Баланд кардани наврасӣ осон нест. Овоздиҳии як навраси душвортар ҳам душвортар аст. Новобаста аз он ки фарзанди наврасатон мушкилоти марбут ба маводи мухаддир, мушкилоти рафтор ё мушкилоти солимии равонӣ дорад , дахолат кардан зарур аст. Пеш аз он, ки калонсол шудан гардад, шумо якчанд чизро ба даст овардан барои кӯмак кардан ба кӯдаконатон ба роҳи рост роҳнамоӣ мекунед. Дар ин ҷо 6 маслиҳатҳои парҳезӣ барои наврасони навзод:
Бо навраси беҳтарини шумо метавонед бо ҳам пайваст шавед.
Дар сурати ба воя расонидани кӯдакони наврасе, ки ба мушкилиҳои ҷиддӣ рӯ ба рӯ шудан аз наврасон шудан аз ташвиш аст, одатан заиф аст. Аммо, нигоҳ доштани алоқаи мустаҳкам бо наврасатон, муҳим аст. Кор дар самти муоширати самаранок ва кӯшиш барои нигоҳ доштани муносибатҳои беҳтарини имконпазир.
Муносибати шумо бо навраси душвор, комил нахоҳад буд. Аммо, вақти босифат сарф кардани якҷоя ва нишон додани навраси навраси шумо метавонад роҳи дарозтаре барои кӯмак ба наврасонатон беҳтар гардонад.
Ба вазъияти наврасӣ нигоҳ кунед.
Яке аз усулҳои табобаткунандае, ки аз тарафи терапевтҳо истифода мешаванд, ба назар гирифта шудааст, ки вазъият ва рафтори наврасон аз рафторҳое, ки шумо кор кардаед, фарқ мекунад. Дар ин гузариш дар бораи дурнамои перспективӣ ба он чизе,
Баъзан волидон ва наврасон метавонанд бо чашмҳои нав бо чашмони нав рӯ ба рӯ шаванд. ки одатан аз рӯи рафтор ё фикр дар бораи чизҳои гуногун пайравӣ мекунанд.
Ва ин дар ҳақиқат хабари хушбахтона - вақте ки волидон бо тарзҳои гуногун ҷавоб медиҳанд, ҳеҷ як интихоб барои наврасон вуҷуд надорад, балки ба таври гуногун амал мекунанд.
Кӯмаки касбӣ.
Бисёри ҷавонони душворӣ аз як навъи кӯмаки касбӣ дар муайян кардани сабабҳои аслии мушкилот ва кӯмак дар робита бо онҳо манфиат мегиранд.
Вақте, ки онҳо аввал ба душворӣ рӯ ба рӯ мешаванд, кӯмак аз як навъ мушкилиҳои зиёдтар аз интизорӣ то он даме, ки мушкилот бадтар мешавад.
Барои баъзе волидон, ин метавонад як қадами душворе бошад. Баъзеҳо метарсанд, ки ба кӯмак барои дастгирӣ нишоне аз заифӣ нест, вале чизе наметавонад аз ростӣ дур бошад.
Афзалиятҳои ёрии касбӣ барои наврасони душворгузошуда инҳоянд: кӯмаки ботаҷриба дар бораи сабабҳое, ки навраси шумо амал мекунанд, дар муайян кардани он, ки кадом дахолатҳои клиникӣ бештар таъсирбахшанд ва дастгирии кӯмак ба наврасон, худи шумо ва оилаатон ин вақти душвор аст.
Бояд эътироф кард, ки вақте ки наврасатон дар душворӣ қарор дорад.
Донистани он ки вақте ки навраси шумо дар душворӣ қарор дорад, калиди калидӣ барои кушодани омилҳое мебошад, ки ба тағирёбии ногаҳонии наврасон мусоидат мекунанд. Муаллифоне, ки бо наврасон кор мекунанд, рафтори наврасонро ба назар гиранд, ки ин рафтор маънои ифодаи мавзӯъҳоест, ки ба он таваҷҷӯҳ доранд.
Тарзи таскин дар наврасӣ шаклҳои зиёде мегирад. Аксар вақт, масъалаҳои солимии равонӣ, ба монанди депрессия, нофармонӣ ва рафтори хатарнок . Баъзан, наврасон ба маводи мухаддир ё нӯшокиҳои спиртӣ табдил меёбанд.
Дар акси ҳол дар бораи тарсу ваҳм ва тарзи рафтори наврасон шумо эҳтимолияти зиёдтар дард доред.
Бо эътироф кардани ин кӯмак метавонад шуморо бо эҳтиётҳои навраси худ ҳал кунад.
Агар фарзанди наврасатон дар ҳолати бӯҳрон қарор гирад, амал кунед .
Волидони наврасони мушкилиҳо аксар вақт бо тарс пур шудаанд. Бисёр волидон ба ҳайрат меоянд, ки агар онҳо вазъиятро зери назорати худ қарор диҳанд, ба наврасон ё дигарон зарар расонанд.
Ҳолатҳои бӯҳронӣ дар муносибат бо наврасе, ки эҳсосоти ноустувор ва ногузирро бо ҳолатҳои стресс душворӣ мекунанд, ғайриимкон аст. Қадамҳои пешакӣ барои шинос шудан бо пеш аз он, ки чӣ гуна бо ин хатарҳо мубориза баранд, беҳтар аст, ки самаранокии ҷавобро ба он равона созед, агар ягон бор шумо бояд инро анҷом диҳед.
Дар хотир доред, шумо метавонед ҳамеша 911 занг занед ё ба синну солатон занг занед.
Хатарҳои худкушӣ, сӯҳбат дар бораи худкушӣ ё таҳдид ба дигар одамон бояд ҳамеша ба таври ҷиддӣ андешида шаванд.
Худатро эҳтиёт кун.
Агар шумо ғамгин шавед ва дарднок бошед, шумо ба наврасатон кӯмаки зиёд нахоҳед дошт. Муҳим аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо барои дастгирӣ ва ғамхории худ ғамхорӣ мекунед.
Сатҳи беҳтарини шумо, беҳтар мебуд, ки шумо ба навраси наврасатон мубориза баред. Вақти худро барои вақт гузаронед ва баъзе аз баъзе нерӯи худро ба он равона кунед, ки шумо худро ҳисси солим ва солим нигоҳ доред.