Шартҳои деринтизор чӣ аст?
Тафтиши шаффофият ба қобилияти баровардани гирифтани мукофоти фаврӣ бо мақсади ба даст овардани мукофоти беҳтартаре, мебошад. Фоҳишахонӣ барои шинохтани худ ва фаҳмидани он, ки таъхир кардани ҷашнҳо душвор буда метавонад, вале барои қобилияти ӯ мукофоти потенсиалӣ вуҷуд дорад. Ин дар ҳолест, ки волидон бояд дар бораи таъхир кардани ҷашнҳо ва камолоти болоравии онҳо,
Намунаи деринтизатсия
Тафтиши ҷашнвора ба қобилияти аз даст додани мукофотро барои гирифтани мукофоти беҳтартар дар бар мегирад. Масалан, як навҷавон бояд дар лоиҳаи ниҳоӣ барои синфҳои омӯзиши иҷтимоӣ кор кунад. Волидони ӯ мегӯянд, ки агар ӯ тамоми биҳиштиҳоро ба даст меорад ва дар синф, онҳо донишҷӯёни худро дар хӯрокхӯрӣ дар як тарабхонаи дӯстдоштаи якҷоя бо якҷоя хӯрокхӯрӣ мекунанд . Аммо шабона намоиши телевизионии дӯстона ва хонанда мехоҳад, ки онро тамошо кунад. Ӯ медонад, ки агар ӯ телевизорро намоиш диҳад, лоиҳаи ӯ азоб хоҳад кашид. Оё донишҷӯ мукофоти фаврӣ мегирад (тамошобинро нишон медиҳад) ё оё ӯ барои ба кор даровардани шабақаи лоиҳа, то ки ӯ метавонад дар ояндаи наздик хӯрок гирад? Ин саволест, ки қобилияти кӯдакон барои ҳалли таъхирнопазирии шаффофият аст.
Намунаи дигари таъхирнопазирӣ ин харҷ аст ва ё пас аз марҳалаи наҷот.
Масалан, фарзанди шумо метавонад як велосипед нав шавад. Вай барои гирифтани хароҷоти кофӣ барои наҷот додани пул кофӣ аст, ки дар ҳақиқат он чизе, ки ӯ мехоҳад, на он қадар муҳим аст. Ё, доғи шумо метавонад барои наҷот додани онҳо дар ҳақиқат мехоҳанд ба даст оранд.
Тафтиши шаффофият аз солҳои аввали кӯдакӣ то ба наврасӣ беҳтар мегардад.
Шахсоне, ки аксар вақт ба таъхирнопазирии ҷашнгирӣ то синну сол ё дертар дохил намешаванд, дахолат намекунанд. Ба ибораи дигар, кӯдакон ва аудитҳо одатан роҳнамоии берунаро барои кӯмак ба онҳо, ки дертар, мукофоти беҳтарини мукофоти фаврӣ, мукофоти хурдтарро интихоб мекунанд, ниёз доранд. Ин маънои онро дорад, ки падару модарон вазифаи хонагӣ ва дигар вазифаҳои бозгашти таъхирнопазирро дар давраи кӯдакон ва даҳсолаҳо хеле муҳим арзёбӣ мекунанд.
Чӣ тавр волидон метавонанд ба қобилияти кӯдаки кӯдаки навзод кӯмак расонанд?
Ҳамчун волид, шумо метавонед ба фарзандатон ташвиқотро бо якчанд маслиҳатҳои соддатар таъхир кунед. Барои оғози кӯдак ба фарзандатон кӯмак кунед, ки ба ҳадафҳои худ бо қадами нақшаи марҳилавӣ машғул шавед. Агар доғи шумо дар як лоиҳаи калон бо ваъдаи хӯроки хубе, ки онро анҷом дода истодааст, кор кунад, кӯмак кунед, ки ӯ нақшаашро ба нақша гиред, то ба марҳилаи ниҳоӣ расед. Шумо метавонед барои тақвият ё таъсис додани мақсадҳое, ки навишта шудаанд ва шумо метавонед баррасӣ карда шаванд. Пешбурди ташаббусро, вақте ки синну солатон ба воситаи лоиҳа пеш меравад ва омӯзишро ба даст оред, ҳамон тавре, ки ӯ ба ӯ наздиктар ва наздиктар аст.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба воситаи ягон ваъдае, ки шумо ба авлоди худ додед. Агар шумо ба фарзандатон ваъда диҳед, ки баъд аз он ки синфҳои болоӣ меорад, боварӣ ҳосил кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки фарзандаш ба ҳадаф расиданатон ваъда медиҳад.
Дар охири охир, фарзанди шумо оқибат меомӯзад, ки интихоби ҳамаи мо бо оқибатҳои ногувор оварда мешавад. Барҳам додани шаффофият метавонад ба шумо паёмҳои худро ба мақсадҳои калонтар табдил диҳад ва барои расидан ба онҳо кӯшиш кунад.
Ҳамчунин маълум аст, ки: "Шаффофияти мӯҳлат" ё "таъини шараф"