Шумо якчанд сол пеш ҷудо шудед ва ба пардохтҳои кӯмаки кӯдак розӣ нашудед. Акнун, шумо издивоҷ мекунед. Шумо метавонед қарор кунед, ки фарзанди навро бо ҳамсари наваш қабул кунед - ё шумо метавонед барои фарзандони нав издивоҷатон масъулияти молиявӣ гиред. Шумо шояд ҳатто дар бораи қабули фарзандони навзоди худ аз издивоҷи қаблӣ фикр кунед.
Дар яке аз ин ҳолатҳо ин муҳим аст, ки дар бораи ӯҳдадориҳои қонунии худ ва вариантҳои худ шинос шавед.
Саволҳои зерин, ки аз ҷониби мавзӯъҳо ташкил шудаанд, ба шумо ҷойгоҳи ибтидоӣ медиҳанд. Шумо мехоҳед, ки дар ин мақола бо пайравӣ кардани қонунҳои давлати худ пайравӣ кунед ва, албатта, баррасии вариантҳо ва ғояҳои худро бо ҳамсаратон ва ҳамсаратон нав кунед.
Саволҳои волидайн дар муассисаи томактабӣ ва навсозӣ
Агар ман издивоҷро интихоб кунам, оё фарзандони ман ба дастгирии камолоти кӯдак кӯмак хоҳанд кард?
Таъмини дастгирии кўдак масъулияти волидайни таваллуди кўдак мебошад. Аз ин рӯ, дар аксари давлатҳо, судҳо қарори пардохти кӯдакро аз сабаби қарори волидайни ҳабс ба издивоҷ кам карда наметавонанд.
Ман ҳамсарам мехост, ки қонуни фарзандонамро қабул кунам. Агар қабулкунӣ гузарад, оё фарзандони ман минбаъд аз дастгирии ман кўмакпулӣ мегиранд?
Аксарияти давлатҳо қабули падару модарро қабул намекунанд, агар падару модараш беэътиноӣ аз ҳуқуқҳои падару модараш даст кашанд, ки дар ҳолатҳое, ки падару модарони ғайриқонунӣ фаъолона дар ҳаёти кӯдаконашон фаъолона иштирок мекунанд ва дастгирии кӯдакон мебошанд.
Баъд аз он ки ман издивоҷ кардам, ман метавонам ғайр аз қабули кӯдакон аз номи кӯдаконам, оё ман ба таври ғайримаъмулӣ қабул карда метавонам, зеро даромади коллективии мо кофӣ хоҳад буд?
Ин барои маслиҳат, барои шумо ё барои пештараатон маслиҳат намекунад. Ба ҷои ин, шумо бояд маблағро дар Қисми 529 нақшаи таълимии кӯдакон нигоҳ доред, агар шумо барои хароҷоти шабонарузӣ ниёз надоред.
Илова бар ин, пеш аз ҳама, бояд пеш аз ҳама бояд сабти номуайянии ҳар як пардохти дастгирии кӯдак, ки дар сурати мавҷуд будани ягон савол дар бораи он, ки ӯ дар бораи ин пардохтҳо дар бораи он монеа вуҷуд дорад, нигоҳ дошта шавад.
Саволҳои волидони ғайриқонунӣ дар бораи дастгирии кӯдакон ва навсозӣ
Ман дертар аз нав мерафтам ва ӯ ва ҳамсараш аксаран пул доранд. Чаро ман бояд дастгирии пардохти кўдакро идома дињам, ки онњо аз стандарти нисбатан баландтари зиндагї хушнуданд?
Шумо бояд пардохти кўдакро сари ваќт ва пурра пардохт кунед, зеро ин кор ўњдадории ќонунии худро дорад. Агар шумо дар пуштибонии кўдак пуштибонӣ карда бошед, давлат метавонад манфиати худро ба маблаѓи ѓайриманќул пардохт намояд ва метавонад аз пардохти музди мењнати худ, интиќол додани шиносномаи хориљї, ќатъ гардидани љуброни бекорї ва баргардонидани андоз, инчунин њатто мањрумият аз озодиро талаб намояд.
Ман дар айни замон дастгирии кўдакро пардохт мекунам. Агар ман издивоҷро интихоб кунам, оё судҳо интизор мешаванд, ки ба ман кӯмаки иловагӣ расонанд, чунки даромади коллективии мо аз ҳисоби даромадҳое, ки ман дар вақти дастгирӣ кардани кӯдак кор мекунам, зиёдтар хоҳад буд?
Не. Судҳо барои таъмини кӯдакони қаблан мавҷудбуда кӯмаки молиявӣ надошта, масъулияти қонунии ҳамсарро доранд.
Агар ман издивоҷ карда, фарзандони якҷоя дошта бошам, метавонам тағйироти дастгирии кӯдакро, ки ҳоло пардохт мекунам, дархост кунам?
Асосњои таѓйирёбии дастгирии кўдак, инчунин таъсири кўдакони минбаъда оид ба пардохтњои њифзи кўдакон, аз љониби давлат таѓйир меёбад.
Барои маълумоти иловагӣ, ба дастурҳои дастгирии давлатии хурди дастгирии кӯдак нигаред.
Дар маҷмӯъ, судҳо барои паст кардани сатҳи кӯдакони имконияташон маҳдуд бо сабаби таваллуди кӯдакони минбаъда кўмак мерасонанд. Агар волидайн нишон диҳанд, ки харољоти умумии хонаводањо ба таври назаррас зиёд шуда истодаанд, ё даромади асосии ќарздор ба таври назаррас коҳиш ёфтааст, судњо ислоњоти кўдакро таѓйир медињанд.
Пас аз издивоҷи волидон, фармоишҳои нигоҳдории ҳомиладорӣ одатан тағйир намеёбанд. Волидоне, ки бо назардошти издивоҷ муроҷиат мекунанд, бояд бо адвокат дар бораи қонунҳои молиявию молиявии ташкили оилае,