Оё мардон ба беҳтарин кӯдакон кӯмак мекунанд?

Гарчанде, ки провайдери нигоҳубини писарон консепсияи нав нест, дарёфти мардоне, ки ба сифати мутахассисони пуртаҷрибаи ғамхории кӯдакон таҷриба доранд, ҳанӯз ҳам дар байни онҳо хеле каманд. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ сабабе вуҷуд надорад, ки мард наметавонад соҳиби ғамхори муваффақ гардад, чун як провайдери нигоҳубини кӯдак ё ҳатто як мард.

Чунки нақшҳои анъанавии гендерӣ ва ҳамоҳангсозӣ тағир меёбад, ҷомеа аксаран қабули мардон ҳамчун ҳамшираҳо, омӯзгорон, ҳавопаймо ва дигар ҷойҳои қаблан аз ҷониби духтарон қабулшударо қабул мекунад.

Ҳамин тавр, як провайдери профилактики мардона рост аст. Дар ҳоле, ки он метавонад якумин волидайнро дар оғӯши худ нигоҳ дорад, оилаҳое, ки мардон ба сифати ғизои кӯдакон истифода мебаранд, аксар вақт дар бораи ғамхории фарзандони худ изҳори қаноатмандӣ изҳор мекунанд.

Мисли ҳама гуна корҳо, сатҳи меҳнати маҷмӯӣ ва ҳамаҷонибаи таъминоти хидматрасоние, ки бо ғамхорӣ ба кӯдакон машғуланд, дар асоси тахассус, таҷриба, чӣ гуна шахс бо кӯдакони худ, хидматрасониҳои нигоҳубини асосӣ ва қобилияти нигоҳ доштани кӯдакон, хушбахтӣ ва солимӣ . Гендер бояд ба назар гирифта шавад; Талаботҳои умумӣ меъёрҳои асосӣ мебошанд, ки ҳангоми интихоби таъминкунандагони нигоҳубини кӯдак ё парасторон бояд доварӣ карда шаванд .

Бо вуҷуди ин, барои ҳар гуна шикастан аз ҷониби волидон бартараф карда шавад, провайдерҳои меҳнатии кӯдак метавонанд интихоб карда шаванд, ки сатҳи баланди эътимодро бо волидон таъмин намоянд. Оилаҳои эҳтимолӣ нақшаҳои ҳаррӯзаро медонанд; чӣ гуна нигоҳубинкунанда ба баъзе ҳолатҳо ҷавоб хоҳад дод; чӣ гуна хӯрокҳо, бозиҳо ва марҳилаҳо ҳамоҳанг карда мешаванд; усулҳои интизомӣ; ва оё таъминкунандагон имконият доранд, ки ҳамзамон якчанд ҳолати ҳолатҳои нигоҳубини якхела дошта бошанд.

Илова бар ин, мардон мехоҳанд, ки сӯҳбатҳоеро, ки пешвоёни ҷинсӣ доранд, оғоз кунанд ва ба таҳлили аслии худ боварӣ дошта бошанд, ки ҳама гуна ташвишҳои эҳтимолии волидайн метавонанд дар бораи ҷинсият ва муносибати алоқа бо онҳо алоқа дошта бошанд. Волидон метавонанд эҳсоси ибтидоии норозигии мардро тағйир диҳанд, ки кӯдаки кӯдаки зани дигарро гирад, масалан, онҳо метавонанд дар ташвиш бошанд.

(Волидон ҳамеша бояд дар хотир дошта бошанд, ки афсонаи ҷинсии ҷинсӣ метавонад мардон ва мард бошад). Азбаски имрӯзҳо аксар вақт ба вазифаҳои волидон ҳамчун занҳо айбдор мешаванд, ҳар гуна нороҳат аксар вақт тавассути сӯҳбатҳои ростқавлона ва сӯҳбатҳо ба воя мерасанд.

Таъминкунандагони меҳнатии зан бояд тарзи дурусти нигоҳубини кӯдаконро омӯзанд ва омода созанд, ки дар бораи ҳар як омӯзиши кӯдакӣ ё тахассусҳои махсусе,
Волидон бо истифода аз хидматрасонии ғамхории мардона дар бораи он ки чӣ гуна ҳузури мардон барои кӯдакони худ мусбат аст, сӯҳбат мекунад. Мисли ҳар як провайдери нигоҳубини кӯдак, қарори ниҳоӣ, оё волидайн ва кӯдакон дар бораи тартиб ва нақшаи махсус метавонанд бо осонӣ ва хушбахт бошанд ва бо муоинаи тиббӣ (мард ё зан) интихоб кунанд.

Навсозии Jill Ceder