Барои он ки муносибатҳоро барқарор кунед, кадом аст?
Омори сахт душвор аст, аммо бисёре аз онҳое, ки бо оилаҳо кор мекунанд, мегӯянд, ки онҳо ба назар гирифта шудаанд: Бештар аз ҳама ҷавонони ҷавон аз ҳарвақта бо волидонашон алоқаманданд. Барои бобоюҳо, ки аксар вақт гум кардани алоқа бо набераҳои онҳо низ ба назар мерасад.
Ин хушхабарест, ки бисёре аз калонсолон мегӯянд, ки онҳо мехоҳанд, ки волидони худро дар ҳаёти худ бардоранд.
Тақрибан 60% онҳое, ки пурсишро дар вебсайти ёддоштҳои таҳқиромез пур кардаанд, гуфтанд, онҳо мехоҳанд муносибати худро бо шахсе, ки аз ӯҳдаи онҳо «ҳоло ё баъзан дар оянда» қарор доранд, мехоҳанд.
Муборизаи самаранок
Ҳангоми пурсидани он, ки чӣ гуна бояд дар бораи мусолиҳа, чӣ гуна ҷавоби маъмулӣ дода шавад, волидон бояд масъулиятро ба даст оранд. Эҳтимол, ин маънои онро дорад, ки барои ҳар чизе, ки волидон ба он сазовор буданд, масъулият. Масъулияти он аст, ки бисёре аз волидайн мегӯянд, ки онҳо дар бораи зулмот дар торик ҳастанд. Дар байни падару модарон, ки дар тадқиқоти аҷдодии иштироккунандагон иштирок мекунанд, 60% гуфтаанд, ки кӯдаконашон ҳеҷ гоҳ «ба таври ғайримустақим» сабабҳои маҳдуд кардани алоқа надоштанд.
Фарқияти умумӣ
Сабабҳои низоъ бо кӯдакони калонсол метавонанд фарогир бошанд. Баъзан кӯдакон калонсолонро бо роҳи пешрафти онҳо хато мекунанд. Онҳо наметавонанд дарк кунанд, ки онҳо шояд эҳтимолан падару модари авторитарӣ то ҳол ба қабули кӯдак ба фарзандон кӯмак расонида метавонанд.
Гарчанде, ки волидон пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ бештар паси сар шуд, он солҳо барои ин тағйирот ба вуҷуд омад, хусусан дар қаламрави Амрико. Қариб тамоми асри бистум, волидони хуб ҷазоҳои ҷисмониро истифода мебурданд. Дар ҳақиқат, онҳо ба онҳо гуфтанд, ки агар онҳо ҷазоҳои ҷисмонӣ надошта бошанд, волидони бад буданд.
Ҳатто роҳбарони динӣ ҷазоро ҷазб карданд Кадом баъзе одамон фикр мекунанд, ки имрӯз аксарияти фарзандони солхӯрдае,
Ба ҳамин монанд, кӯдакон калонсолон баъзан эҳсос мекунанд, ки онҳо ба туфайли он, ки онҳо бояд пешравӣ карда мешуданд. Дар аксарияти оилаҳои гузашта, муҳаббат мухтасар ё физикӣ зоҳир гардид. Сарчашмаи аслӣ буд, ки волидон бо ғамхории онҳо ба фарзандони худ муҳаббати худро нишон доданд. Ҳеҷ кас дар бораи пизишкӣ ё худбинии худ фикр намекунад.
Дигар масъалаҳо
Кӯдакони калонсол баъзан ба изтироб овардани издивоҷи волидонашон издивоҷро шикастаанд, аксар вақт як ҳамсар ё айбро мезананд. Масъалаи дигари умумӣ ин аст, ки кӯдакон калонсолон эҳсос мекунанд, ки волидонашон онҳоро чун калонсолон эътироф намекунанд ва қобилияти қабули қарорҳои худро доранд. Дар дигар ҳолатҳо шарикии кӯдак омили тақсимкунанда мебошад. Волидон наметавонанд аз шарикон намехоҳанд ё онҳоро тасдиқ кунанд. Шарт нест, ки кўдак аз волидон ва шарик интихоб кунад.
Пешгирӣ кунед
Он метавонад барои волидон якчанд амалҳои гузаштаашонро сафед кунад; Бо вуҷуди ин, ҳифозати таблиғот ба назар мерасад. Агар волидон исбот кунанд, ки корҳое, ки онҳо кардаанд, дуруст ё қобили қабул буданд, пас он гоҳ, ки тарафҳои дигар дар фраксияҳои худ хато кардаанд ва исбот кардани касе нодуруст аст, эҳтимолан ҳеҷ гуна доғро ба вуҷуд намеорад.
Кадом кӯдакони калонсол мегӯянд, ки онҳо барои волидонашон барои ҷавобгарӣ ва дар баъзе ҳолатҳо бахшиш пурсидан мехоҳанд. Дар ин ҷо якчанд ибораҳое, ки бояд кор кунанд:
- Мебахшӣ.
- Ман эҳсосоти худро фаҳмидам.
- Ман медонам, ки хато кардам.
- Ман метавонистам кӯмаки бештар (кӯмак, фаҳмиш, муҳаббат ва ғайра) дошта бошам.
Ҳеҷ ғамхории эҳсосӣ накунед
Волидон аксар вақт мехоҳанд, ки дар бораи он ки чӣ гуна дардоварии он ба онҳо таъсир мерасонанд, сӯҳбат кардан мехоҳанд. Кӯдакон калонсолоне, ки аз ҳадди аксар қатъ кардани алоқаи ҷинсӣ гирифта шудаанд, аз ҷониби падару модар дард намешаванд. Онҳо эҳтимолан аз ҷониби бевазанон аз дидани набераҳо, бахусус беназириҳо намебошанд.
Ба сӯҳбат пайравӣ кунед
Он метавонад аз як волиде, ки пеш аз он ки фарзандашро барои ризоияти худ розӣ кунад, бештар аз як маротиба гирад, аммо такроран набояд мисли ҳисси бадбинӣ ҳис накунанд. Ҳама чиз талаб карда мешавад, як пешниҳоди оддии якҷоя барои якҷоя кардани фишори камсавод, аз он ҷумла хӯрокхӯрӣ ё баромадан. Агар исбот рад карда шавад, волидон бояд як вақт интизоранд ва боз такрор кунанд.
Агар эҳёи номувофиқ бошад
Агар кӯшишҳояш барқарор кардани муносибатҳо боқӣ монад, бачаҳо бо дарки воқеӣ қарор доранд. Оё онҳо умед надоранд, ки набераҳояшонро диданд?
Баъзан миёнаравӣ қадами ояндаи самаранок аст. Агар миёнаравӣ ранҷ надиҳад, ё агар дигар тарафҳо намехоҳанд, баъзе падару модарон амалҳои қонуниро баррасӣ мекунанд, вале бисёр чизҳое ҳастанд, ки бачаҳо бояд пеш аз ҳама барои ҳуқуқҳои ташрифоварӣ медонанд. Илова бар ин, агар наберагон дар оилае зиндагӣ мекунанд, онҳо паррандагонро дар суд ба даст меоранд.
Шумо инчунин метавонед дар бораи он, ки вақте волидонашон ба издивоҷи калонсолон «талоқ» медиҳанд, меомӯзед