Ки дар ҳуҷраи таҳвил пурра аст, ба шумо
Хизматрасонии меҳнатӣ ва таҳвилдиҳӣ дар давраи таваллуд ба модараш ва мутахассисони тиб маҳдуд карда шудааст. Дар давоми даҳсолаи охир тағйирёбандаҳои зиёд тағйир меёбанд, ки бо баъзе занҳо барои ба беморхона гузаштан ба таҷрибаи ҳамсинфон ё таҷрибаи таваллуди хонагӣ интихоб мешаванд . Агар шумо қарор қабул кунед, ки фарзандатон дар ягон ҷо зиндагӣ кунад, вале дар хона, аммо шумо метавонед дар муддати кӯтоҳ чанд нафар одамон ба шумо ҳамроҳ шаванд.
Барои аксари беморхонаҳо се нафар (ба ғайр аз кормандони соҳаи тиб) рақами оддии меҳмоннавозони ҳуҷайраҳо мебошанд. Пас аз он ки шумо ягон сиёсатро дар ҷои аввал гузоштед, шумо метавонед киро ба рӯйхати меҳмонон илова кунед. Ин якчанд пешниҳодотест, ки шумо метавонед дида бароед:
Шарики шумо ё ҳамсаратон: Ҳа
Агар онҳо дар ҳақиқат секулярӣ бошанд ё барои ғамхорӣ кардан ба кӯдакони хурдсол зарур бошанд, ин одатан ҳушдор нест. Азбаски онҳо ба наздиктарин кӯдак бо роҳи ба кӯдакон машғуланд, ба назар мерасад, ки онҳо бояд дар он ҷо бояд дастгирӣ кунанд ва бояд аввалин шуда барои қабули нав ворид шаванд.
Модари Версус Модар-дар-Қонуни: Эҳ, шояд
Ин қарори шахсӣ аст ва ба хусусияти муносибати шумо бо модаратон ё модараш дар ин маврид сахт вобаста аст. Шарики шумо бояд ба баъзе қарорҳо дар қарори худ бошад, аммо он ниҳоят ба шумо мерасад. Онро ба ин ҷо гузоред: Ҳар чизе ё касе, ки шуморо ба ташвиш андохтааст, эҳсос мекунад, ки ба таҷрибаи таваллудатон таъсири манфӣ хоҳад дошт.
Ба ҳеҷ кас нагӯед, ки ягон кас ба шумо фишор оварда метавонад, ҳатто агар он шахс модари шумо бошад.
Дигар Кўдакон: Он вобаста аст
Азбаски фарзандони калонсоли шуморо таваллуд мекунанд, қарори шахсии шумо аст. Агар онҳо мехоҳанд, ки дар он ҷо бошанд ва кофӣ бошанд, шумо метавонед ба онҳо барои чӣ интизор шавед. Ин як ғолиб аст ва барои ҳар як кӯдакон нест, вале баъзе бародарони калонсол метавонанд фикри нақши бозӣ дар волидайни навро дошта бошанд.
Волидон, падару модарон, ва ғайраҳо Ҳар як шахс бояд алоҳида баррасӣ карда шавад.
Дӯст ё дӯстон: Шояд!
Дӯсти наздик метавонад дар таваллуди воқеӣ метавонад баракат бошад. Муносибат аллакай дар он аст ва ӯ метавонад бо таҷрибаи пештара бо таваллуди худ дошта бошад. Ин метавонад як чизи бузург бошад, агар ӯ бо фалсафаи худ розӣ бошад.
Агар ӯ дар бораи нақшаи таваллудатон нақл кунад, ё агар ӯ ягон таҷрибаи таваллуд надошта бошад, ӯро ба синфи таваллудатон баред. Ба назар гиред, ки чӣ гуна шумо метавонед дӯсти дар дӯкони фиристодашударо шарҳ диҳед, агар шумо ба аъзоёни дигар аъзоёни оилаатон гуфтед. Дар охир шумо ба шумо, вале барои саволҳои ногузир омода мешавед.
Илова бар ин, оила ва дӯстон бисёр занонро интихоб мекунанд, ки ба дастгирии таваллуди меҳнатии худ таваллуд кунанд. Таҳқиқот нишон доданд, ки doulas метавонад ба паст кардани дахолати меҳнат кӯмак расонад.
Барномаҳои таваллуд низ инчунин даъватномаҳои хуб мебошанд. Шумо муносибати шумо доранд ва онҳо дониши таваллуд ва хоҳишҳои шуморо доранд. Машваратчиёни таваллуд метавонанд таҷрибаи аввалини дастгирӣ дар таваллудро дошта бошанд.
Эътибор диҳед
Агар шумо фикр кунед, ки касе шуморо даъват кунад, сӯҳбатро ба шахсиатон гузаронед. Бигзор онҳо фаҳманд, ки чаро шумо онҳоро даъват кардаед. Ба онҳо бигӯед, ки онҳо чӣ меандешанд ва медонанд, ки онҳо ҳанӯз метавонанд гӯянд.
Бо омодагӣ вақти ба онҳо ҷавоб доданро тайёр кунед, хусусан, агар даъват ба ҳайрат биёяд.
Вақте ки касе ба худ даъват мекунад
Баъзан, касе танҳо мебинад, ки онҳо даъват карда мешаванд. Агар ин ягон шахс набошад, шумо бояд ба таваллудатон даъват кунед, бифаҳмед ва мегӯед. Пас аз он, ки шумо ба он давида меравед, бадтар шудани ҳисси бадӣ дар охири он аст. Системаи беморхона ё маркази таваллудро, гӯед, ки шумо мехоҳед, ки танҳо буданатонро аз худ дур кунед, вале намефаҳмед, ки барои меҳмонони номатлуб дар ҳуҷайраҳои эҳтиётӣ эҳтиёт шавед. Шумо барои кам кардани аъзоёни оилаи камбизоат шумо хеле кам баҳо медиҳед.
Интишори такрорӣ
Баъзан шумо ягон касро ба таваллуд даъват кардаед, ва вақте ки шумо ба шумо ё шарикатон мефаҳмонед, ки ин қарори на он қадар хуб ё қарори дуруст нест.
Баръакс бигзор ҳисси ғамхории шуморо дар бораи таваллудатон чизе бигӯед, дертар на дертар. Фаҳмонед, ки шумо тағироте доштед. Мумкин аст, эҳсосоти дилхоҳ бошад, аммо агар шумо ростқавл бошед, марҳамат меравед. Кӯдакони нав дорои роҳи беҳтарини одамон мебошанд.