Пайдоиши волидайн аз волидайн фарқ мекунад, ки кӯдакони боистеъдодро ҳал кунанд
Вақте ки шумо фарзанди боистеъдод доред, шумо шояд фикр кунед, ки вай ба ғазаб меомад ва ӯро барои омӯхтани оташ партофт. Дар ҳоле, ки шумо мехоҳед, ки ӯро нигоҳ доштан ва ҳавасманд гардонед, шумо намехоҳед, ки волидайне шавед, ки фарзандашро зиёдтар кунад. Ин метавонад ба рафтори бардурӯғ ё ҳатто ба муқобилат кардан ба омӯзиш оварда расонад. Натиҷаи ниҳоӣ метавонад кӯдаки дилтанг ва ҳатто хашмгине бошад, ки метавонад ба амал бароварда шавад.
Кӯдаконе, ки ба омӯзиш машғул мешаванд
Бисёр вақт мушкилоте, ки волидон аз ҳад зиёд намефаҳманд, он аст, ки онҳо аз ҷониби фарзандони боистеъдоди ҷаззобдоштаро кашида истодаанд - шумо барои нигоҳ доштан мубориза мебаред. Кӯдаки шумо дорои баъзеҳоест, ки чун «ғазаби омӯхта». Ин маънои онро дорад, ки онҳо ба омӯзиш машғуланд. Онҳо ба омӯзиши хурд ё ҳеҷ гуна рӯҳбаландӣ ниёз надоранд, хусусан, агар мавзӯи онҳо чизи омӯхтани онҳо бошанд. Албатта, барои онҳо хоҳиши омӯхтани он, онҳо бояд дар бораи он медонанд, то ин ки волидон кӯдаконро ба мавзӯъҳои нави худ муаррифӣ намоянд. Ин аст, ки пахш намешавад.
Як намунаи фарзанди 30-сола, ки мехоҳад хонда шавад. Ӯ аллакай « рамзро шикастааст » ва қобилияти хондани ибораҳои оддӣ дорад. Дар асл, ӯ хондан осонтар хонандагон аст. Аммо ӯ хонданро кофӣ натавонад ва ҳама чизро, ҳама чизро, аз ҷумла лифофаҳо ва ҷонибҳои мошинро хонанд. Барои дастгирӣ кардани шавқу рағбати худ, шумо метавонед онро ба китобхона на камтар аз як маротиба дар як ҳафта бигиред.
Ин эҳтимол дорад, ки шумо ӯро маҷбур накунед, ки ӯ ба шумо муроҷиат кунад, ки ӯ шуморо қабул кунад.
Шумо кӯдакро ташвиқ намекунед, агар кӯдакон ташаббускор бошед
Бисёр одамон, муаллимон дар байни онҳо, ин хашмгиниро меомӯзанд ва ба шумо мегӯянд, ки кӯдаконе, То он даме, ки фарзанди шумо як хоҳиши омӯхтани омӯзиш аст, ба ин тӯҳфаҳо диққат диҳед.
Оё мехоҳед, ки шумо метавонед манфиатҳои кӯдакро парвариш кунед, то ки шумо худро нигоҳ доред.
Агар кӯдаки шумо пеш аз синну соли хурд ё синну солаш бошад, роҳҳои нигоҳ доштани фарзанди шумо дар хона беҳтар аст . Боварӣ ҳосил кунед, ки гуногунии соҳаҳои гуногуни минтақаро омӯхтан лозим аст. Ғайр аз забон, ҳарфҳо, хондан, рақамҳо, табиат ва илм, ҳамчунин дар бораи ҷорӣ намудани санъат ва мусиқӣ фикр кунед.
Агар кӯдаки шумо дар оғоз ба мактаб ё аллакай дар мактаб бошад, шумо метавонед муайян кунед, ки оё ин мактаб хуб аст ва бинобар ин, эҳтимолияти арзёбӣ кардани мактаб ва барномаҳои он муҳим аст .
Новобаста аз он ки фарзандатон дар мактаб аст, не, роҳҳои хуб барои инкишофи қобилияти худ ҳастанд . Ғайр аз он, ки онҳо пешбарӣ мекунанд, онҳоро ташвиқ кунанд, ки манфиатҳои худро васеъ гардонанд ва роҳҳои ҷолиби онҳоро омӯзанд. Масалан, кўдаке, ки ба химия манфиатдор аст, метавонад хўрокхўрї кунад. Барои фаъолиятҳои берунӣ, ки дар минтақаи шумо ҷойгиранд, инчунин нигоҳ доштани хонаатон бо захираҳо нигаред.
Аз Каломи Худо хеле хуб
Ин табиӣ аст, ки дар бораи он ки оё шумо кор мекунед, ба ташвиш меафтед, на ба мушкилот ё такмили фарзанди худ. Кӯдаке, ки шумо бояд ба шумо пешкаш кунад, бештар барои таъмин кардани он бояд кӯдаки шумо бошад. Агар онҳо ба ташвиш рӯ оваранд, шумо шояд аз ҳад нагузаред.
Инро ҳамчун рамз истифода баред.