Оё шумо кӯшиш мекунед, ки фаҳмед, ки jargon ҳуқуқӣ, ки дар ҳабсхонаҳои ҳомилаатон истифода шудааст, хеле ғамгин аст? Масалан, оё шумо ба таври муайян шарҳи ҳифзии муштараки ҳуқуқӣ доред, то шумо фаҳмед, ки чӣ гуна аз нигоҳдории ҳисси муштарак фарқ мекунад? Шумо танҳо нестед ва он дар ҳақиқат метавонад аз худфиребӣ бошад. Ин аст, ки шумо бояд дар бораи мафҳуми ҳабси якҷояи ҳуқуқии якҷоя, дар баробари проблема ва экзоти ин намуди нигоҳдории ҳомиладории кӯдак бояд донед:
Тавсифи якҷоя дар соҳаи нигоҳубини ҳуқуқӣ
Ҳуқуқи якҷояи ҳокимияти қонунӣ маънои онро дорад, ки ҳар ду волидайн ба салоҳияти ҳуқуқӣ барои қабули қарорҳои асосӣ барои кӯдак кӯмак мекунанд. Инҳо дар бораи таҳсил, дин ва саломатӣ қарор доранд.
Волидон низ бояд огоҳ бошанд, ки ҳабси ҳуқуқӣ аз ҳабси ҷисмонӣ ҷудо аст. Ба ибораи дигар, барои ҳамсарони ҳамсарон якҷоя нигоҳ доштани ҳабси ҳуқуқӣ имконпазир аст, аммо нигоҳубини ҷисмонӣ набояд бошад. Бинобар ин, волидон бояд ҳукмҳои ҳабси якҷояи якҷояро ҳамчун як нишонаи он, ки суд метавонад ба нигоҳубини ҷисмонии якҷоя мусоидат кунад, тафсир накунад. Ҳол он ки волидон барои нигоҳ доштани ҳабси ҳуқуқӣ хеле маъмуланд, ҳатто вақте ки фарзандон якҷоя бо як волид зиндагӣ мекунанд ва бо дигар вохӯрӣ мунтазам доранд.
Афзал
Волидон интихоби усулҳои нигоҳдории ҳабсро бояд "муҳофизат" -и ҳабси якҷояи ҳуқуқии якҷоя баррасӣ намоянд:
- Волидоне, ки ҳабси якҷояи ҳуқуқиро якҷоя мекунанд, бояд бо ҳамдигар алоқаманд бошанд, то ки ба қарорҳои якҷоя мувофиқат кунанд. Ҳатто вақте ки як ё ду волидайн дар аввал ошкоро дарк намекунанд, натиҷа метавонад барои кўдак хеле муфид бошад.
- Бо вақт, дараҷаи муайяни самаранокӣ байни волидон ба даст оварда мешавад, зеро онҳо бо ҳамдигар ҳамкорӣ мекунанд.
- Кӯдакон одатан аз дидани волидонашон бо якдигар бо ҳамдигар якҷоя ҳамкорӣ мекунанд, дар навбати худ ба таври мӯътадил нишон медиҳанд, ки чӣ гуна ин корро кардан ва кор кардан бо ихтилофот дар роҳи солим нигоҳ медорад.
- Волидон раванди динамикӣ мебошад. Дар оянда эҳтимол меравад ва дар оянда (фикр кунед: солҳои наврасӣ). Ҳар як оила бо ин роҳ меравад, ва вақте ки ин рӯй медиҳад, волидайни ҳамсаратон метавонад на танҳо мусбат бошад, балки хушнуд бошад. Ин хусусан ба ќарорњои асосї оид ба тањсилот ва нигањдории тандурустї рост меояд.
Эзоҳ
- Аксар вақт барои ҳамкорӣ дар бораи қарорҳои муҳим душвор аст. Дар ҳақиқат ҳеҷ роҳи "roadmap" барои он чизе, ки бояд ба назар мерасад ва ё чӣ гуна муваффақиятро дар назар дорад.
- Баъзе вақтҳо пеш аз ба даст овардани қарор ба таври кофӣ маслиҳат кардан ғайриимкон аст.
- Бисёр волидон шикоят мекунанд, ки ин система баъзан метавонад идора карда шавад. Масалан, вақте ки яке аз волидон эътироф мекунанд, ки дигар бояд «он чизе, ки онҳо мехоҳанд, ба ҷо оранд, чунки онҳо якҷоя бо ҳабси якҷояи судӣ иштирок мекунанд».
- Зарур аст, ки ду волидайнаш бо ҳам ҳамкорӣ кунанд, онҳо кафолат намедиҳанд, ки онҳо малакаҳои коммуникатсионии босалоҳиятро ба ӯҳда мегиранд ё нишон медиҳанд.
Вақте, ки якҷоя якҷоя бо ҳокимияти ягонаи ҳуқуқӣ кор мекунад
Ҳукми якҷояи якҷояи ҳуқуқӣ барои волидоне, ки аллакай омодагии ҳамкорӣ бо якдигарро дар қабули қарорҳои асосӣ барои фарзанди худ нишон доданд. Дар таҷрибаи ман, ин беҳтар аст, вақте ки волидон ба ягон каси дигар муносибат намекунанд ва ё муошират карданро надоранд - ин нанговар аст.
Дар канори чап, судҳо набояд ба нигоҳ доштани ҳабси якҷояи ҳуқуқии якҷоя дар ҳолате, ки яке аз волидон беэътиноӣ ё таърихи "тафтиши" ва дар муддати тӯлонӣ ба даст наомадааст. Қобилиятҳои коммуникатсионӣ барои қабули ин намуди кори нигаҳдории ҳомиладории кӯдакон муҳим аст ва он метавонад ба зудӣ ба ҷануб ҳаракат кунад, агар ҳар ду волидайнаш дар назди онҳо бошанд.