Кўдакро бо лоињаи намоишгоњи илмии худ кўмак расонидан, њангоми интихоби кадом лоињае, ки вай мехост, ќарор ќабул мекунад. Барои интихоб кардани панҷ намуди асосии лоиҳаҳои илмӣ вуҷуд дорад.
Лоиҳаҳои тафтишотӣ
Лоиҳаи намоишгоҳи илмию таҳқиқоти илмию таҳқиқотӣ шакли навтарин мебошад. Он бо истифодаи усули илмии эҷоди гипотеза ва озмоиш барои санҷидани гипотеза иборат аст.
Масалан, вақте ки "нуриҳои фоиданокро истифода бурдан мумкин аст, оё растаниҳо хубтар мешавад?" Ва сипас кӯшиш мекунанд, ки бо ҷавоб ҷавоб диҳанд. Шумо метавонед кӯдакро ба мафҳуми гурӯҳи назорат, маҳдуд кардани тағйирёбандаҳо, андозагирӣ ва муайян кардани аҳамияти натиҷаҳо пешниҳод кунед. Калиди асосӣ барои пайдо кардани саволе, ки фарзанди худро ба манфиати худ ва роҳи дурусти осон барои санҷиши он дар ҳаҷми вақти пешравие, ки шумо доред. Шумо инчунин бояд шарҳ диҳед, ки натиҷаҳои манфӣ низ илмҳои илмиро низ доранд.
Лоиҳаҳои таҳқиқотӣ
Лоиҳаи таҳқиқот асосан ҳисоботи илмӣ мебошад. Он ба ҷамъоварии маълумот дар бораи мавзӯи мушаххас ва пешниҳоди он, ки шумо пайдо ё омӯхтед. Ин одатан беҳтарин барои оғози савол аст. Масалан: "Эл Нино чӣ гуна обу ҳаво ба чӣ гуна таъсир мерасонад?" Шумо метавонед бо манбаъҳои гуногуни иттилоотӣ бо фарзанди худ сӯҳбат кунед ва ба онҳо бештар эътимоднок ва мустақим ҳисобида мешавад. Ҳамчунин, зарур аст, ки ба пешниҳодоти худ, ба ҷои нусхабардорӣ кардани чизҳои худ, дар суханони худ сӯҳбат кунед.
Лоиҳаҳои демонтажӣ
Ин намуди лоиҳа принсипи илмии маълум, ба монанди магногенияи замин, қувваи вазнинӣ ё шиддати рӯизаминӣ нишон медиҳад. Аксар вақт, он таҷрибаи классикиро таҷассум мекунад, ки аввалан консепсияро исбот кард. Ин навъи лоиҳа барои донишҷӯёни калонсол кофӣ нест.
Моделҳо
Лоиҳаи намоишгоҳи намунавии намунавии модели сохтани модели барои намоиши принсип ё консепсияро дарбар мегирад.
Дуруст аст, ки фарзанди шумо чӣ гуна сохта хоҳад шуд, аммо лоиҳаҳои классикӣ, мисли вулкани содаи нонпазӣ, ё Ментос ва Coke volcano мебошанд. Мушкили ин ҷо бояд бо чизеро, ки фарзанди шумо метавонад бунёд кунад, фароҳам меорад. Беҳтар аст барои пайдо кардани як намунаи эҷоди манфиатҳои худ, вале на он қадар маъмул аст.
Коллексияҳо
Ин намуди лоиҳа метавонад хеле шавқовар ё хеле ғамгин бошад ва он метавонад барои донишҷӯёни калонсол кофӣ бошад. Он аз ҷамъоварии монанди ашёҳо, аксар вақт аз сарчашмаҳои табиӣ ва тасвирҳои онҳо иборат аст. Маҷмӯаи рухсатиҳо метавонанд хеле зебо бошанд, вале на маълумоти муфассал. Муҳим аст, ки коллексияи кӯдаконаи шумо як чизро шарҳ медиҳад ё ба мавзӯи мавзӯъ пешниҳод мекунад. Масалан, ҷустуҷӯи баргҳо аз ноҳияҳои гуногун ва вариантҳо дар намуди зоҳирӣ ё афзоиш дар асоси офтоб, ифлос ва ғ., Дар ҳар як кластер баъзе тадқиқоти илмиро дар бар мегирад.
Аз Каломи Худо хеле хуб
Интихоби лоиҳаи намоишгоҳи илмӣ метавонад ба фарзандатон дар соҳаи илм ва технология таваҷҷӯҳ зоҳир кунад. Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки онҳое, ки метавонанд дар доираи вақт, хароҷот ва қобилияти кӯдакии шумо иҷро шаванд.