Тадқиқот сабабҳои пайдоиши мушкилотро нишон медиҳад
Мониторинги эмотсионалӣ. Мушкилии алоқа. Ҷанги сард. Афзоиши оила метавонад бо бисёр роҳҳо муайян карда шавад. Азбаски он хеле паҳн ва хеле сахт аст, ки дар бораи он сӯҳбат кардан мумкин аст, баъзеҳо онро эпидемиологӣ меноманд. Аммо аз сабаби он, ки дар бораи он сӯҳбат хеле кам аст, он одатан нодуруст аст.
Эҳтиёткор будан лозим нест, ки доимӣ, дарозмуддат ё ҳатто тамоман тамос надошта бошад.
Тадқиқоти охирини Бритониё ин тавзеҳро ҳамчун «якҷонибаи муносибатҳои тарафайни аъзоёни оила» номбар мекунад ва ин маънои онро дорад, ки дилпазирии оиларо тақвият медиҳад: Касоне, ки шуморо дастгирӣ мекунанд, дастгирӣ намекунанд. Онҳое, ки дар канори шумо ҳастанд, нестанд.
Волидон, ки бо кӯдакони калонсол алоқаманданд, албатта азоб мекашанд. Аммо вақте ки фарзандонашон фарзанд доранд, онҳо низ бо набераҳо алоқа доранд, ва ин маънои дилфиребиро дорад.
Ҳисоботи марбут ба оила
Зиёда аз 800 нафар ба «Суханҳои пинҳонӣ: Нишондиҳандаи оила дар Adulthood», маҳсули якҷояи Маркази тадқиқоти оила дар Донишгоҳи Кембриҷ (Бритониёи Кабир) ва Stand Alone ташкилоти хайриявӣ. (Ҳар ду саҳифаҳоро ба гузориши пурра пайвандед.)
Иштирокчиён волидайнро аз кӯдакон ва фарзандони худ аз волидони худ тарк карданд, ки ба дурнамои энергетикӣ аз ду дурнамои гуногун такя мекарданд.
Гузориши мазкур ҳамчунин ба тақвияти ҳамоҳангсозӣ, вале ин мавзӯъро ба бачаҳо дахлнопазир аст.
Гурӯҳи иштироккунанда тақрибан нисфи Британияи Кабир буд, боқимонда аз Иёлоти Муттаҳида ва дигар давлатҳо. Гурӯҳи хуби диверсификатсияшуда Дар нишондиҳандаҳо, синну сол, вазъи оилавӣ, муносибати динӣ ва сатҳи таҳсилот.
Вале посухдињандагон 89% занон ва 88% сафед буданд.
Омилҳои гендерӣ дар таркиби оила
Бештар аз посухдињандагон гузориш доданд, ки аз модарон ё аз њар ду волидайн аз модарон изњор мекунанд. Волидони бештар аз духтарон аз писарон изҳори нигаронӣ карданд. Вале шавқовартар аз он, ки аз мардон аз давомнокии издивоҷ зиёдтар аст, давом медоданд. Набудани падару модарон 7,9 солро ташкил дод, дар ҳоле, ки модарон аз 5,5 сол умр мебинанд. Волидон аз хислатҳои аз 5,2 сол умр ба сар мебаранд, ба духтарон 3.8 сол.
Талаботи муносибатҳои зиёдтар бо хешовандони зан нисбат ба хешовандони мард алоқаманданд. Вақте ки иштирокчиён дар бораи муносибатҳое, ки дар он онҳо дар вафодор буданд, аз онҳо пурсиданд, танҳо 29% онҳое, ки дар бораи муносибатҳо бо модарон нақл мекунанд, гуфтанд, ки давраҳои маъмулӣ нестанд, дар ҳоле, ки 21% аз панҷ ё зиёда давраҳо хабар доданд. Барои онҳое, ки дар бораи муносибатҳо бо падарон гузориш мекунанд, 36% ягон давраҳо гузориш додаанд ва танҳо 16% мегӯянд, ки панҷ ё зиёда даврҳо мавҷуданд.
Шакли шабеҳ бо духтарон ва писарон мушоҳида шуд. Дар байни онҳое, ки аз духтарон гузориш медиҳанд, 37% дар робита ва дар робита бо велосипед нақл мекунанд.
Дар бораи ҳадди аққал, 20% панҷ ё зиёда давраро хабар доданд. Дар байни онҳое, ки аз писарон гузориш медиҳанд, 41% нагузаштанд ва тақрибан 11% аз панҷ ё зиёда давраҳо хабар доданд.
Ин натиҷаҳоро бо тадқиқот дар бораи муноқишаи занона ба зан. Дар мавриди муноқишаҳо, мардон тамаркузи стратегияи «мубориза ва мубориза» -ро доранд, ва муноқишаи оилавӣ аксаран дар интихоби "парвоз" ба назар мерасанд, яъне мардон аз муноқиша дур мешаванд. Азбаски мард мардро рад мекунад, парокандашавии он дарозмуддат ва душвор аст. Занон таҳти фишор, аз тарафи дигар, одатан «намуна ва дӯст» доранд.
Онҳо бо фишори ҷустуҷӯ бо дигарон мубориза мебаранд. Пас, агар онҳо бо хеши худ муносибати худро аз даст диҳанд, онҳо метавонанд фишорро аз нав барқарор кунанд.
Сабабҳо барои ташвиқот
Чаро муносибатҳои байни калонсолон ва волидони онҳо вайрон мешаванд? Он аз кадом гурӯҳи шумо вобаста аст.
Дар гузориши Бритониё, онҳое, ки аз волидайни онҳо изҳори ташвиш карданд, чаҳор масъалае, ки муносибатҳои худро бо модарон ва падарон ба вуқуъ пайвастанд: зӯроварии эҳсосӣ, интизориҳои гуногун дар бораи нақши оила, низоъҳо бар асоси шахсият ё системаҳои арзишӣ ва беэътиноӣ. Онҳое, ки аз модарони худ таваллуд шудаанд, инчунин мушкилоти солимии равониро зикр кардаанд, ки онҳое, ки аз атрофиён пинҳон шудаанд, як воқеаи оилавии ҷолибро қайд карданд.
Онҳое, ки аз кӯдаконашон дур шудаанд, се сабаберо, ки барои ҳам писарон ва духтарон маъқул медоштанд, фароҳам овард: интизориҳои гуногун дар бораи нақши оила, масъалаҳои издивоҷ ва ҳодисаи ҷудогона. Онҳое, ки аз духтарон сар мезананд, ҳамчунин мушкилоти солимии равонӣ ва зӯроварии эҳсосиро нишон доданд. Онҳое, ки аз писарон сар мезананд, масъалаҳои марбут ба издивоҷ ва масъалаҳои марбут ба қонунвайронкуниро нақл карданд.
Муносибати пурраи баъзе аз ин масъалаҳо дар кӯдаконҳои калонсоле, ки волидонашон мераванд, дидан мумкин аст.
Кист, ки алоқаро қатъ мекунад
Дар як минтақаи тадқиқот насли калонсол ва насли наврас мувофиқа мекунанд. Ин саволест, ки тамосро кандааст. Дар наслҳо розӣ ҳастанд, ки аъзоёни насли наврас аксар вақт ҳаракат мекунанд. Зиёда аз 50% онҳое, ки аз волидон ҷудо шудаанд, мегӯянд, ки онҳо тамосро қатъ кардаанд. Танҳо 5-6% -и онҳое, ки аз писар ё духтарчае,
Ба ғайр аз таъин кардани масъулият барои вайронкунӣ, посухгӯяндагон инчунин метавонанд интихоб кунанд, ки мо бо ҳамдигар алоқамандӣ кунем ё "ман боварӣ надорам".
Имконияти барқароркунӣ
Дар қисмати дигари тадқиқот посухгӯяндагон ба ҷавоб додан ба изҳорот гуфтанд: «Мо ҳеҷ гоҳ ягон муносибати функсионалӣ дошта наметавонистем».
Кӯдакони калонсол аз волидон бо овози баланд розиянд. Дар робита бо издивоҷ аз модарон, 79% онҳое, ки ҷавоб медиҳанд, ҳам мувофиқанд ё қаноатманданд. Дар робита ба падарон, 71% розигӣ ё қаноатбахшанд.
Волидон аз фарзандони калонсолашон фарсахҳо дуранд, хеле тасвир шудаанд. Онҳое, ки аз духтарон ҷудо шудаанд ё танҳо 14% -и онҳо мувофиқат карданд. Онҳое, ки аз писарон сар мезананд, 13% -и вақт мувофиқат карданд ё сахтанд.
Чаро сабаби фарқиятҳои байни ҷамоатҳо?
Чаро кӯдакони калонсол бештар эҳтимолан маҳдуд кардани алоқа ва камтар барои кушодани кушод? Тадқиқот ин масъаларо ҳал накардааст, аммо ҷавобҳо метавонанд дар консепсияи оилаи оилаҳо дурӯғ гӯянд.
Волидони волидайн бо фарзандони онҳо қуввае, ки онҳо то ҳол дарк намекунанд, бо истиснои имконпазирии муносибатҳои ҳамсарат бо ҳамсар ва аксари вақтҳои издивоҷи падару модарон аз замимаҳо ба шарикон ё ҳамсарон шаҳодат медиҳанд.
Кӯдакон, аз тарафи дигар, бо волидайн қудрати мустаҳкам доранд, аммо дар тарзи табиӣ, онҳо фарзандони худро доранд, ва онҳо бо фарзандони онҳо қуввату тавоноӣ хоҳанд дошт.
Кӯдакон ҳамеша дар воҳиди ибтидоии волидони худ мебошанд. Аммо вақте ки онҳо фарзандони худ доранд, волидони онҳо ба доираҳои миёнаравӣ бозмегарданд. Вақте ки муносибатҳои байни кӯдакони калонсол ва волид ба воя мерасанд, волид муносибати ибтидоӣ дорад ва фарзанди калонсол метавонад дуюмдараҷа кунад. Пас, дар як ҳис, талафоти волидон бузургтар аст.
Илова бар ин, тарбияи фарзандони калонсолон маъмулан гум шудани алоқа бо набераҳо низ мебошад. Бегона аз наберагон, пулакии эҳсосиро меорад.
Кадом кӯдакони калонсол мехоҳанд
Вақте ки онҳо аз волидонашон пурсиданд, кӯдакони калонсол гуфтанд, ки онҳо муносибатҳои наздиктар, бештар мусбат ва бештар дӯст доранд. Илова бар ин, онҳо ба волидонашон мӯҳтоҷ ва бовариқтаранд, ки модарон ҳангоми рафтори рафтори нанговарона эътироф мекунанд. Кӯдакони калонсол мехоҳанд, ки падаронашон дар ҳаёти онҳо бештар шавқовар бошанд ва инчунин ба аъзоёни оилаҳои дигар, аз ҷумла ҳамсарон ё шарикон, истодаанд.
Салом алейкум
Ҳангоми муносибат бо духтарон, масъалаҳои эмотсионалӣ аввалин мебошанд. Парҳезгорон бояд кӯшиш кунанд, ки дастгирии эҳсосӣ, паст кардани драмаро дошта бошанд ва камтар таҳлил кунанд.
Ҳангоми муносибат бо писарон, муносибатҳои бо аъзоёни оилаҳои дигар ибтидоанд. Бачаҳо бояд кӯшиш кунанд, ки бо ҳамсар ё ҳамсараш писари худ ва ҳам бо падари писари худ бошанд.
Инчунин, оилаҳои муосир бояд доим набошад. Гарчанде, ки кӯдакони калонсол мегӯянд, ки онҳо барои нав кардани муносибатҳо намехоҳанд, омори дар бораи велосипед дар виртуалӣ ва берун аз он издивоҷ мегӯянд, ки онҳо одатан мехоҳанд, ки волидони худро дигар имконият диҳанд.
Ин то ба волидайн нарасидааст, ки ин имкониятҳоро санҷад.