Яке аз аввалин саволҳое, ки одамон аксар вақт хоҳиш мекунанд, ин аст: «Аввал таваллуд шуд?» Агар шумо дубора бошед, шумо шояд фикр кунед, ки чӣ тавр ё чӣ тавр таваллуд кардани онҳо ба онҳо таъсир мерасонад.
Фаҳмиши таваллуди таваллуд
Дар омӯзиши фармоиши таваллуд ва таъсири он ба ҷомеа ҳама вақт ҳамеша шавқи зиёд дошт. Албатта, дар тӯли таърих, ҳангоми муайян кардани ҷойгиркунии кӯдак дар оила аҳамияти хеле муҳим буд.
Зиндагии нахустзодагон имконият дод, ки малакаҳои оилавӣ, ҳатто ҳамаи подшоҳон, ҳамзамон бо бори масъулияти аъзоёни оилаҳои дигар мераванд.
Олимон тадқиқотҳои ҷолибро барои арзёбии нақши тартиботи таваллуд дар рушди шахсият анҷом доданд. Баъзе тањќиќотњо ба назар мерасанд, ки кўдакони аввалин худмуайянкунї ва баландтар будани IQs доранд, дар ҳоле, ки тифлон тамоюли бештар ва беасосро доранд. Бо вуҷуди ин, таҳқиқоти васеъе, ки охирин таҳқиқоти фармоишӣ ба итмом расонид, фармоиши таваллуд ба шахсият таъсири манфӣ расонида наметавонад, гарчанде ки он ба маъюбӣ таъсир мерасонад, ва коғази дигар ба хотири таваллуди зани худ ҳамчун "зумраи зумрӣ" мемонад.
Афсона
Психолог Алфред Адлер, муосири Суғд Фрейд, маҷмӯи тавсифотро барои тасвир кардани он, ки чӣ гуна ҷойи кӯдак дар дохили оила дар шахсияти худ амал мекунад.
Дар ҷадвали дар поён овардашуда варианти соддашудаи назарияҳояш аз сомонаи Институти Adler ҷудо шудааст:
| Мавқеъ | Вазъи оилавӣ | Хусусиятҳо |
| Бештар | Баъд аз он ки кӯдак аз нав тавлид карда мешавад. Барои омӯхтани он, Интизориҳои волидон одатан хеле баланд мебошанд. Аксар вақт масъулият дода мешавад ва намунаи намуна гузошта мешавад. | May метавонад авторитарӣ ё сахт бошад. Қудрати ҳисси Ӯ ҳақ аст. Агар рӯҳбаланд карда шавад, кӯмак карда метавонад. |
| Дуюм | Мебошанд дилер, ҳамеша касе пеш. | Оё рақобат бештар аст, мехоҳад, ки фарзанди калонсолро фаро гирад. Шояд ба исёнгарон ё кӯшиш кунед, ки ба ҳама кас овоз диҳанд. Competition метавонад ба рақобат бадтар шавад. |
| Миёна | Метавонед аз "мағрурӣ" дар моҳи май эҳсоси масъулият ва аҳамият дошта бошед. | Ҳатто эҳсосот, "онро гирифта, онро тарк" мекунад. Мумкин аст ёфтани ҷой ё мушкили беадолатӣ пайдо шавад. |
| Ҷавонон | Падару модароне, ки дар синну солашон калон ҳастанд, доранд. Ҳеҷ гоҳ бетараф набошанд. | Кӯшиш кунед, ки калонтар аз дигарон бошад. Метавонед "кӯдак" -ро нигоҳ доред. Бештар. |
Тартиб ва таваллуд
Тартиби таваллуд барои дугонаҳо ҳатман бояд пешакӣ муайян карда шаванд. Тартиби таваллуди кӯдакон аз рӯи вазифаҳои худ дар марҳамат муайян карда мешавад, ки метавонанд дар давоми ҳомиладорӣ тағйир ёбанд. Дар баъзе ҳолатҳо, ки нахустин таваллуди таваллуд аз он вобаста аст, чӣ гуна модар таваллуд мекунад; Фармоиши мумкин аст, ки агар модари Зараре бошад, ба ҷои расонидани узвҳои узвҳо.
Пас, чӣ гуна тасаввуроти хусусиятҳои тартиби таваллудро дар шахсиятҳои шумораи фардҳо нишон медиҳед? Албатта, мисолҳои бисёре мавҷуданд, ки дубораи нахустин таваллуд ба шумор меравад ва дар дунёи дувоздаҳум пайрави пайравӣ аст.
Он чӣ коршиносон мегӯянд
Мутаассифона, дар ин мавзӯъ ягон тадқиқоти мушаххас вуҷуд надорад. Бо вуҷуди ин, мутахассисони зиёди таваллуд ба мувофиқа расиданд, ки дугоникҳо ба таври доимӣ дар ҳудуди оила ташкил мекунанд. Масалан, агар онҳо як бародарашон калонтар бошанд, онҳо ҳам тавсифи дуюм таваллуд мешаванд. Агар онҳо аз қадимтаринҳо бошанд, онҳо баъзе хусусиятҳои нахустзодагонро қабул мекунанд. Психологҳо розӣ ҳастанд, ки доғҳо дар тӯли ҳаёти худ аксаран мубоҳиса мекунанд ва дар ин маънӣ дар байни навъҳои синамои таваллуд метавонанд ҷой дошта бошанд.
Дигар аз хусусиятҳои шахсияти худ, таъсири тарбияи насли наврас дар миқёсҳо эҳтимолан яке аз нуқтаи назар аз воқеият, хусусан дар шакли тадқиқоти нав мебошад.
Волидони зиёди аҳолӣ, инчунин ҷомеа, интизори рафтори рафториро дар асоси хусусиятҳои тарбияи анъанаӣ истифода мебаранд; дар аксуламал, кӯдакони инфиродӣ дар иҷрои ин талаботҳо амал мекунанд.
Пешгӯиҳои худтанзимкунӣ
Масалан, модар метавонад фикр кунад, ки "Эй, Твин Аввал нахустин таваллуд шуд ва ӯ ҳамеша аввалин корест, ки ӯ аввалин ҷустуҷӯ кард, ва аввал вай бояд роҳ меравад». Вай пеш аз он ки духтари дуюмашро духтари ӯро пеш кунад, пеш аз он ки хоҳарашро роҳнамоӣ кунад ва дар муддати бештар вақт сарварӣ кунад ва ӯро ба ин кор ҷалб кунад. Дар пешгӯие, ки пешгӯиҳои худпешбариро иҷро мекунанд, Твин А) аввал табиатан пеш меравад.
Азбаски ду дона ба воя мерасанд, волидони онҳо интизори «нахустзодагон» -ро барои дарёфти хоҳари хурдии ӯ интизор мешаванд, ки дар бораи нақши асосӣ дар муносибатҳои мутақобила таъсис дода мешаванд, ва шахсияти ӯ дар қаламрави кӯдаки пиронсол ба даст меоранд.
Маслиҳат барои волидони мултимедиявӣ
Волидони калонсолон барои тарбияи шахсияти шахсии фарзандони берун аз ҳудуди қудрати зӯроварӣ масъулияти ҳаётан муҳим доранд. Барои ин, онҳо метавонанд чунин корҳоро анҷом диҳанд:
- Қабули маҷмӯи мунтазам, бетарафонаи интизорӣ, ки ба ҳар як кӯдак имконият медиҳад, ки шахсияти беназирашро иҷро кунад
- Истифодаи стереотипҳои зӯроварии таваллуд
- Аҳамияти аҳволи занро паст кунед; Агар зарур бошад, интихоб кунед, ки миқдори ҷадвалро муайян кунед
- Бо дигарон аҳамият диҳед, аз ҷумла оила, омӯзгорон ва бегонапарварон, аз аҳамияти пешакӣ фарқ кардани зани зебо
> Манбаъҳо:
> Damian RI, Roberts BW. Муҳофизати баҳсу мунозира дар бораи зикри таваллуд ва шахсияти ӯ. Пешниҳоди Академияи миллии илмҳои Иёлоти Муттаҳидаи Амрико Академияи миллии илмҳо. 17 ноябри соли 2015: 112 (46): 14119-14120. Дао: 10.1073 / pn.1.159064112.
> Rohrer JM, Egloff B, Шмукле SC. Муҳофизати муҷозоти таваллуди инсоният. Пешниҳоди Академияи миллии илмҳои Иёлоти Муттаҳидаи Амрико Академияи миллии илмҳо. 17 ноябри соли 2015: 112 (46): 14224-14229. Да: 10.1073 / pnas.1506451112.
> Stein HT. Эҳсосот ба хусусиятҳои таваллуд.