Системаҳои ҳуқуқӣ Варианти мушкилотро пешниҳод кунед
Ин ғамгин аст, вале ҳақиқат аст. Баъзан вақти нигоҳубини волидайн дар беҳтарин манфиатҳои кӯдакон нестанд. Дар чунин мавридҳо, бобоҳо аксар вақт эҳсос мекунанд, ки табиатан онҳое ҳастанд, ки онҳо бояд ба онҳо раванд. Баъзан системаи ҳуқуқӣ розӣ аст, вале аксар вақт аз роҳи пешбурди нигоҳубини парпечӣ маҳруманд. Гарчанде қонунҳои мушаххас оид ба ташаббуси бибипарварӣ вуҷуд доранд, даъвати бевосита ба ҳабс гирифта мешавад, ки танҳо як даъвои ҳабси сеюмро баррасӣ мекунад.
Ба ибораи дигар, суд набояд вазифаи беназиреро,
Ҳуқуқҳои волид қавӣ мебошанд
Чун биянишин, шумо наметавонед, ки чӣ гуна набераҳоятонро ба воя расонед. Аммо волидон ҳуқуқ доранд, ки фарзандони худро аз ҳадди аққал нигоҳ доранд, то он даме, ки онҳо беэҳтиётӣ ё беэътиноӣ накунанд. Ҳатто агар кӯдакон дар шароитҳои хеле камбизоат зиндагӣ кунанд, ҳеҷ кас ҳақ надорад кӯдакро аз волидонашон дур кунад, агар вазъият аз меъёрҳои сӯиистифода ва ё беэҳтиётӣ вобаста бошад. Як қатор давлатҳо ҳатто дар қонунҳои худ, ки норасоии молиявии ғамхории молиявии кӯдакро муайян мекунанд, зӯроварӣ намебошад.
Кадом боиси ифлос мешавад? Қонунҳо аз давлат ба давлат фарқ мекунанд, вале одатан инҳоянд:
- Зӯроварии ҷисмонӣ
- Некӣ
- Зиндагӣ ё истисмори ҷинсӣ
- Зулмҳои эҳсосӣ
- Пуршунавандаҳо
Дар як қатор давлатҳо, истисмори нашъамандӣ аз тарафи волидон низ метавонад ба хушунати кӯдакон баррасӣ карда шавад, аммо умуман танҳо вақте ки меъёрҳои мушаххас ба даст оварда шудаанд.
Истифодаи нашъамандии волидайн дар худи худ ба инобат гирифта намешавад, ки зӯроварии кӯдакро ташкил медиҳад; Аммо, агар кӯдак ба маводи мухаддир дода шавад ё дар он ҷо маводи мухаддир истеҳсол ё нигаҳдорӣ мешавад, муайян кардани зӯроварӣ мумкин аст. Дар як қатор давлатҳо, зане, ки дар вақти ҳомиладор истифода мебарад, метавонад аз сӯиистифода аз кӯдак таваллуд шавад.
Баъзе давлатҳо муайян мекунанд, ки зӯроварии моддӣ, ки қобилияти падару модарро барои ғамхорӣ ба кӯдак эҳсос мекунад, боиси ифротгароӣ мегардад. Хадамоти иттилоотӣ оид ба нигоҳубини кӯдакон, хадамоти Департаменти давлатии тандурустӣ ва хадамоти инсонӣ, дорои маълумоти мушаххас дар бораи қонунҳои зӯроварии кӯдакон дар ҳар як давлат мебошад.
Вақте ки волидон ба фарзандони худ ғамхорӣ мекунанд
Тарзи бештар маъмуле, ки кӯдакон ба нигоҳубини падару модарашон ба охир мерасанд, аз ҷониби волидон имконпазир мегардад. Баъзан ин ногаҳонӣ рӯй медиҳад. Волидон кӯдаконро тарк мекунанд ва танҳо барои баровардани онҳо бармегарданд. Баъзан ин раванди тадриҷӣ дар он аст, ки кӯдакон барои он, ки бевосита худашон ҳамаи волидонро меёбанд, дар муддати тӯлонӣ ва дарозтар мондаанд. Баъзан волидон, бибиҳо ва фарзандон якҷоя зиндагӣ мекунанд ва волидон дар ҷойи аввал ҷойгир мешаванд, кӯдаконро тарк мекунанд. Дар аксар мавридҳо, волидон мепурсанд, ки бобояшон ҳангоми ба миён омадани мушкилиҳо аз ӯҳдадориҳои волидон мепурсанд. Дар қариб ҳамаи чунин ҳолатҳо, дар бораи қисми волидайн, ки вазъият муваққатӣ аст, эҳтимолияти аслӣ вуҷуд дорад.
Парвандаҳо, ки дар яке аз ҳолатҳои дар боло зикршуда дарёфт мекунанд, бояд аз навъҳои гуногуни нигоҳдории парранда огоҳ бошанд. Дар аксари ҳолатҳо онҳо ба баъзе намудҳои иҷозатномадиҳӣ барои ноил шудан ба набераҳои худ ниёз доранд.
Дар ҳадди аққал, бобоҳон ба шаклҳое, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки онҳо дар бораи набераҳои худ ба қарорҳои тиббӣ ва таълимӣ муроҷиат намоянд.
То он даме, ки падару модарон бояд вазъиятро аз нав дида бароянд ва қарор кунанд, ки оё онҳо мехоҳанд ба таври расмӣ расмӣ кардан мехоҳанд. Вақте ки бобоҳо бачаҳояшонро ба воя мерасонанд, сабабҳои асосиро барои ҷустуҷӯи баъзе намуди нигоҳубинҳо вуҷуд дорад.
Вақте ки кӯдакон кӯчонида мешаванд
Роҳи дигареро, ки бачаҳо метавонанд бо набераҳо хотима диҳанд, вақте ки кӯдакон аз хонаҳо аз ҷониби хадамоти иҷтимоӣ ё ҳифзи ҳуқуқ даст мекашанд. Дар Иёлоти Муттаҳида, қонуни федералии соли 2008 қабул карда мешавад, ки хешовандони калонсоли кӯдакон бо онҳо муроҷиат карда, имконият пайдо мекунанд, ки дар қарорҳои нигоҳубини фарзандон иштирок намоянд.
Ин чӣ маъно дорад, ки бачаҳо метавонанд имконият диҳанд, ки кӯдаконро бо роҳи мустақим ё системаи мустақили нигоҳубини кӯдак таъмин кунанд.
Сарфи назар аз қонун, душворӣ ба миён омадани хешовандон хеле осон аст. Ин як далели қавӣ барои боқимонда бо кӯдакони калонсол аст, ҳатто дар кӯшиши бештар аз вазъият. Дуруст аст, ки бачаҳо инчунин ба ҳамсояҳо ва дӯстони фарзандони калонсолон бояд маълум бошанд. Илова бар ин, набераҳое, ки кофӣ доранд, бояд бобояшон номҳои пурраи ном ва суроғаи онҳоро баҳо диҳанд. Агар бачаҳо ба имконияти беҳтарин имконияти нигоҳ доштани ҳомиладорӣ дошта бошанд, онҳо бояд фавран азхуд кунанд, вақте ки набераҳои онҳо аз хонаашон дур мешаванд.
Агар бубинед, ки ба гирифтани фарзанди муваќќат муваффаќ шудан лозим аст, онњо бояд ба назар гиранд, ки оё онњо мекўшанд, ки кўдаконро ба фарзандони худ ба воя расонанд. Коркарди системаи нигоҳубини парастор метавонад маънои иловагии кӯмакро, махсусан дастгирии молиявиро, ки аксар вақт зарур аст, маънидод кунад. Баъзан парҳезҳо бояд аз тариқи тренинг гузаранд ё бо дигар талабот бо мақсади ба даст овардани волидони волидайн шаванд. Баъзан агентиҳои иҷтимоие, ки бо набераҳояш бо муносибатҳои махсуси онҳо бо набераҳои худ баҳо медиҳанд, махсусан ба назар гирифта мешаванд.
Садо Ояндасоз
Баъзан хидматҳои иҷтимоиро ҷалб намекунанд, вале бобоҳо ба он бовар доранд, ки набераҳои онҳо бояд аз ҳабс кардани волидонашон хориҷ карда шаванд. Парвандаҳое, ки мехоҳанд нигоҳубини набераҳо тавассути системаи судӣ ба даст оранд, мушкилоти асосӣ дар роҳи худ доранд. Аввал ин аст, ки истодагарӣ, ки маънои онро дорад, ки дар ҷустуҷӯи амалҳои судӣ дар ҷои аввал бошад. Парҳезгорон мумкин аст, ки агар онҳо барои нигоҳубини набераҳо барои муддати дурудароз масъул бошанд, хусусан агар волидон бо фарзандони худ боқӣ монанд ё барои дастгирии молиявии онҳо таъмин бошанд. Роҳи дигареро, ки бевазанон метавонанд муваффақ шаванд, бо исботи таҳқир ё нобаробарии волидон ё волидон нишон медиҳанд. Дар хотир дошта бошед, ки истисмор бояд ба таври қонунӣ муайян карда шавад ва исбот кардани волидайнашон нодуруст аст, аз оне, ки бо набераҳояшон ба воя расидаанд, зиёдтар аст.
Агар бачаҳо ба пешравӣ ноил шаванд, пас онҳо бояд исбот кунанд, ки нигоҳубини бевазан ба манфиатҳои беҳтарини кӯдак аст. Ин душвор аст, зеро дарки аслӣ ин аст, ки кӯдакон беҳтарин волидайнро эҳё мекунанд, ё бо аққалан бо нигоҳ доштани муносибатҳо бо волидон хизмат мекунанд. Бевазаноне, ки ба волидони зани худ назар афкандан ё ба чашм мехӯранд, эҳтимолияти нигоҳдории ҳомиладориро доранд, зеро судҳо фикр мекунанд, ки онҳо ба муносибатҳои байни волидон ва фарзандон муносибат мекунанд.
Афзалиятҳои кӯдакон метавонанд аз ҷониби суд баррасӣ шаванд, агар онҳо ба қадри кофӣ намоиш диҳанд. Агар падару модарон қобилияти хуб дошта бошанд ва қобилияти ба фарзандони фарзандхондкарда додани имкониятҳоро ба назар гиранд, он метавонад ба назар мерасад, ки бибияҳо дар суд дар маҳалли зист қарор доранд. Дар асл, ба як ҳизби дигар, аз сабаби мавқеи молиявию иҷтимоӣ, принсипи муносибати баробар бо қонунро вайрон мекунад.
Қоидаҳои нигоҳдорӣ метавонанд тағйир ёбанд
Принсипи дигари принсипҳо барои паррандагоне, ки мехоҳанд ба ёдраскунӣ нигоҳ кунанд, ин аст, ки фармоиши ҳабсшуда метавонад тағйир ёбад. Ба фарзандони худ нигоҳ доштани падару модар ҳуқуқҳои падару модарро бекор намекунад. Танҳо қабули он ин аст. Агар вазъияти волидон тағйир ёбад, онҳо метавонанд ба ҳабс гирифта шаванд. Парҳезгорон метавонанд фикр кунанд, ки чаро онҳо бояд ҳама гуна ҳабсро ҷустуҷӯ кунанд, агар фармонҳо иваз карда шаванд. Ду сабаб мавҷуданд. Аввалан, бо риояи ҳуқуқии дурусти бачаҳо ба фарзандон имкон медиҳад, ки ба фарзандони худ қарори беҳтарро қабул кунанд. Дуюм, бобоятоне, ки баъзе намуди нигоҳдории қонунӣ доранд, дар ҳолатҳои қавӣ, агар волидон ба ҳабсхона бармегарданд ва қарор медиҳанд, ки дастрасии бобою бобояшон, ки аксар вақт рӯй медиҳанд, зудтар ба воя мерасанд.
Натиҷа
Парвандаҳое, ки ба фарзандони худ ихтиёран ба фарзандони худ дода мешаванд, метавонанд аз ҷониби волидайн ба расмият даровардан мехоҳанд. Вақте ки набераҳо аз хонаҳояшон мераванд, волидон бояд огоҳ карда шаванд ва имконияти иштирок дар қарорҳои нигоҳубинро диҳанд. Бачаҳо, ки ба суд муроҷиат мекунанд, ки фарзандонашон аз волидонашон дур шаванд, вазифаи нангинро меорад, зеро фарзияе, ки фарзандон бояд бо волидонашон бошанд. Барнома барои исбот кардани волидайн мувофиқ нест. Ҳатто вақте ки бачаҳо дар суд дар ҳабсхона ба сар мебаранд, онҳо беэътиноӣ мекунанд, ки онҳо набераҳои худро қабул надоранд.
Маълумоти расмӣ: Маълумоте, ки дар ин сайт пешниҳод шудаанд, умумӣ буда, набояд ҳамчун маслиҳати ҳуқуқӣ баррасӣ карда шаванд. Қоидаҳои идораи нигоҳдории ҳомиладори кӯдак аз кишвар ба давлат ва аз давлат ба давлат вобастаанд. Ҳар як инсоне, ки шикоятро барои нигоҳубини кӯдак баррасӣ мекунад, бояд аз маслиҳат муроҷиат кунад.