Оё ман пас аз фишори равонӣ бояд мунтазир бошам?

Муаллиф: Чаро ҷавоб, Мутаассифона, равшан нест

Савол:

Оё пас аз хатари олӣ, агар ман пас аз фишороварӣ тоқат накунам?

"Ман дар ҳақиқат мехостам, ки боз як бори дигар кӯшиш кунам, аммо духтури ман гуфт, ки се моҳ интизор шавад, зеро ки хатари ба даст овардани дигар кӯдаки хурдтарро паст мекунад . Аммо дӯсти ман мегӯяд, духтур духтари вай мегӯяд, ки баъд аз зоиданаш қариб як бор кӯшиш карда наметавонад, Барои чӣ духтурони мо ду чизи дигарро ба мо мефиристанд? Ман намехоҳам, ки се моҳ боз кӯшиш кунам, аммо ман дар ҳақиқат намехоҳам, ки дигар кӯдаки дигар дошта бошам ». -Маълум аст,

Ҷавоб:

Шумо танҳо дар ҳақиқат шубҳанок нестед! Дар солҳои ман дар бораи хатогиҳо ба ман саволҳои зиёдеро ба ин савол оварданд - бо ақидаҳои гуногун пас аз ҳар як.

Бисёр табибон интизоранд, ки аз якуним то се моҳ пеш аз кӯшиш кардан ба таваллуд дар ягон ҷой интизоранд. Чаро? Баъзе духтурон ба хавфи баланди камхунӣ ишора мекунанд, агар ҳамсарон зуд тавлид кунанд. Дигарон боварӣ доранд, ки ҳамсарон вақтро барои ғамхорӣ кардани талафоти пешакӣ талаб мекунанд. Ва баъзе маслиҳат интизори ақди аққал як давраи аминокисса, танҳо барои давраи зиѐд барои истифодаи зўроварии навбатӣ истифода мешавад .

Бо вуҷуди ин, кӯтоҳ будани ҳолатҳои саломатии инфиродӣ, ҳеҷ далелҳои эътимодбахше вуҷуд надорад, ки он барои аксар занҳо вақти муайяни вақтро пас аз бақайдгирии таваллуд шудан интизор аст.

Намоиши тадқиқот чӣ гуна аст?

Дар тадқиқотҳое, ки заноне, ки пас аз марҳилаи аввалини пешқадами қабл аз ҳомиладории пешин ба дунё омада буданд , таҳқиқгарон ягон далеле надоданд, ки вақти ҳомиладорӣ боз ба хатари ногузир монеа эҷод мекунад.

Заноне, ки камтар аз се моҳ таҷрибаи ҳомиладорӣ доштанд, хатари баландтаре надоштанд, ки дар муқоиса бо заноне, ки вақти ҳомиладорӣ зиёдтар буданд, ба воя мерасид.

Аммо имконпазир аст, ки ҷавоби фарқ аз он аст, ки агар камхунии шумо дар марҳилаи дуввум ё сеюм рӯй дода бошад, ки ин ҳолат хеле ғайримуқаррарӣ аст.

Баъзе таҳқиқотҳо нишон доданд, ки заноне, ки пас аз таваллуди баъд аз таваллуд (ҳомила ё давомнокии пурра) таваллуд шудаанд, хавфи баландтарини ҳомиладории минбаъда ба вуқӯъ мепайвандад . Бо вуҷуди ин, маълум нест, ки сабаби асосии зиёд шудани хатари байни ҳомиладорӣ мебошад. Ҳамин тариқ, он боварӣ надорад, ки интизории баъд аз бақайдгирии дер ё таваллуд низ комилан зарур аст.

Тавре ки шумо дидед, ягон тадқиқоти дақиқе дар мавзӯие, ки ҷавоби умумӣ пешниҳод мекунад, ки ба ҳама дахл дорад.

Кадом омилҳои дигар бояд ба назар бигиранд?

Бисёре аз норасоиҳо бо сабаби норасоии гроссомограмма, ки берун аз назорати шумо ҳастанд, пайдо мешаванд. Аммо агар шумо аз сабаби бемории вазнин (мисоли синтези тропикӣ, мушкилоти каландӣ, диабети беморӣ, бемории пайдошудаи вируси норасоии масуният, норасоии бачадон ё бачабозии бефосила) ё бо сабаби омили хатарнок (ба монанди сигоркашӣ, бо истифода аз маводи мухаддир, истеъмоли машруботи спиртӣ ё истеъмоли миқдори зиёди кафеин), пас табобататон метавонад ба шумо маслиҳат диҳад, ки агар имконпазир бошад, пеш аз он ки кӯшиш кунед, ки ба ҳомиладорон муроҷиат кунед.

Ғайр аз ин, шумо мехоҳед, ки сатҳи баланди гонатиотропияи одамро (hCG) ба сифр ё сатҳҳои номаълуми пеш аз боз ҳам такроран такмил диҳед.

Дар акси ҳол, имкониятест, ки шумо метавонед аз натиҷаҳои «мусбат» натиҷагирӣ кунед, ки аз озмоиши ҳомиладорӣ, яъне дар санҷиши хун ё асоси хун ба шумо мегӯям, ки ҳангоми интизор шудан шумо интизор ҳастед. Ва ин таҷрибаро метавонад як гулпечи эмотсионалии эҳсосӣ бошад.

Ҳама чиз хуб аст, агар шумо намехоҳед, ки се моҳ интизор шавед, ки ягон проблемае, ки шумо бо духтуратон доред, муҳокима кунед. Доштани афзалиятҳои худро, ба духтур муроҷиат намоед, ки пас аз тавсия, ки шумо бояд интизор шавед ва аз саволҳо пурсед, метарсед.

Манбаъҳо:

Goldstein RR, Cooperan MS, Robertson PA. "Натиҷаҳои натиҷаҳои неонаталиро дар муддати дурударозии дертар пас аз исқоти бесифат: силсилаи ҳолатҳои қаблӣ." Am J Obstet Gynecol. 2002 Июн; 186 (6): 1230-4; муҳокима 1234-6.

Фосилаи байнисоҳавӣ ва натиҷаҳои ҳомиладорӣ. Навшуда. Вирус: Сентябр 22, 2009.

Bjarne Rud a; Kurt Klnder "Ҷараёни ҳомиладорӣ баъд аз ислоҳи ислоҳи ислоҳӣ". Аксулова ва Гинекологияи Scandinavica, Volume 64, Issue 3 1985, саҳ. 277 - 278.

Vlaanderen W, Fabriek LM, van Tuill van Serooskerken C. "Таъсири аборт ва ҳомиладорӣ." Санҷиши Гинекол Scand. 1988; 67 (2): 139-40.

Wyss P, Biedermann K, Хучча A. "Мувофиқи камхунӣ - давраи нави ҳомиладорӣ." J Perinat Med. 1994; 22 (3): 235-41.