Ҷустуҷӯи кӯдаки шумо эҳтимолан ба саволи он чӣ дар бораи он меравад, меравад. Новобаста аз он ки шумо рафтори баланди шуморо дар кӯдаки шумо ё дигар одамон ба назар гирифтаед, онҳоро ба шумо нишон додаед, имконпазиред, ки чӣ гуна, агар чизе дошта бошед, дар ин бора фикр кунед. Баъзе волидайн хавотир мекунанд, ки онҳо корҳои нодурустро анҷом медиҳанд ё онҳо кофӣ, талқин ё қобилият надоранд, барои он ки кӯдакони худро чӣ гуна таъмин кунанд.
Бо вуҷуди ин, ҳамаи он чиз дар ҳақиқат як фаҳмиши кам ва эҷодӣ мебошад. Дар ин ҷо баъзе идеяҳое, ки ба шумо оғози оғоз ёфтанд.
Дастурҳои умумӣ оид ба таъмини кӯдакони боистеъдод
Аввалин калид барои кӯмак ба кӯдакони боистеъдод қобилияти бештаре аз қобилияти ӯ будан барои фаҳмидани он, ки ин қобилиятҳоро инкишоф медиҳанд. Нигоҳубини аксаран ғизои кӯдакро ғизо медиҳад ва ӯро ба ақидаву таҷрибаҳои нав табдил медиҳад. Масалан, агар шумо диққат диҳед, ки фарзанди шумо динозаврҳоро дӯст медорад, ба бозичаҳо ва китобҳо дар бораи онҳо машғул аст. Бо вуҷуди ин, ҳарчанд, ки фарзанди шумо метавонад дар мусиқӣ ба таври ҷиддӣ намоиш диҳад, шумо ҳанӯз мехоҳед бозичаҳои мусиқиро ба даст оред ва фарзанди худро ба мусиқӣ нишон диҳед.
Ҳамоҳангӣ
Шумо инчунин метавонед кӯдаки боистеъдодро дар вақти сӯҳбат ва бозӣ инкишоф диҳед. Кӯдакони лаёқатманд барои истифодаи майнаи худ истифода мебаранд. Онҳо мехоҳанд фикру мулоҳоро тасаввур кунанд, пас саволҳои онҳоро пурс! Ва, албатта, фарзандони лаёқатманд пур аз саволҳои худ ба худ мепурсанд!
Чӣ тавр ба саволҳои худ ҷавоб диҳед, онҳо метавонанд ба онҳо кӯмак кунанд ва барои пайдо кардани ҷавобҳо омӯзанд. Роҳе, ки шумо ба саволҳои кӯдаконатон ҷавоб медиҳед, ба онҳо муҳтоҷи омӯзиши зиндагониро омӯзед ва малакаҳои зиндагӣ барои давом додани омӯзишро омӯзед.
Фаъолият
Вақте ки шумо бо фикри умумие, ки манфиатҳои қобилият ва қобилияти фарзанди фарзанди худро ба даст меоред, шумо метавонед якчанд намуди фаъолиятро офаред.
Аслан, ба шумо банақшагирии зиёд лозим нест. Масалан, барои роҳ рафтан на ҳамеша банақшагирии зиёд намеорад, вале роҳҳои оддӣ метавонад ба баъзе таҳқиқот ва муҳокимаҳои ҷолиб оварда расонад. Аксарияти кудакони боистеъдод хеле эҳтиёткоранд, бинобар ин онҳо эҳтимолан чизеро, ки шумо намефаҳмед, мешунавед, вале ин маънои онро надорад, ки шумо саволҳо надоред!
Барномаҳо
Нигоҳ доштани фарзанди боистеъдод дар хона метавонад як кори сахт бошад. Онҳо мехоҳанд, ки мехоҳанд (ва эҳтиёт) ҳавасмандгардонии зеҳнии ноустувор дошта бошанд. Ба шумо лозим нест, ки онро дар хона баред. Дидани кӯдакро ба барномае, ки барои кӯдакони лаёқатбахш пешбинӣ шудааст ё кӯдаконе, Агар фарзанди шумо сола бошад, шумо метавонед ӯро ба як лагер фиристед. Агар кӯдаки шумо хеле хурд бошад, ки ба танҳоӣ рафтан лозим аст, барномаҳои маҳаллӣ, ба монанди онҳое, ки китобхонаҳо ё ҷомеҳо пешниҳод мекунанд, баррасӣ кунед.
Бозиҳо ва бозиҳо
Роҳи хубе барои инкишофи қобилияти кӯдакон ин як бозичаҳо ва китобҳои хуби хуб аст. Аммо онҳо танҳо китоб ва бозича наметавонанд. Кўдакони лаёқатманд аксар вақт бо бозичаи маъмулӣ ранҷ мекашанд ва на ҳама вақт китобҳои машҳуртарини ҷолиб пайдо мекунанд. Гирифтани услубҳои либос ва китобҳои хонагӣ барои кӯдакони лаёқатманд метавонад душвор бошад, аммо агар шумо намедонед, ки чӣ гуна ҷустуҷӯ кунед. Кўдакони лаёқатманд ба бозичаҳое, ки ба онҳо бозгаштан, фикр кардан ва эҷод карданро фаромӯш мекунанд, лаззат мебахшанд.
Натиҷаи онҳо дар китобҳо монанд аст.
Нашрияи Версус Pushing
Ҳатто вақте ки шумо фикр мекунед, ки шумо чӣ кор мекунед, шумо бояд қобилияти кӯдаки фарзанди худро инкишоф диҳед, шумо ҳанӯз дар бораи он фикр мекунед, ки шумо кӯдаки худро мезанед ва метавонад зараре расонад. Ҳамаи мо ба ин қадар бисёр гуфтанд, ки мо набояд кӯдаконеро, ки ба мо шубҳа надошта бошанд, дастгирӣ накунем. Барои осоиштагии хотир, шумо хоҳед, ки фарқияти байни парҳезкунӣ ва ҳавасро фаҳманд.