Интихоби провайдери нигоҳубини кӯдак барои нигоҳубини фарзандони шумо қарори муҳим аст. Муносибати оилавии падару модарон мушкил аст, чунки ин шахс корманди шумо аст, ё ӯ ҳамроҳи оилаи шумо мешавад. Наноги шумо яке аз шумо вобаста аст; баъзан аз шумо аз шавҳаратон ё хешовандон вобаста аст. Вай ба фарзандони худ ғамхорӣ мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки ҳар рӯз ба кор равам.
Мутаассифона, он маъмултар аз оне, ки шумо барои пинҳон мондан аз якбора фикр мекунед. Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро парда аз як оила ҷудо карданро интихоб мекунад . Вай метавонад ба мактаб баргардад ё аз давлат берун барад. Дигар маротиба сабабҳои каме бадтар ё каҷкорӣ доранд, чунки онҳо ба осонӣ фаҳмонда наметавонанд. Вай шояд аз шумо хушнуд бошад, ё шояд оилаи шумо пайдо кунад, ки ӯ метавонад барои корҳо камтар кор кунад.
Новобаста аз сабаби он, кудакони шумо ба пенсила пайваст мешаванд ва эҳтимолан аз сабаби қарори вай аз оилаи шумо тарк карда мешаванд. Дар ин ҷо якчанд маслиҳатҳо барои кӯмак ба вазъияти онҳо кӯмак мекунанд.
Хушдоштан ва барҳам додан
Агар паррандаатон бо огоҳии каме истироҳат кунад, шумо эҳсосоти бисёр нохушиҳо, аз ҷумла стресс ва ғазабро мебинед. Бо вуҷуди ин, барои бартараф кардани ин зӯроварии манфӣ, вақте ки ба кӯдаконатон дар бораи сафар баромадан сӯҳбат кардан муҳим аст, муҳим аст.
Кўдакони шумо ба шумо чӣ гуна муносибат мекунанд ва чӣ тавр бо ин вазъият мубориза баред.
Модели онҳое, ки тағйир медиҳанд, чизи бад нест ва ба онҳо фаҳмонед, ки зани шавҳардор ба кӯмаки оила кӯмак хоҳад кард. Ба онҳо хотиррасон кунед, ки вақтҳои хурсандибахше, ки бо зани зебо доранд ва ба фарзандатон ташвиқ мекунанд, ки дар бораи муносибати онҳо мусбат гап зананд.
Кӯдаконатонро ба фарзандони худ таклиф кунед
Новобаста аз он ки шумо бо одамони ношинос муносибати хуб доштед, фарзандатон эҳтимол дорад, ки бо ин шахс муносибати махсус дошта бошад ва дар бораи рафтани онҳо ғамгин ё ғамгин бошад.
Кӯдакро ҳурмат кунед, ки ҳар гуна эҳсосоти худро ҳис кунед, кӯдаконро гӯш кунед ва дастгирӣ намоед. Ба онҳо гӯед, ки чӣ гуна ҳиссиётҳо бояд дошта бошанд ё бояд дошта бошанд. Вақт вақти худро барои гузаштан ба давраи гузариш иҷозат диҳед ва интизор шавед, ки дар давоми давраи гузариш тағироте вуҷуд дорад.
Шарт нест
Кӯдакро шумо метавонед саволҳои зиёдеро дар бар гиред, ки чаро онҳо ба хона омадаанд. Саволе, ки фарзанди шумо дар муносибат бо синну сол мувофиқ аст, ҷавоб диҳед. Маълумоти бештарро аз ҳолати зарурӣ таъмин накунед.
Ба фарзандатон боварӣ ҳосил кунед, ки ин гуноҳи ӯ нест, ки парранда дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ дигар нахоҳад монд ва фарзандатон медонад, ки ӯ бо ҳамсараш бо воситаи мактубҳо ва ташрифҳои пайвастан, агар пароканда розӣ бошад. Бо назардошти ин тадбирҳо ба фарзанди худ боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар бораи қарори худ қарор доред ва ҳамаи калонсолон ба воситаи гузаштаи худ дар бораи издивоҷ бо пенсилаи худ дастгирӣ хоҳанд кард.
Бо Насби хушбахтона сӯҳбат кунед
Агар парҳезгори шумо огоҳии мувофиқро дошта бошад (ду ҳафта ё зиёдтар, вобаста ба шартномаи шумо), кӯшиш кунед, ки ӯро бо фарзанди худ хуб нигоҳ доред). Шояд шумо водоред, ки ӯро ба таври фавқулъамал қатъ кунед, зеро шумо хашмгин мешавед ва ё азоб мекашед, вале ин қарори нодуруст барои фарзанди шумо мебошад.
Давраи муваффақона ба фарзандатон имкон медиҳад, ки эҳсосоти худро эҳсос кунад ва ҳисси бастани ҳисро ҳис кунад. Мушкилии муносибати меҳнатӣ ба таври фаврӣ паёми худро ба фарзанди худ мефиристад, ки одамони муҳими ҳаёти якдигарро мераванд ва метавонанд боиси ташвиши ҷудошавии ӯ ё эҷоди эҳсосоти дигари манфӣ гардад.
Дар хотир дошта бошед, ки кӯдакон боқимонда метавонанд
Зане аз гум кардани дандонҳо баъзан барои волидон бештар эҳсосӣ дорад, зеро он барои кӯдак ба инобат гирифта мешавад. Кўдакон ба осонӣ, гармтар ва қабули тағйиротро аз бисёр калонсолон қабул мекунанд. Агар шумо барои фарзандатон модели моддии ҳама чиз хуб бошад ва ҳиссиёти манфии худро ба фарзанди худ ҷой надиҳед, фарзанди шумо зуд зуд мешавад.
Бояд хотиррасон кард, ки фарзанди шумо бо тамоми парасторон ва муаллимон дар тамоми ҳаёташон робитаҳои махсус месозад ва қобилият ва омодагии дӯсти дигарро дорад.