Чӣ тавр ба гузарондани гузариш ба кӯдакон

Вақте ки шумо волидон мепурсед, ки синну солашон дар синну солашон душвортар аст, аксар вақт синну соли кӯдаконашон имрӯзанд.

Дар ҳоле ки ин метавонад ба таври услуби ба назар гирифтани кӯдаки хурдсол, вақте ки шумо ба волидон бештар объективӣ назар карда метавонед, одатан шумо мефаҳмед, ки ҳар як синну сол мушкилоти худро дорад.

Бисёре аз ин душвориҳо дар атрофи гузаргоҳҳо, аз он ҷумла вақте, ки кӯдакатон аз сина пӯшидааст, аз як порча ба бистар мегузарад, дарунрӯйҳои худро медиҳад, ва сарпарастӣ ва ғайра.

Омӯзиш ва интизории ин гузариш ба кӯдакон метавонад кӯдаки осонтар гардад.

Насосҳо

Гузариши ҳаракат аз ду дард ба як ва сипас дар ниҳоят аз як пошидани пурра ҳам метавонад хеле душвор бошад. Барои якчанд ҳафта ё моҳ, то он даме, ки онҳо ба ҷадвали навтарини худ истифода бурда мешаванд, кӯдакон метавонанд хеле хаста бошанд, ҳассостар ва бениҳоят хашмгин, махсусан дар нимаи шабонарӯзӣ ва шабона.

Боварӣ ҳосил кунед, ки кудакони шумо хоби кофӣ доранд, аз ҷумла хоби рӯзона аз нӯшокиҳои худ, ва пеш аз он ки ба онҳо лозим аст, аз ҳадди худ даст кашед. Дар хотир доред, ки аксарияти 2 ва 3-сола, агар шумо ба онҳо имконият диҳед, як ҷойро гиред.

Агар усули пештараатонро ба даст гиред, вале зуд зуд дар ҷойи нишастгоҳ нишастед ё дер дар рӯзе, ки бедор мешавед, пас эҳтимол дорад, ки ӯ дере нагузашта вайро хомӯш кунад. Шумо шояд вақтро тағйир диҳед, вақте ки шумо барои шӯед, тоқат кунед, дар акси рӯз ба таври муттасил давом кунед ё якчанд дақиқа истироҳат кунед, агар шумо ҳанӯз фарзандатон ё фарзанди пеш аз синну соли томактабӣ надоред як пухта ва шумо фикр мекунед, ки ӯ бояд ниёз дорад.

Абзорҳои хӯрокворӣ

Бисёре аз волидон низ мушкилоти марбут ба хӯроки кӯдакии кӯдакро ба навбатдор ва баъд аз он, ки парҳези дигар оилаҳо, ки умедвор аст, ки парҳези солимро интизор аст.

Бознигарии «оддии», ки кӯдаконе, ки ба хӯроки кӯдакон машғуланд, хӯрокҳои хӯрокворӣ ва хӯроквории хӯрокворӣ метавонанд кӯдаконро ба осонӣ ба хӯрдан, махсусан барои волидони навтар табобат кунанд.

Ин метавонад хеле муҳим бошад, ки бисёре аз наврасон дар хӯрокворӣ, пеш аз хӯрдани онҳо, дар бораи худ хӯрокворӣ доранд, ва метавонанд хеле боэҳтиёт бошанд.

Давраҳои умумии кӯдакӣ

Дигар гузариши кӯдаконаи маъмулии волидон, ё дар ниҳоят, дар оянда бояд шинос шавед:

Албатта, онҳое, ки чанде пас аз он бо тартиби дигар рӯй медиҳанд.

Қоидаҳои гузариш

Ҳангоми муносибат бо кӯдакон дар давраи гузариш ба кӯдакон қоидаҳои душвор ва саривақт нест, ба истиснои он ки шумо бояд шубҳанок бошед, ки агар фарзанди шумо ба берун аз намуди муқаррарӣ барои он вақте ки чизе рӯй диҳад, шубҳанок бошад.

Масалан, агар 18-моҳаи шумо аллакай ба таври пурра пӯшидааст, ё 8-солаатонро то шом дар як шабонарӯз талаб кардан лозим аст, пас он метавонад боиси мушкилоти тиббӣ гардад.

Аз тарафи дигар, донистани он, ки аксарияти кудакон дар муддати 5 то 8 сола кор намекунанд, ба шумо ёрӣ мерасонанд, ки 3 ё 4-сола муқаррарӣ бошад, агар ӯ ҳанӯз ҳам бистарӣ аст, ҳатто баъд аз он аст.

Қисми дигари "қоида" дар бораи гузариши кӯдакон дар он аст, ки кӯдакон бо фишори гуногун ба онҳо хеле фарқ мекунанд. Дар ҳоле, ки кӯдаки осон метавонад ба ҳар як шир ва як косаи серистифода барад, дигар кӯдаке, ки ба тағйироти бештар тобовар хоҳад буд, бояд сусттар ба шири шир гузарад ва сипас боз ба қадами сиёҳ гузаред чанд моҳ баъдтар.