Оё шумо ягон бор фикр мекардед, ки чӣ тавр баъзе бобоҳо бо набераҳояшон муносибатҳои наздик доранд? Ин сирр нест. Тафтишот сершуморро ошкор кард, вале онҳо ба набераҳояшон ҳанӯз маълум нестанд.
Merril Silverstein ва Vern L. Bengtson, ки дар байни онҳо ақида доранд, ки онҳо "якҷоягӣ ҷудогона" меноманд ва шаш омилро муайян мекунанд, ки ба ин «якдилӣ» таъсир мерасонанд. Гарчанде баъзе аз ин омилҳо аз назорати мо бархурдоранд, дигарон нестанд.
Ин маълумот ба қадри кофӣ кӯмаки бебаҳо, ки бо набераҳояшон алоқаманд нест, ё онҳое, ки ихтилофҳои оилавӣ доранд, ки метавонанд табобатро талаб кунанд. Аммо барои дигарон, ин маълумот метавонад муҳим бошад.
1. Муносибати физикӣ
Нигоҳ накарда, наздикии ҷуғрофӣ яке аз нишондиҳандаҳои боэътимоди муносибати наздики байни бачаҳо ва наберагон мебошад. Ин омил метавонад аз ҷониби баъзе парпечҳо аз назорат берун бошад, гарчанде баъзеҳо омодаанд, ки ба набераҳои худ наздик шаванд. Дигар омилҳо, ба монанди вазъи саломатӣ ва вазъи молиявии бибинҳо метавонанд омилҳо бошанд, агар онҳо сафарро маҳдуд кунанд. Масофаи ҷуғрофӣ барои паррандагон, ки солим аст, солим ва мададгори қобилият ба харҷ додани хароҷоти сафарҳои сершумор барои дидани набераҳо хеле муҳим аст.
Гарчанде, бачаҳо ба мувофиқа нарасанд, ки иваз кардани алоқаи рӯшнӣ вуҷуд надорад, технологияи он бо насаб дар тамоми масофа осонтар мегардад.
Бисёре аз бобояшон, бо набераҳояшон рӯзона тавассути FaceTime, Skype ё платформаи дигари сӯҳбатҳо вохӯранд. Насли калонтарини паёмҳои меҳнатии дӯстдошта, агар онҳо зуд-зуд намеболанд, қадр мекунанд. Facebook ва сайтҳои дигари шабакаи иҷтимоӣ низ барои алоқаи бо тифлӣ, наврасон ва ҷавонони калонсолон мондан хуб аст.
Ҳатто поёни он аст, ки бобояшон дӯст медоранд, ки роҳи дарозро кашанд.
2. Мушкилии алоқа
Бевазаноне, ки дар робита бо пайвастан бо набераҳояшон мунтазам муносибатҳои наздик доранд, вале масофаи ҷисмонӣ танҳо монеаи алоқа нест. Талаботи волидайн аксаран ба алоқаи байни набераҳо ва бобояшон таъсир мерасонанд. Аксар вақт тамос гиред, ки волидони ҳомиладор ва волидони ӯ бо тамошобин рӯ ба рӯ мешаванд. Аммо волидони волидони ғайриманқул одатан бо набераҳояшон алоқаманданд, ки бо онҳо наберед. Азбаски занҳо ҳанӯз нисбат ба мардони ҳомиладор ҳанӯз нигоҳ дошта мешаванд, аксар вақт, бобою модари модари онҳо баъд аз талоқашон бо набераҳои худ муносибатҳои мустаҳкам доранд, дар ҳоле, ки падару модарашон нақши кам доранд. Албатта, падарони зиёд нигоҳубин мекунанд ва нигоҳдории якҷоя дар болоравии онҳост. Эҳтимол дар талоқ минбаъд ба муносибати бамеъёбии набераҳо ба таври ҷиддӣ муносибат накунад, зеро аксар вақт ин корро кардан мумкин аст.
3. Фаъолияти парасторон дар оила
Вақте ки бачаҳо ба фарзандони худ ба фарзандони худ нигоҳубин мекунанд, ё набераҳое, ки ба набераҳояшон ба воя мерасанд, ба онҳо имконият медиҳанд, ки ба bondage имконият диҳанд.
Бисёре аз набераҳое, ки ин нақшҳоро иҷро мекунанд, мехоҳанд, ки онҳо метавонанд боғҳои волидии худро пурра иваз кунанд. Ҳамчунин, тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ҳузури мунтазами ватанпарварӣ, ки ба фишурдагӣ, ки ба иҷрои вазифаҳое, ки онҳо иҷро мекунанд, таъсир мерасонанд. Новобаста аз он, ки шумо биянишоед, ки набераҳояшон, ё "бобо", ки асосан бо онҳо машғуланд, шумо метавонед ба набераҳоятон наздик шавед.
4. Консепсияи норасоиҳо
Оилаҳое, ки муносибатҳои қавӣ дар байни наслҳо интизоранд, эҳтимол дорад онҳо ба онҳо муносибат кунанд. Ин сабаби он аст, ки аъзоёни оила аз синну солашон, ки аъзои оилаашон ӯҳдадоранд, таълим мегиранд.
Он вазифаҳо метавонанд ба нигоҳубини кӯдакон ва кӯмаки пиронсолон, кӯмаки молиявӣ ва мубодилаи умумии вазифаҳо дохил шаванд. Ва кӯмак ба ҳар ду самт - аз хурдсол ба синну сол, аз синну соли ҷавонӣ мегузарад. Оилаҳое, ки чунин намуди фарҳанг доранд, бештар аз нишондиҳандаҳои бузурги набераҳо ва набераҳо, нисбат ба оилаҳое ҳастанд, ки дар он фардият ва мустақилияти рӯйхати арзишҳо нишон медиҳанд. Чунин оилаҳо низ амал мекунанд, ки оилаҳои васеи наздикро нигоҳ доранд.
5. Беҳбудии эҳсосӣ
Ҳарчанд бобою наберагон аксар вақт ба наздикии ҳамдигар муроҷиат мекунанд, бобоятон метавонанд нисбат ба насли наврас бештар дараҷаи наздиктаршавандаро гузориш диҳанд. Ин фақат табиӣ аст. Вақте ки оилаҳо ба монанди онҳо бояд кор кунанд, кӯдакон ба волидони онҳо ва бародаронашон наздиктаранд. Парҳезҳо одатан давраҳои дуюм ё дуюмдараҷаи наздикии эмотсионалӣ доранд. Тавре ки кӯдакон калон мешаванд, доираҳои онҳо васеъ мешаванд ва ҳамсолонашон ба онҳо хеле муҳим аст. Парвизҳо метавонанд минбаъд кӯчонида шаванд.
Парвандаҳо, аз тарафи дигар, дар аксар мавридҳо дар саросари доираҳое, ки ҳамсолон ва ҳамсарони калонсолон мемиранд, зиндагӣ мекунанд ё аз масъалаҳои ҷиддии саломатӣ азоб мекашанд. Кӯдаконашон ва набераҳои онҳо метавонанд дар ҷои хурдтари худ дар ҷои худ ҷой гиранд. Бо вуҷуди ин, муҳим он аст, ки бачаҳо, ки ба вояҳои эмгузаронии аввали бо набераҳо алоқамандро мефаҳмонанд, он ганҷҳои охиринро мебинанд. Чунин робитаҳо одатан гузаштани солҳо ва тағйиротҳои зиёде, ки ду насл мегузаранд, зинда мемонанд.
Таҳқиқот инчунин нишон медиҳанд, ки насли миёна дар муайян кардани наздикӣ муҳим аст. Вақте ки бибинанд ва фарзандони калонсолашон наздиканд, бо набераҳо наздикӣ ва осон аст.
6. Мутобиқати баробар ба арзиш
Чашмандон аксар вақт арзишҳои пештараи худро аз волидон ва парпечҳо мегиранд. Бо вуҷуди он ки онҳо пажмурдаанд, онҳо эҳтимолан маҷмӯи арзишҳои худро инкишоф медиҳанд. Хонаводаҳо дар муқоиса бо арзишҳо якҷоя ҳастанд, аммо чанде оилаҳо дар маҷмӯъ дар созишнома қарор доранд. Тадқиқотчиён мегӯянд, ки фарқияти наслҳо баъзан ҳангоми наслҳои хурди наслҳои калонтарини наслҳои пиронсолӣ, ки дар таҳаммулпазирии иҷтимоӣ мавҷуданд ва ҳатто ба риёзӣ дучор мешаванд. Парҳезгорон набояд арзиш ва стандартҳои худро тарк кунанд, аммо омодагии гӯш кардани насли наврас метавонад роҳи дарозе орад. Ва бобояшон бояд боварӣ дошта бошанд, ки онҳо он чизеро, ки мавъиза мекунанд, иҷро мекунанд.
Натиҷа
Гарчанде ин омилҳои шашум ба бакалаври-grandchild таъсир доранд, муносибати бибинҳо омили муҳимтарини мебошанд. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки муҳаббат ба бияфзоҳо ба муносибатҳои бобою наботӣ сохта нашудаанд. Ба ибораи дигар, набераҳо аксаран ба набуди худ арзиш надоранд. Баръакс, онҳо мефаҳмиданд, ки баҳои бачаҳояшон ва арзишҳои онҳо ишора мекунанд. Бевазанони гумшуда ё бепарвоёна дар ҷойи оилавӣ ҷои истиқоматро пайдо мекунанд. Аз тарафи дигар, бобояшон, ки дар ташаккули драмавии оила ва барҳам додани муноқиша ба воя мерасанд, инҳоянд, ки ба аъзоёни оила арзёбӣ карда шаванд. Ҳамаи ин, он биянишиниест, ки ба бунёди муносибатҳои қавӣ ва устувори бо набераҳое, ки эҳтимолан муваффақанд.