Ин раванди равонӣ аксар вақт дар марҳилаи toddlers рух медиҳад
Масъалаи машҳур дар кӯдакон ва калонсолон ба раванди психологӣ, ки дар он як амал ё чорабинӣ ба амал ё тамоман дигар алоқаманд нестанд, ишора мекунанд. Психологҳо баъзан фолклор ва хаёлҳоро ба тафаккури зеҳнӣ пайвастанд, зеро ин анъанаҳо нишон медиҳанд, ки амалҳо одамонро ба натиҷаҳои муайян меоранд, ҳатто агар ин натиҷа ба ҳеҷ ваҷҳ таъсир намерасонад.
Сухане, ки "қадами чап, пушаймонии модаратон" аст, намунаи асосии ин фикр аст.
Фикрҳои бениҳоят дар кӯдакон як марҳилаи инкишофи маъмулӣ аст
Гарчанде фикрронии ҷодуӣ дар кӯдакон хеле маъмул ҳисобида мешавад. Дар калонсолон, фикрронии ҷодугар баъзан бо мушкилоти obsessive compulsive алоқаманд.
Кӯдакон дар давоми солҳои наврасӣ фикр мекунанд, ки фикрҳои ҷодугариро сар кунанд. Ин гуна фикрҳо метавонанд баъзе кӯдаконро бовар кунонанд, ки амалҳои муайяни онҳо ба ҷаҳон таъсир мерасонанд. Масалан, кӯдак метавонад фикр кунад, ки ғизо танҳо хӯрок мехӯрад, агар онро бо миқдори гулобӣ бихӯрад ё бо пӯсидаи ӯро нигоҳ доштанаш мумкин аст, ки дар лаҳзаи хобгоҳ нигоҳ дошта шавад.
Азбаски кӯдакон дар ин марҳилаи рушд экосистема мебошанд, аллакай боварӣ доранд, ки амалҳои онҳо бевосита ба чорабиниҳо таъсир мерасонанд. Масъалаи мутаҳаррик метавонад даркро ба инобат гирад. Кӯдаке, ки шумо шояд фикр кунед, масалан, дар давраҳо давр мезанад, телевизори дӯстдоштаи худро ба намоиш хоҳад овард, зеро вақте ки ӯ дар гирду атрофаш як бор пеш аз рӯйхат рӯй дод.
Тарафҳо
Масъалаҳои мутаҳаррик метавонанд ба пешвоёни хурд роҳ надиҳанд, то ки аз вазъиятҳои муайян даст кашанд ва ба рафтори нав ҷавоб диҳанд. Агар уқубати дурусти омӯзишии шумо, масалан, аз либосе, ки дар рӯзи нигоҳубини кӯдакон истифода мешавад , шумо метавонед нишон диҳед, ки ӯ дар мактаб бо чизи ношоиста алоқаманд аст, ҳарчанд алоқамандии алоқаманде байни ду вуҷуд надорад.
Он метавонад хеле душвор бошад, ки ин ассотсиатсияҳоро дар фикрронии фарзанди худ шикастан мумкин аст, зеро ӯ дар ҳақиқат дар бораи вазъият фикр намекунад. Пас, шумо метавонед, то даме, ки фарзандатон «ҳукм» -ро дар байни ду ё дуои худ фаромӯш кунад, то он даме, ки шумо роҳҳои мураккабро интизор шудан хоҳед, онро интизор шавед. Талабот бояд тағир диҳед, ки ба қоидаҳои ҷодуе, ки фарзандаш дар худ фикр карда буд, мувофиқат накунад, ба монанди қобилият аз хона барои истифода дар рӯзи корӣ.
Сипас хато
Агар фарзанди синни томактабии шумо дар фикрронии ҷодугарӣ машғул бошад, он набояд боиси нигаронии ҷиддӣ гардад. Онро ҳамчун марҳилаи муқаррарии инкишофи наврасон меҳисобед. Агар тарзҳои тарзи фикрронии кӯдак ба муқоисаи вақтхушӣ роҳ надиҳанд - хӯрок, хӯрокворӣ, вақти хоб, ба шумо лозим меояд, ки бо баъзе роҳҳои мубориза бо чунин фикрҳо рӯ ба рӯ шавед.
Масалан, шумо метавонед ба кӯдаконе, ки боварӣ доранд, ки бозгашти доираҳои телевизионии худро нишон диҳед, ки барномаи мазкур ҳамеша дар шанбеҳои зилзила рух медиҳад. Шумо инчунин метавонед созишномаро эҷод кунед, ки ба кӯдак имкон медиҳад, ки ҳар гуна тарзи ҳаёти ҳаррӯзаро, сарфи назар аз фикрронии ҷодугарии ӯ иҷро кунад.