Қарор дар бораи тағир додани духтурон ва оҳиста осон нест, махсусан ҳангоми ҳомиладорӣ. Гарчанде баъзан дар як нуқтаи меояд, вақте ки шумо мефаҳмед, ки на шумо ва на амалияи шумо хушбахт ва ба шумо лозим аст, ки касе ёфт, ки ба шумо ғамхорӣ, ки ба шумо лозим аст ва сазовор дар ҳомиладорӣ.
Сабабҳо Чаро занҳои ҳомиладор метавонанд докторро иваз кунанд
Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро шумо қарор қабул мекунед, ки ба духтур муроҷиат кардан лозим аст.
Баъзе сабабҳое, ки занҳо дар бар мегиранд:
- Practitioner гӯш намекунад (муоширати кам)
- Шумо намехоҳед, ки чӣ гуна муносибат кунед
- Бисёр табибон дар амалия
- Вақти кофӣ бо шумо сарф нашудааст
- Фалритатҳои гуногун таваллуд шудаанд
- Боз як таҷрибаи дигареро, ки шумо мехоҳед беҳтар кунед
- Мушкилот дар амалҳои табобатӣ
- Масъалаҳо бо кормандони идоракунӣ ё суғурта
- Дар муддати чандин муддат интизор мешавад
- Табибони шумо таҷрибаи худро тарк мекунанд ва ё таваллуд нестанд
Чӣ тавр табобатро табобат кунед?
Аввалин чизе, ки шумо бояд кард, кӯшиш кунед - ин масъаларо бо протокол ё духтуратон ҳал кунед. Масъаларо шарҳ диҳед ва якҷоя ҳал кунед. Ин метавонад ҳамеша ҳамеша имконпазир бошад. Баъзан, шумо мебинед, ки шахсе, ки дар давоми солҳои тӯлонӣ аҷиб буд, вале шумо ба шумо чизи дигаре дар ОБ лозим аст. Агар шумо дар вазъе, ки шумо кӯшиш мекардед, ва ҳол он ки ҳанӯз ҳам кор накардаед, он вақт тағйир меёбад.
- Мусоҳиба дигар амалкунандагон. Рӯйхати аслии худро ба бозгашт ва дигарон ба мусоҳиба табдил диҳед. Шояд шумо аввал интихоб кардед, ки ин табобатро интихоб кунед. Агар шумо аллакай онҳоро мусоҳиба мекардед, шумо онҳоро танҳо аз он банди интихоб интихоб мекунед. Агар шумо рӯйхати пештара надошта бошед, якумро оғоз кунед. Бо модароне, ки ба монанди яке аз онҳое, ки умед доранд, дар он ҷо зиндагӣ кунанд ва сӯҳбат кунанд. Дар хотир доред, ки саволҳои мушаххасро напурсед, на "Оё шумо ба духтур ё ѐ Оризабанд?" Ин хеле субъективӣ аст. Шояд шумо мехоҳед, ки чизҳои бештарро бифаҳмед: "Кадом духтурон дар ин соҳа таваллуди табиӣ доранд ?" "Кадом амалҳо ҳамаи занон доранд?"
- Дар бораи он ки шумо интихоб мекунед, қарор қабул кунед . Занг занед, ки оё амалияи қабули беморони нав ва суғуртаи шуморо мегирад. Баъзан, дар охири ҳомиладорӣ, шумо метавонед таҷрибаҳои ивазкунии вақти душвортаре дошта бошед. Одатан, шумо метавонед дар ҳолате, ки шумо ба мудири идора ё муроҷиат муроҷиат кунед ва вазъиятро шарҳ диҳед.
- Пешниҳодоти пешинаи худро хабар диҳед. Пас аз омода шудан ба рафтан, шумо бояд ба таҷрибаи пешинаи худ хабар диҳед. Шумо инро метавонед дар шакли хаттӣ ё тавассути занги телефон. Боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз ҳама вазифаҳои пештара таъиншуда барои пешгирӣ кардани харочоти таъхирнопазири пешакӣ бекор карда шудааст.
- Нусхаи сабтҳои тиббии худро гиред. Шумо бояд нусхаи ҳуҷҷатҳои тиббии худро дархост кунед. Шумо метавонед дастнависҳоро сабт кунед ё онҳоро ба табиби нав фиристед. Қонунҳои давлатӣ метавонанд каме фарқ кунанд, аммо онҳо наметавонанд ба шумо сабтҳои худро рад кунанд, вале онҳо метавонанд барои шумо ба онҳо ҷавоб диҳанд. Ин одатан нархи каме нусхабардорӣ аст ва дар бисёр давлатҳо нусхаи якум озод аст. Ин мумкин аст, ки шахс ба таври шахсӣ анҷом дода шавад, ё онҳо факс, почтаи электронӣ ё почтаи электронӣ ба шумо лозим аст, ки ба шумо пурсон шаванд.
- Намедонам, ки таҷрибаи нави худро нависед. Боварӣ ҳосил кунед, ки бо таҷрибаи нав бо таъйинкунанда муроҷиат кунед. Вобаста аз он, ки шумо дар ҳомиладориатон ҳастед, мӯҳлатҳо метавонанд ба шумо имконият диҳанд, агар онҳо дар шумо кор кунанд.
Шумо шояд ё шояд қарор надиҳед, ки таҷрибаи пешинаи худро бидонед, ки чаро шумо хидматҳои худро тарк кардаед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо беҳтар ҳис мекунед ё онҳо аз он меомӯзанд, шумо метавонед онҳоро ба мактуб фиристед. Бисёр занҳо ҳеҷ гоҳ аз таҷрибаҳои пешинаи худ шикоят намекунанд.
Ҳарчанд баъзан онҳо мактуб ё занг мезананд. Пеш аз он, ки чӣ гуна онро идора кунед ва барои он омода созед, агар он рӯй диҳад.
Ҳангоми гузарондани духтурон ҳеҷ гоҳ осон нест, бисёре аз модарон инро пештар ба анҷом мерасонданд ва онҳо хеле хурсанданд, ки онҳо мекарданд. Як модар гуфт, ки вай то даме ки кӯдакаш баъдтар кӯдакро интизор буд, вале баъд аз худ аз худ пурсид: "Оё ин кӯдаке, ки ман беҳтарин чизро пешниҳод карда будам?"