Чаро шумо бояд барои пӯшидани пусти худ қувват надиҳед

Аксари волидайн дар вазъияти нохуш қарор доранд, вақте ки кӯдаки онҳо ба кӯдакони дигар дар майдони бозӣ ё дар тӯли толори калисо намераванд. Мо дар он ҷо нишастаем ва кӯшиш мекунем, ки кӯдаки худро ба чизи аз даст додани он, ки аз он хурсандӣ мебурд, чунки фарзандаш ба он таваҷҷӯҳ зоҳир мекард.

Чаро мо инро мекунем? Яке аз принсипҳои таҳсилоти барвақти кӯдакон таълими кӯдаконеро, ки бисёре аз волидон мегӯянд, маънои онро доранд, ки кӯдакон таълими кӯдаконро омӯзанд .

Аммо, ҳадафи таълими кудакони мо чӣ гуна аст? Оё мо фикр мекунем, ки кудакони худро барои мубодилаи онҳо ба онҳо кӯмак мерасонанд? Оё мо мехоҳем, ки кудакони худро таълим диҳем, то ба одамони саховатманд ба воя расонидани эҳтиёҷоти дигарон бошанд? Ё ин ки мо мехоҳем, ки дигар калонсолон барои дидани он ки мо меъёрҳои иҷтимоиро риоя кунем ва боварӣ ҳосил намоем, ки мо волидони худписанд ё беэътиноӣ дорем?

Дар давоми солҳои қаблӣ, кӯдакон омӯзиши худро чӣ гуна қонеъ карда метавонанд. Мафҳумҳои мубодила, қарздиҳӣ ва қарздиҳӣ барои кӯдакон хеле фаҳмида метавонанд. Саволкунандагон ҳанӯз ҳушдор намедоданд ва чизҳои дигарро дар чашми кӯдак намебинанд. Зане, ки кӯдакро маҷбур мекунад, ки малакаҳои иҷтимоиеро, ки мо мехоҳем ба навбатдорон омӯзем; Ба ҷои ин, он метавонад паёмҳои зиёде, ки мо намехоҳем, фиристодем, ва метавонем, ки чӣ қадар вақт ба наврасони мо як макон гиранд.

Маҷмӯъи тақвиятот ба хатогиҳо оварда мерасонад

Мувофиқи Дрю Лаура Маркхам аз Ahaparenting.com, ба ҷои таълим додани кудакҳо барои худ дар бораи худ гап мезананд, тақвияти маҷбурӣ дарсҳои нодурустро ба монанди:

Ин хабарҳо нестанд, ки мо фарзандони худро таъмин карда тавонем, аммо мутаассифона, вақте ки маҷбур кардан мумкин аст, ин аксар вақт чӣ кӯдакон метавонанд дар он иштирок кунанд.

Бо ёрии тарҷумаи худ кӯдакро таъмин кунед

Волидон ба ҷои он ки фарзандони худро маҷбур созанд, ки чӣ кор кунанд, чӣ кор карда метавонанд? Доктор Маркхэм мегӯяд, ки кӯдакон бояд ин воситаҳоро барои ҳалли ин ҳолатҳо дода тавонанд ва ин вазифаи волидон барои таъмини ин воситаҳо мебошад. Мақсади ин аст, ки фарзанди мо бифаҳмем, ки вақте ки дигар фарзандаш бо чизеро, ки ӯ бо ӯ бозӣ мекунад, боз мекунад ва кӯдакро мебинад. Вақте ки фарзанди дигаре, ки фарзанди мо мехоҳад, мо умедворем, ки вай қобилияти идоракуниро ба даст меорад ва на танҳо чизи қимматбаҳоро ба даст меорад, бинобар ин мо бояд сабрро нишон диҳем. Мо умедворем, ки вай калимаҳои ӯро истифода мебарад, то вазъро бо дигар кӯдак ба ҷо орад, то ки ӯ бо мағозаи оянда дар бозӣ бозӣ кунад. Мо бояд забони худро ба забони модариаш таъмин кунем.

Кӯдакон бояд худро дар бораи худ тарғиб кунанд

Бо таълим додани кудакон барои истифодаи калимаҳои худ, ҳимоя кардан барои худ ва корҳои дигар бо фарзандони дигар, мо ба онҳо малакаҳои муҳими ҳаётро таълим медиҳем. Кӯдакон лозим нестанд, ки вақти худро дар вақташ бардоранд ва ба зудӣ бо онҳо бозичаҳои худро бо дигарон паҳн кунанд. Агар калонсолон ҳамеша ба дараҷаи маҳдудкунӣ сарф карда бошанд, кӯдакон қобилияти омӯхтани таҷрибаро аз даст медиҳанд. Кӯдакон бояд фаҳманд, ки чӣ тавр ба таври худкорона ва боэҳтиромона сӯҳбат кунанд.

Худро танзим кунед

Кўдакон бояд тавонанд, ки аз рўи ихтиёрии худ њис кунанд ва њангоми таљрибаи онњо ба анљом расанд ва пас аз барќарор кардани он бозї кунанд. Ин усули худтанзимкунӣ, худтанзимкунӣ ва қобилияти донистани он, ки ҳангоми хондани қаноат Он ҳамчунин ба саховатмандӣ мусоидат мекунад. Кўдакон хурсандии дигар кўдаконро хушбахт мегардонанд, ваќте ки онњо метавонанд дар ваќти худ кор кунанд, ваќте ки онњо маљбур мешаванд, мехоњанд, ки ба онњо некї кардан ва бахшиданро ёд гиранд.

Таълими кӯдаки шумо чӣ гуна бояд пурсед, ки чӣ гуна бояд интизор шавед, ва чӣ гуна бояд рафтор кунед. Вақте ки кӯдакон маҷбур мешаванд, ки мубодила кунанд, натиҷаҳои ниҳоӣ кӯдаке, ки сабр ва дилсӯзиро меомӯзад ва яке аз онҳое, ки қобилияти бештар ба эҳсосоти эҳсосии мураккабтаре доранд, чун онҳо калонтар мешаванд.