A Дастури Волидон барои навиштани мактубҳо ба кӯдакон
Вақте ки шумо ба мактуби шумо ба фарзандатон нависед, ин метавонад ҷодугар бошад! Он аз муҳаббат, ифтихор ва изҳори беэътиноӣ аз каломи суханони ҳаррӯза алоқа менамояд.
Ин як маслиҳати шавқоварест, ки барои кӯдаконатон як мактуб нависед, дар рӯзи зодрӯз ё атрофи идҳо. Ба фарзандатон ё духтари шумо, ки аз анъанаҳои дигари оилавӣ бештар хоҳад буд. Ҳар як нома як ифодаи зебои муҳаббат ва ифтихор аст, ки бо умед ва орзуҳои шумо барои ояндаи худ дорад. Онҳо ҳатто метавонанд аз як қуттии нигоҳдории худ дар 20 сол гиранд ва аз он хотир, ки чӣ гуна хусусияти онҳо ба шумо вобастаанд.
Хатои шумо метавонад тавассути ҳашт калимаҳои соддае, ки ҳар як кӯдакон бояд шунаванд, рӯҳбаланд кунад.
1 -
"Муҳаббат"Албатта, шумо мехоҳед, ки ба фарзандатон чӣ гуна ҳис кунед ва "муҳаббат" эҳтимолан калимаи муҳимтаре, ки шумо метавонед истифода баред. Ҳатто агар "Ман шуморо дӯст медорам", чизе ки шумо ҳар рӯз мегӯед, паёмро дар вақти навиштани калимаҳо фарқ мекунад.
Масалан, шумо метавонед гӯед:
- Барои ман хеле муфид аст, ки ман туро дӯст медорам.
- Падару модарат яке аз тӯҳфаҳои бузургтарин дар ҳаёти ман буд.
- Ҳеҷ чизи тағйирёбандае, ки ман дар бораи шумо фикр мекунам.
2 -
"Огоҳӣ"Волидон «дар бораи кӯдаконашон» бисёр чизро огоҳ мекунанд, вале чанд маротиба дар бораи он мулоҳиза мекунед ва дар бораи онҳо нақл кунед? Дар бораи он чизе, ки шумо дертар дар бораи рафтори худ ё камолот дар мактубатон дидаед, нақл кунед. Чӣ тавр вай калон шуд? Кадом хусусиятҳои мусбати шумо ба назар мерасад?
Масалан, шумо метавонед бифаҳмед:
- Бузургии шумо писари шумо барои бародарон аст
- Дӯст доштанашро дӯст медорад
- Беҳтар аст, ки шумо дар чӣ гуна фарзандатон баҳсу муноқиша дошта бошед
3 -
"Беҳтарин"Дар давоми ҳар марҳилаи инкишофи онҳо, шумо чизҳои «лаззат» -ро бо фарзанди худ доред ». Дар номаи худ, чизи махсусеро, ки шумо ҳозир аст, тасвир кунед. Донистани он ки шумо дӯст медоред, онҳо чизеро, ки шумо ҳал мекунанд, бисёр мегӯянд. Инчунин, вақте ки онҳо дар солҳои оянда хонда мешаванд, ба мактуб замима мекунанд.
Дар бораи чизҳои оддӣе, ки ба фоҳиша рӯ ба рӯ мешаванд, фикр кунед:
- Бозӣ бозӣ
- Якҷоя бо пухтупаз
- Якҷоя хонед
4 -
"Proud"Вақте ки шумо тасвир мекунед, муайян кунед, ки чӣ шуморо «ифлос» мекунад. Ин чизест, ки мо ҳама вақт мешунавем, ва калимаҳо ба фарзандонашон ғамхорӣ мекунанд, вақте ки онҳо акнун мактубро аз нав хонанд.
Масалан, шумо метавонед дар бораи фарзанди фарзандатон изҳори ташаккур гӯед:
- Муносибатҳои байнишахсӣ
- Рушди академикӣ ё ахлоқи кор
- Қобилиятҳои варзишӣ ё талантҳои гуногун
5 -
"Чериш"Дар ҳар як мактуб ба фарзанди худ, якчанд бор хотираҳоеро, ки шумо «ҳурмат» мекунед. Ин лаҳзае, ки ба шумо шахсан бисёр маъқуланд ва онҳо намедонанд, ки чӣ гуна махсуси вақтатон ба шумо вобаста аст. Ҳикояҳои шумо ҳақиқатро ба тариқи таблиғоти бештар муаррифӣ хоҳанд кард.
Масалан, шумо метавонед инҳоро дар бар гиред:
- Ёдоварии рухсатии якҷоя
- Назорати шумо ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳад кард
- Вақте, ки шумо фарзанди худро фаҳмидед, дар якчанд ҳолат калон шуд.
6 -
"Ҳope"Шумо шояд барои ояндаи кўдак шумо бисёр умед доред. Ин хуб аст, ки ба онҳо дар бораи умед ва орзуҳои онҳо дар бораи онҳо нақл кунед, аммо он набояд ягон чизи калон бошад.
Кӯшиш кунед, ки ба онҳо бо фишурдани нолозим ниёз надоред, "Ман умедворам, шумо табобат хоҳед шуд". Ба ҷои ин, барои он чизе, ки шумо дар назар доред, рӯҳбаланд кунед:
- Ҳавасмандии шумо барои дӯсти худ
- Интизориҳои шумо барои мушоҳидаҳои шахсии худ аз талантҳои ӯ
- Умед дар бораи орзуҳои вай
7 -
«Ба имон»Муҳим аст, ки кӯдаконатон медонанд, ки шумо ба онҳо боварӣ доред. Хабари худро ҳамчун имконият барои мубодилаи эътимод ба фарзанди худ, инчунин эътиқодҳое, ки ба шумо шахсан ташвиқ мекунанд, истифода баред.
Масалан, шумо метавонед инҳоро дар бар гиред:
- Даъвои худро дар бораи ояндаи худ
- Як ояти Китоби Муқаддас ва илҳомбахше, ки дар ин лаҳза дар ҳаёти худ гап мезанад
- Тавзеҳоте, ки ба шумо шахсан таъсир расонид
8 -
"Ваъда"Калимаи "ваъда" як қадами каме аст, зеро дар ҳақиқат баъзе ваъдаҳо вуҷуд надоранд, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба кудаконатон наравед. Гарчанде, ки мувофиқи мақсад истифода шуда бошад, суханони «ман ваъда медиҳам» метавонанд ба таври равшан ва пур аз маънии иртибот бошанд.
Дар бораи ваъдаҳо фикр кунед, ки шумо метавонед онро нигоҳ доред:
- Ман ваъда медиҳам, ки ҳамеша дӯст медоред, новобаста аз он ки.
- Ман ваъда медиҳам, ки ба суханони шумо гӯш диҳед.
- Ман ваъда медиҳам, ки ҳамеша эҳсосоти худро эҳсос кунед ва кӯшиш кунед, ки чизеро аз нуқтаи назари худ бинед.