Оё таҷрибаи кӯдаконатон пеш аз ташрифи волидон бо пеш аз пеш аз ташвиш қарор додани изтиробро аз ҳад зиёд ҷудо мекунад? Дар ин ҷо чӣ гуна муайян кардани масъала ва муайян кардани роҳи беҳтарини ҳалли он бе вайрон кардани шартномаи нигоҳдории фарзанди худ.
Муайян кардани тасбеҳи стресс
Шумо метавонед фикр кунед, ки фикр кардан дар издивоҷи ҷудогона ҳамчун як тарзи рафтори ҷавонони навзод, ки одатан аз нигоҳубини ибтидоии онҳо ҷудо мешаванд, истифода мешаванд.
Дар асл, агар кудакони шумо аллакай аз ин марази ғурур ва ғулом болотаранд, он метавонад боиси нигаронии бесарусомониҳои ҷудогона дар робита бо волидайнашон бо пеш аз он шавад. Аммо вақте ки оилаҳо аз тағйироти асосӣ, аз қабили ҳаракат, ҷудошавии нав ё издивоҷ, ба волидон табдил меёбанд, баъзе намунаҳое, ки ҳатто кӯдаконашон калон мешаванд, умуман мебинанд. Пас аз он чӣ ба назар мерасад? Вақте ки боришоти изолятсия саросарии саросарии худро нишон медиҳад, кудакон ҳама синну солҳоро намоиш медиҳанд:
- Набудани гиря
- Ҳамлаҳои боришотӣ
- Зиѐдшавии ларзиш
- Хашр ва нотавонӣ
- Тарс аз он
- Хоби душвор
- Тағирот дар иштиҳо
Дар хотир дошта бошед, ки кудакони шумо метавонанд аз ин ташвишҳои ташвишовар дар ҷудошавии ҷуръат бошанд, ҳатто агар онҳо барои онҳо ягон сабаб надошта бошанд. Ба ибораи дигар, кудакони шумо набояд сабабҳои хубе дошта бошанд, ки аз хоб хеста бароед, зеро онҳо аз ташвиши ташвиши ҷудогона ба мисли равишҳои ҷустуҷӯӣ ба назар мерасанд. Ин ба он сабаб аст, ки ташвишоварии онҳо аз ҳад зиёд аст.
Ва агар шумо нигоҳубини ибтидоӣ ҳастед, тасаввур кунед, ки фарқияти он чӣ гуна норасогӣ ва чӣ қонунӣ метавонад яке аз ҷанбаҳои душвортарине бошад, ки дар робита бо волидайн дар ташвиш аз издивоҷи ҷудогона ба назар гирад.
Ба фикри ман,
Азбаски пеш аз ташриф овардан ба ташвиши ҷудошавии ҷудошавӣ, фарзанди шумо метавонад фикру мулоҳизаро фикр кунад.
Барои ҳамин, он барои шумо муҳим аст, ки ба шумо оқилона муносибат кунед ва худро дар тафтиши изтиробии худ нигоҳ доред. Биёед бубинем, ки шумо дар бораи пешинаи худ чӣ медонед ва дар куҷо ба воя расидаед, ки фарзанди шумо дар вақти ташрифорӣ сарф мешавад. Имкониятҳои шумо ҳастанд, шумо аллакай боварӣ доред, ки фарзанди шумо мисли пештараи шумо бехатар аст, зеро ӯ дар хонаи худ аст. Барои ҳамин, судҳо ба ташриф оварданд, дуруст? Ҳама гуна масъалаҳое, ки арзёбии ҳабси хонагӣ дар хона доранд, аллакай таҳқиқ карда шудаанд ва агар шумо сабабҳои воқеӣ дошта бошед, ки дар бораи бехатарии боздид аз он нигаред, ки ҳавасмандии оромии ором ба роҳе, ки барои осон кардани пеш аз он -нишондани ҷиттерҳо.
Равғанҳои резинӣ-аз саргузашти худро дур кунед
Дидани он ки фарзанди шумо бо ташвиши пешравии ҷудогона ҳамчун ташрифҳо бо равишҳои пешрафтаатон душвор аст. Аммо додани ва ба фарзандатон гузаштан имкон медиҳад, ки дар рафти нақшаҳои нақшавӣ бо пештараатон аз ҳадди аксар бархурдор набошед. Дар ҳақиқат, бо назардошти он, ки қудрати қобилияти ба фарзанди худ таваккуф кардан ва ҳатто боиси ташвиши бештар мегардад. Аз ин рӯ, аз васвасаҳое, ки ба тарбияи фарзандаш додаед, ба ӯ иҷозат диҳед, ки ӯро дар хонаи худ «танҳо як бор» ҷой диҳед. Ба ҷои ин, маслиҳатҳои зеринро барои ҳалли мушкилот истифода баред.
Муколама оғоз кунед
Бо фарзандатон дар бораи он чизе, ки ӯ ҳис мекунад, сӯҳбат кунед.
Аммо фақат аз он чизе, ки аз ӯ метарсед, мепурсед. Ҳамчунин, пурсед, ки фарзанди шумо чӣ гуна аст, ки ӯ дар хонаи пешинаатон ва чӣ гуна чизҳои шавқоваре, Дар хотир дошта бошед, ки фарзанди шумо метавонад аз шумо пуштибонӣ кунад. Агар ин ҳолат бошад, он чиро, ки шумо мекунед, ба ҷо меоред ва чӣ тавр шумо интизор нестед, ки баъд аз боздид аз бозгашт ба ҳикояҳо якҷоя сӯҳбат кунед.
Интихоби солимии солона
Ҳангоми рафтан ба издивоҷи издивоҷ бо изҳори ташвишҳо, бояд боварӣ ҳосил кунед, ки синну соли кӯдакро баррасӣ кунед.
- Беморон аз мавқеъи доимӣ манфиат мегиранд, пас боварӣ ҳосил кунед, ки бо нақшаатон чӣ гуна тасвири оддии худро ба назар гиред, то ки ӯ ба таври оддӣ ба инобат гирад. Ва агар ягон чизи махсусе вуҷуд дошта бошад, ки ба монанди ҷомашӯӣ ба фарзанди наврасе, ки ӯро гиря мекунад, мисли футбол нигоҳ дошта наметавонад. Бо чӣ коре, ки бо пештараатон кор мекунед, то он даме ки ӯ дар вақти набудани шумо лозим аст, метавонад кӯдакро ором кунад.
- Кӯдакон метавонанд ҳар боре, ки шумо ҷудо кардаед, ғамгинии ҷудошавиро ҳис карда метавонед, пас эҳтиёт бошед, ки дар ин марҳа пеш аз ташрифорӣ ба пешравӣ дар ҷанҷол ҷудо шудан лозим аст. Илова бар ин, боварӣ ҳосил кунед, ки бо пеш аз он, ки шумо ба пешбурди фаъолиятҳои худ такя кунед, ки шумо ба пешбурди машғулиятҳои худ бандед ва машғул шавед.
- Ҳолатҳои классикӣ ҳанӯз ҳам ба мӯҳтавои мутобиқат ниёз доранд. Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳайвоноти дӯстдоштаи фарзандаш ва дигар чизҳои зарурии кӯдаки шумо дар давоми шабонарӯзи худ бо дастгоҳи худ насб кунед. Ва агар дар як хобгоҳ бимонад, ки ба осонӣ ба осонӣ ба осонӣ кӯмак мекунад, боварӣ ҳосил кунед, ки бо чапи пинҳонии худро бо қабати шумо мубодила кунед. Як хоби хуби шабонарӯзӣ метавонад ба таври фавқулодда кӯмак расонад, вақте ки фарзандатон дар зери зарари шадиди ҷудошавӣ қарор дорад.
- Кӯдакони синну соли мактабӣ метавонанд дорои чорабиниҳое, ки мехоҳанд бо давомнокӣ, аз қабили таҷрибаи футбол ё дарсҳои фортепиано дошта бошанд, дошта бошанд. Агар ин корро кардан лозим бошад, пеш аз он, ки фарзанди худро ба ҳар як чорабинии пешбинишуда биёред, то онҳо метавонанд якҷоя аз он истифода баранд. Ва ба монанди кӯдакони синни томактабӣ, кӯдакони синну соли мактабӣ ба ҳисси зиёде даст мезананд. Пас, агар шумо бо муносибати хуби худ бо муносибати хуб дошта бошед, ӯро ба ӯ роҳнамоӣ кунед, то ба вақти хоб равед.
- Наврасон табиатан ба дӯстони худ пайвастанд ва метавонанд дар рафти боздид бо вақт сарф кунанд. Биёед, оё имконпазир аст, ки фарзанди наврасатон дар як шабонарӯз бо пеш аз он, ки ба шумо муроҷиат кунад, ба таври мунтазам бимонад. Ин метавонад ба кам кардани ҳисси эҳсос дар рафти ташрифот бе муносибат бо муносибатҳои кӯдаконатон бо пеш аз он ки шуморо пешгирӣ кунад, кӯмак мекунад.
Бо ҳамкорӣ бо Ex
Ҳатто агар шумо бо шахсоне, ки пештар бо шумо пешравӣ карда наметавонанд, ё дардҳои дардноке, ки шумо ба ҳамдигар мефаҳмед, ҳанӯз ҳам таркиб ёфтааст, омӯзед, ки чӣ гуна ҳамкорӣ кардан бо ҳамоҳангсози волидон ба фарзандатон кӯмак мекунад, ки бо ташвиши ҷудошавии издивоҷ бо душворӣ рӯ ба рӯ шавад. Бо ин мақсад, кӯшиш кунед:
- Пеш аз вохӯрӣ бо озмоиши озмоишӣ санҷед. Ба шумо лозим аст, ки дар бораи дарозии вақт ва давомнокии сафарҳо бо усули ҷудошуда, вале онҳоро нигоҳ доштан дар ҳоле, ки фарзанди худро дар ташвишоварии ҷудошавӣ хеле муҳим аст, хеле муҳим аст. Дар хотир дошта бошед, ки ҳадаф барои фарзанди шумо ва пеш аз он, ки муносибати давомдор, мусбат, инкишофро пешкаш кунед. Бе ягон вақт якҷоя вақт гузарондан мумкин нест!
- Ҳангоми нақша ва чӣ тавр шумо муошират кунед. Кӯдаке, ки шумо метавонед муошират кунед, ки чӣ гуна ва кай шумо муошират карданро медонед. Новобаста аз он ки шумо ҳар рӯз даъват хоҳед кард, ё фарзанди шумо метавонад ҳар субҳ ва шом ба шумо матни матнро бидиҳад, муқаррар кардани реҷаи муқаррарӣ ва интизори он ки чӣ гуна пайваст шуданатон мумкин аст, кӯмак кунад, ки ба ташвишии изтирорӣ ҷудо карда шавад.
- Пешпардохт барои оянда. Баъзан боре, ки боришоти баланди шумо аз ҳад зиёд ба назар мерасад, ки шумо ҳар кадоми шумо худатон худро тафтиш кардаед ва оё шумо дар бораи он нақшаи шумо кор мекардам. Қарори пешакӣ кадом намуди рафторро занги телефонӣ ё ҳатто тағйироти охирини нақшаро пешбинӣ мекунад.
Get Tribe Your Involved
Азбаски агар фарзанди шумо аз шумо дур набошад, он метавонад ба нақша гирифтани кӯтоҳмуддат бо ботиниҳо, амакҳо ва дӯстон кӯмак расонад. Ин ба фарзандатон (ва) ба шумо имконият медиҳад, ки дурударозии кӯтоҳмуддатро бидуни фишори иловагие, ки бо истифода бурдани ягон ададҳои беэҳсос ба шумо дар назди пештара ва ҳангоми рафтан ба вохӯрии худ истифода баред, истифода баред.
Андешидани сатрҳои Бэйби
Хусусан, вақте ки фарзанди шумо боиси ташвиши изтиробии издивоҷи марбут ба ташрифоти волидайн мегардад, эҳтиёт кунед, ки қадамҳои хурд, қобили мулоҳиза ва муваффақиятҳои худро ҷашн гиред. Агар барвақттар ва пас аз боздид аз образҳои кӯтоҳтар, шумо ғолиб ҳастед. Агар фарзанди шумо баъд аз якунимсола бо пеш аз шумо чизе бигирад, шумо пешрафт мекунед. Он вақт мегирад, аммо шумо ба он ҷо меравед.
Нақшаи худро мунтазам такмил диҳед
Ҳеҷ як нақшаи волидайн доимӣ нест. Пас, худатонро якчанд плюрализат диҳед, вақте ки шумо фарзанди фарзандашонро ҳис мекунед, ки дар ҷудошавии ҷудошавӣ ба назар мерасад. Диққат ба он чӣ кор мекунад ва кӯшиш кунед, ки ҳар бор такрор кунед. Ва боварӣ ҳосил кунед, ки нақшаи худро мунтазам ва ҳадди аққал як маротиба дар як сол баҳогузорӣ кунед ва тағиротро бо эҳтиёҷоти кӯдакатон нигоҳ доред.