар кӯдак ё падару модар низ сабти ном кунанд ва мехостанд, ки худро шинос кунанд.