На он қадаре, ки шумо фикр кунед
Дар байни якчанд намуди пайванд байни шумо чӣ қадар шумо ғамхорӣ мекунед ва миқдори назорат аз болои ҳаёти худ. Ва он бояд муносибати наздик бошад. Бисёре аз бобояшон ба ғаму андӯҳи онҳо мефиристанд, ки дар сурати набераҳояш ягон гуна алоқаманд вуҷуд надорад. Ба ҷои ин, қариб ҳама назорати назорати дар дасти волидон қарор дорад.
Аксари вақт, ки тартиботи хуб хуб кор мекунанд. Волидон вирусҳоро даъват мекунанд, ва бобою бачаҳоро фаромӯш мекунанд. Аммо вақте ки волидон қарорҳои бад қабул мекунанд, бачаҳо ба кӯшишҳо дахолат мекунанд, онҳо одатан раҳо мешаванд ва аз онҳо мепурсанд, ки "бобояшон ягон ҳуқуқи ҳуқуқӣ надоранд".
Ин савол хеле хуб аст.
Ҳуқуқҳои волид қавӣ мебошанд
Аксар вақт, волидон ҳуқуқ доранд, ки дар бораи фарзандони худ қарор қабул кунанд. Дар ҳолатҳое, ки ба қонуншикании ҳуқуқвайронкунӣ ё беэътиноӣ ҷавобгӯ аст, кӯдакон метавонанд аз хона бароранд, гарчанде ки онҳо аксар вақт баргардонида мешаванд. Дар қариб ҳар як сенари дигар, волидон назорати фарзандони худро нигоҳ медоранд, ҳатто вақте ки онҳо қарорҳои шубҳанокро қабул мекунанд. Агар кӯдакон хавфи ҷиддии зиён нарасонанд, қарорҳои волидайн барои истодагарӣ кардан иҷозат дода мешаванд.
Истифодаи маводи мухаддир рӯйхати сабабҳоеро, ки кӯдакон аз хонаҳояшон бардоштаанд, вале аксар вақт кӯдакон дар хона бо волидон бо мушкилоти муомилоти ғайриқонунӣ мондаанд, чунки айбдоркуниҳои зӯроварӣ исбот карда наметавонанд ё аз сабаби истифодаи падару модар барои фарзандон хатарнок бошад.
Гарчанде, ки бибиҳо эҳсос мекунанд, ки онҳо метавонанд барои фарзандони онҳо шароити беҳтареро фароҳам оранд ва онҳо метавонанд қарорҳои беҳтарини падару модарро беҳтар гардонанд, он аҳамият надорад. Агар фарзандон аз сабаби сабабҳои хона кӯчонида нашаванд, бибиҳо дар ҷараёни кор нестанд.
Агар кӯдакон ба хонаҳои нав ниёз доранд
Агар набераҳо дар хатар қарор мегиранд ва аз хонаҳояшон бароварда мешаванд, бобоҳо ба ҳабс гирифта мешаванд.
Қонуни соли 2008 мегӯяд, ки хешовандони калонсол бояд бояд муайян ва огоҳ карда шаванд ва инчунин ҳуқуқи иштирок дар қабули қарорҳо дар бораи ҳодисаҳое, ки ба кӯдакон рӯй медиҳанд, дода мешавад.
Агар онҳо мехоҳанд, ки ба нигоҳубини фарзандон ғамхорӣ кунанд, бачаҳо метавонанд ба монанди дигар волидони тарбиявӣ муносибат кунанд. Илова бар ин, бачаҳо метавонанд ба ҳабсхона муроҷиат кунанд , аммо дар аксар ҳолатҳо, онҳо ба таври худкор ба ягон намуди мушаххас дода намешаванд. Аризаи онҳо тибқи тартиби барои ҳар як дархости сеюм баррасӣ карда мешавад. Агар падару модарон ҳуқуқи гирифтани фарзандони худ дошта бошанд, пас тартиботи ҳабс метавонанд якчанд шаклҳои гуногун гиранд .
Дар бораи ҳуқуқи ташрифотӣ чӣ гуфтан мумкин аст?
Сафари беназир аз ҳабс иборат аст. Ҳамаи давлатҳои Иёлоти Муттаҳидаи Амрико дар бораи қонуни давлат ба ташаббуси бибиашон муроҷиат карданд. Дар Канада, шаш ноҳия ва як ноҳия ҳуқуқҳои бачаҳоро парвариш мекунанд, ва бобояшон метавонанд ҳамчун ҳизбҳои манфиатдор дар дигар соҳаҳо муроҷиат кунанд.
Танҳо он вақте, ки қонуне, ки ба ташаббуси бибиаш кӯмак мерасонад, на ҳамаи бибиҳо барои довталабӣ истодаанд, ва либоси қиматбаҳо ва қиматҳо қимат аст. Ҳатто баъд аз ҷарима ба даст овардан мумкин аст, ки барои ба даст овардани сафари расмӣ дастгирӣ карда шавад. Сарфи назар аз мушкилоти ҷалбшуда, бисёр фарзандиҳо ҳар сол қарор қабул мекунанд.
Мунтазам ҳамроҳ шудан аст
Агар шумо ҳамеша дар ҷойи ҷустуҷӯи нигоҳубин ва ё ташрифорӣ қарор дошта бошед, агар шумо бо набераҳоятон муносибатҳои хубро нигоҳ дошта бошед, дар ҳолати устувор қарор хоҳед ёфт. Агар шумо фикр кунед, ки шумо дар чунин ҳолат ҷойгир карда метавонед, ин хеле дер нест, ки ҳуҷҷататонро бо набераҳои худ оғоз кунед.
Баъзан волидон аз бобояшон бо набераҳояшон монданро пешгирӣ мекунанд. Волидон метавонанд ин корро анҷом диҳанд, чунки ҳуқуқи падару модарашон хеле қавӣ аст. Агар ин вазъият бошад, шумо бояд кӯшишҳои худро оид ба инкишофи муносибатҳои бо набераҳои худ дошта бошед.
Бо дарназардошти вазъияти ҳуқуқҳои қонунии падару модарон, тарзи беҳтарин амалест, ки бо волидони насли худ муносибатҳои хуб дошта бошанд.
Мутаассифона, ин ҳама вақт имконнопазир аст, ки ба мо бозгаштанро ба ҷои оне, ки мо оғоз кардем.
Бевазанон метавонанд ба набераҳояшон, ки худро хеле дӯст медоранд, эҳсос мекунанд, муҳаббат дошта бошанд, вале ҳуқуқҳои онҳо аз ҳуқуқи падару модар дур нестанд.