Агар шумо кӯдаки дар мактаби миёна ва ё мактаби миёна дошта бошед, эҳтимол шумо якҷоя муроҷиат кардед ё гузоришҳо оид ба пешрафт, чунки онҳо баъзан даъват мешаванд. Давраҳо ба волидайн кӯмак мекунанд, ки дар пешрафти кӯдакон дар пешрафти кӯдакӣ дар як мавзӯъ ҷойгир бошанд ва азбаски онҳо одатан аз як давраи гузариш ба ҳисоб мераванд, онҳо ба оилаҳо имконият медиҳанд, ки проблемаҳои таълимиро ислоҳ кунанд, агар онҳо вуҷуд дошта бошанд.
Гарчанде гузоришҳо ё дахолат ба воситаи ҳар як мактаб ё мактаб дода нашаванд, онҳо дар мактаби ҷамъиятӣ, инчунин бисёр мактабҳои хусусӣ машҳуранд. Дар зер чанд саволҳои маъмулӣ волидайн метавонанд дар бораи миёнаравӣ, бо маслиҳат оид ба ҳалли ҳолатҳои мушаххас ё масъалаҳои таълимӣ ва ба даст овардани муваффақияти классикӣ машварат кунанд.
Маълумот дар бораи муваққатӣ чӣ гуна аст?
Интермҳо ба монанди кортҳои ҳисоботдиҳӣ мебошанд ва ба синфҳои синфии худ ва муаллимони синфии худ, инчунин дар синфҳои худ, ки дар ҳар як мавзӯ ба даст овардаанд, дар якҷоягӣ бо дараҷаи умумӣ дар ҳар як мавзӯъ таъмин карда мешаванд. Маълумоти мушаххасро аз муаллим ё омӯзгорони волидайн низ пайдо кардан мумкин аст. Масалан, муаллим метавонад бипазирад, ки донишҷӯ шумо мушкилоти худро дар синф монед, ё фарзанди шумо ба дигарон боэҳтиром ва масъулиятнок бошад.
Бисёре аз гузоришҳо низ метавонанд инчунин як вохӯрии волидайн / омӯзгориро, махсусан, агар мушкилоти таълимӣ ва иҷтимоие, ки донишҷӯянд, дошта бошанд.
Ҳангоми маросимҳо гузаштанд?
Миёнаравҳо одатан аз як давраи гузариш ба воситаи марҳилавӣ ба ҳисоб мераванд. Пас, агар мактаби кӯдаки синни 8-солаи синфиро фаро гирад, дар муддати ҳафта 4-ӯм муоина хоҳад шуд. Барои давомнокии шаш ҳафта ҳафтаи ҳафта дар хона ба хона фиристода мешавад. Бо фарогирии нисфирӯзӣ тавассути ҷаласаи бозомӯзӣ, оилаҳо вақтро барои ҳалли мушкилоти таълимӣ, агар онҳо вуҷуд дошта бошанд, доранд.
Гузориши муваққатии кӯдакон аз ҳад зиёд хуб набуд, ҳоло чӣ?
Аввалан, муҳим аст, ки ба ҳадди аксар напардозед. Ҳисоботи муваққатӣ кортҳои ҳисоботӣ нест ва азбаски онҳо аз тариқи давраи ҳисоботӣ ба шумо ва донишҷӯ шумо имконият медиҳанд, ки пеш аз гузаштани ҳисоботи кортҳо ба синфҳои худ бирасанд. Агар гузориши муваќќатии кўдак на он чизеро, ки шумо интизор будед, наќл кунед, он замон љойгир аст ва оромона ба хонандаатон дар бораи он фикр кунед, ки мушкилоти онњост . Оё ӯ бо мушкилиҳояш мубориза мебарад? Оё муаллим зуд дар синф ба зудӣ ҳаракат мекунад? Оё ӯ бо чашмони худ ё шунидани шуниданаш мушкил аст? Оё ҳамкорони ӯ дар давоми дарсҳо пӯшидаанд?
Таҳия намудани Нақша
Пас аз он ки шумо аз ташвиши фарзандатон шунидед, эҳтимолияти вохӯрии волидайн / омӯзгор бо мақсади гирифтани маълумоти иловагӣ ва шояд, нақшаи кӯмак ба кӯдакро талаб кунед. Агар муаллими баъдина баъд аз хатми мактаб дастрас бошад, аз муаллими худ пурсед. Ҷустуҷӯ кунед, ки чӣ гуна муаллим фикр мекунад, ки мушкилот шояд ё мушкилоти дигар аст, дар ҳоле, ки фарзандатон дар мактаб аст, ба монанди таҳқир ва дигар мушкилоти иҷтимоӣ.
Агар шумо фикр кунед, ки мушкилоти фарзанди шумо аз ҷониби муаллим ҳалли худро намеёбад, ё агар шумо боварӣ надошта бошед, ки чӣ тавр давом додан, оё вохӯрӣ бо роҳнамои роҳнамо метавонад кӯмак кунад.
Албатта, агар мўҳлати кўдак мусбӣ бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки донишҷӯёнро табрик кунед. Таваҷҷўҳи каме, ки аз шумо талаб карда мешавад, кўдакони шуморо барои давом додани давраи ҳисоботӣ ба даст оред.
Бозгашти мудовим ба муаллим
Бисёр мактабҳои миёнаро талаб мекунанд, ки шумо нусхаи басташудаи мизоҷро баргардонед, то ин ки бифаҳмед, ки шумо муваффақият ба даст овардаед ва дар бораи пешрафти мактаб дар бораи он медонед. Мактабҳои олӣ метавонанд вобаста аз муаллим ё сиёсати мактабӣ бояд дахолат кунанд.