Дастгирӣ лозим аст, ки шумо дар куҷо бошед ва барои кудакон бошед
Гузаштан аз издивоҷ душвор аст, хусусан вақте ки кӯдакон ҷалб мешаванд. Бо вуҷуди он ки шумо шояд раванди талоқро аз даст дода бошед, шумо метавонед бо эҳсосоти зиёд ва саволҳо гузоред. Ин танҳо табиӣ аст ва фишори вазъият метавонад ба шумо занг зада метавонад.
Чун падаре, ки аз ҷудошуда, шумо метавонед аз бисёр манбаъҳо дастгирӣ кунед. Новобаста аз он, ки гурӯҳи дастгирӣ, мушовир ё танҳо дӯсти хуб, ки дар он ҷо ҳаст, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ба касе дар бораи эҳсосоти худ гап занед. Ҳамчунин чизҳои зиёде ҳастанд, ки шумо метавонед барои беҳтар кардани ҳисси худ ва ба шумо ва кӯдаконатон бо гузариш кӯмак расонед.
Оё гуруҳи дастаҷамъонаи падарон барои шумо ҳуқуқ доранд?
Бачаҳо метавонанд вақти душворӣ дар бораи озмоишҳо ва мусибатҳояшон, хусусан эҳсосоти онҳо бошанд, аммо дар ҳақиқат кӯмак карда метавонанд. Агар шумо бо маслиҳатчӣ розӣ бошед, нороҳат мешавед, ба гурӯҳҳои дастгирӣ барои падарон муроҷиат кунед. Баъзеҳо ҳатто ба падари ҷудошуда таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд.
Дар як гурӯҳи дастгирӣ, шумо мефаҳмед, ки шумо варақаи муштарак доред. Дигар мардон медонанд, ки чӣ гуна шумо ба чӣ кор меравед ва ба шумо маслиҳат медиҳанд, зеро онҳо дар он ҷо буданд. Инчунин имконият медиҳад, ки хомӯш кардани баъзе хӯшаҳо, шӯхӣ бо дигар ҷавонон ва дӯстони нав пайдо кунед.
Дар баробари ин, шумо метавонед маълумоти муфассалро ба даст оред, ки метавонанд ба ҳаёти шумо татбиқ карда шаванд ва дар ҳақиқат фарқиятро ба даст оранд.
Бештар
Калидҳоро ба муваффақият омӯхтед
Талабот барои ҳар як шахс ба мушкилот дучор меорад. Чун падаре, ки дигар бо фарзандони шумо зиндагӣ намекунад, он метавонад хеле душвор бошад ва гузариш метавонад аз шумо интизор шавад.
На танҳо дар бораи он ки чӣ тавр кудакони шумо канда мешаванд, ташвиш мекунанд, аммо шумо бо вазъиятҳои нави зиндагӣ ва, аксар вақт, ҳисси бесарусомонӣ рӯ ба рӯ мешавед. Баъд аз ҳама, оилаи шумо як қисми калони ҳаёти шумо буд, бинобар ин фақат табиатан.
Вале, воқеияти вазъият ин аст, ки шумо бояд аз беҳтарин он истифода баред. Ин маънои онро дорад, ки бо фарзандони худ муносибати нигоҳ доштани мувозинатро дар ҳаёти худ пайдо кунед. Хушбахтона ва солимтарин шумо ҳастед, беҳтар аст, ки шумо барои кӯдакон бошед.
Бештар
Пӯшед ва пайваст кунед
Шумо баъд аз ҷудо шудан қарорҳои бисёр доред ва яке аз онҳо дар куҷо зиндагӣ мекунед. Таҳқиқот нишон доданд, ки кӯдакон баъд аз издивоҷ беҳтартар мешаванд, агар ҳам падару ҳам наздик бошанд. Ин ташриф овардан осон аст ва кафолат медиҳад, ки шумо як қисми доимии ҳаёти онҳо ва фаъолияти худро нигоҳ медоред.
Баъзан, ин на ҳама вақт имконпазир аст ва шумо бояд (ё хоҳед) барои ҳаракат ба даст ниёз дошта бошед. Муносибатҳои масофаи дароз бо кӯдаконатон мисли шумо муҳим аст. Чизҳои каме монанди зангҳои телефонӣ ё тӯҳфаҳои ногаҳонӣ метавонанд ба хушбахтии кӯдаконатон таъсири калон расонанд.
Бештар
Хонаҳои худро бо дӯстдорони худ дӯст доред
Як чизест, ки шумо мехоҳед бинед, ин аст, ки хонаи шумо низ хонаи хонагии шумо мегардад. Онҳо набояд фикр кунанд, ки ин «ташриф» аст, вале беш аз як хонаи дигар.
Барои он ки ин корро анҷом диҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки хонаи худро ҳамчун имконпазир ба кӯдаконатон даъват намоед. Суратҳои сесола, анъанаҳо ва қоидаҳоро бунёд кунед, ба онҳо ҳуҷраи худро ба онҳо бидиҳед ва боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ҳама тасаллии хона доранд.
Он метавонад ба хушбахтии онҳо ва муносибати шумо фарқияти калон диҳад, агар онҳо фикр накунанд, ки онҳо ба бачаҳои бакалавр дар рӯзи истироҳат мераванд.
Бидонед, ки чӣ тавр ба истироҳат кардан равост
Санаи аввалини шумо ҳамчун падари ҷудошуда хеле душвор аст ва ҳеҷ гуна радкунӣ вуҷуд надорад. Ҳаёти оилавӣ, ки шумо бо анъана ва хушбахтӣ пур будед, Мавлуди Исо ва дигар идҳо ба мо фаромӯш намекунанд.
Бо эътирофи он, ки соли ҷорӣ ин хел намешавад, қадами аввалин барои тайёр кардани худи чорабинӣ мебошад. Он ҳамчунин ба шумо имконият медиҳад, ки нақшаҳои мубориза бо танбалиро ба даст оранд.
Вақти ҷашни идҳоро бо фарзандони худ ҷашн кунед. Ташаккул додани анъанаҳои нав ва ба нақша гирифтани нақшаҳои идонаатон ба онҳо ҷалб кунед. Муҳимтар аз ҳама, мусбат аст. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ва кӯдакон вақтҳои зиёдтар доранд.
Бо асри нав мубориза баред
Бисёре аз падари талоқшуда рӯзи он рӯзе, ки қаблан собиқадорони оиладориашон ҷашн мегиранд ва дар ҷашни ҳаёташон фарзандони навраси нав гузошта мешаванд, метарсанд. Ин метавонад барои шумо ва падаратон нависед, вале барои фарзандон муҳим аст, ки чизҳои ҷолибро нигоҳ доред.
Вақте ки ин вазъият меояд, боварӣ ҳосил кунед, ки муносибатҳои худро бо кӯдаконатон тағйир намедиҳед. Бо ӯ рақобат накунед ё кӯшиш кунед, ки қоидаҳоро истироҳат кунед, то шумо мисли "хуби хуб" шавед. Кўдакони шумо ба шумо ягон чизи ношиносро дӯст намедоранд, барои ҳамин, онро сард мекунанд.
Бештар