Оё бемориҳои меъда дар давраи ҳомиладорӣ норасоганд?

Шаффофияти шадиди меъда метавонад нишонаҳои камхарҷ бошад

Ҷавоб ба он чизе, ки шумо аз ҷониби меъда дард мекунад, вобаста аст. Масъулият дар давраи ҳомиладорӣ, ҳатто бо қанд ( бемории сангӣ), одатан норавшан ва одатан чизе дар бораи он нигарон нест. Бемориҳои фаврӣ одатан аз ҷониби занони ҳомила таҷриба мешавад.

Агар шумо дар ҳолати меъда ё дард дар меъда қарор дошта бошед, чӣ тавре, ки дар организми шумо ғизои шуморо ғизо медиҳад, ин метавонад аломати мавзӯъҳои ҳозима бошад, вале эҳтимолияти нишонаҳои нопокаш намебошад.

Масъалаҳои ҷисм дар давоми ҳомиладорӣ, вале дарди дилро ба духтур муроҷиат кунед ва фавран, агар шумо аломатҳои гриппӣ (ҳашароти вазнин, мушакҳои мушакҳо, саратон ва ғайра), ки аз бемориҳои собирии шумо дур ҳастанд, фавран гӯед. Занони ҳомиладор ба заҳролуди озуқаворӣ ва дигар сироятҳо дар рагҳои GI дучор меоянд. Баъзе сироятҳо метавонанд ба кӯдакон таъсири бад расонанд, ҳатто агар онҳо махсусан барои шахсони ғайримуқаррарӣ хатарнок набошанд, пас хуб мебуд, агар шумо гумон кунед, ки шумо бемор ҳастед.

Бо вуҷуди ин, агар шумо дар бораи бемории махсус дар меъда сухан нагӯед, вале дарди дилатон дар минтақаи шикам дард аст, хотиррасон кунед, ки намудҳои муайяни шадиди хунсардӣ бо камхарӣ алоқаманд аст. Агар шумо дар дохили минтақаи певвикии пӯст ва ё пушти саратон , алалхусус дар баробари хунравии шадиди шадиди равонӣ гирифтор шавед , ин нишонаҳо метавонанд камхарҷ бошанд ва шумо бояд духтуронро даъват кунед. Бо вуҷуди ин, миқдор низ дар давраи ҳомиладории муқаррарӣ низ рух медиҳад.

Ҳамин тавр, агар шумо ягон хунрезӣ надоред ва крмтҳо махсусан дардовар набошанд, эҳтимол аст, ки он ба духтуратон дар сафари навбатии худ аҳамият диҳед.

Агар шумо дардовар бошед, дар ягон ҷое, ки дар вақти ҳомиладорӣ барвақт дар минтақаи шикам ба шумо дард мекунад, ба ҳуҷраи фавқулодда равед. Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ҳомиладории ectopic хомӯш карда шудааст, зеро ин метавонад ба ҳаёт хатарнок бошад, агар муносибат накунад.

Ниҳоят, барои касе, ки баъд аз ҳомиладорӣ ва ҳомиладории дардоварро хондан лозим аст, шумо бояд дандонҳои фаврии худро аз даст надиҳед, ки пинҳонкунӣ ва дигар чунин мушкилотро пешгирӣ кунанд. Кризҳои шикам низ метавонанд аломати меҳнати ибтидоӣ дошта бошанд. Дар ҳар сурат, дар ҷустуҷӯи табобат ҷуброн накунед. Муносибати барвақтии мушкилот метавонад фарқияти калон диҳад. Ҳатто агар он чизе рӯй надиҳад, ақаллан шумо мефаҳмед ва набояд фикр кунед, ки чизе нодуруст аст.

Аломатҳои Миқдор

Аломатҳои мушаххаси дастнорасии вобаста ба шахсе фарқ мекунад.

Дар ин ҷо баъзе нишонаҳои умумӣ ба назар мерасад:

Лутфан, ёдовар шавед, ки аксари занони ҳомиладор баъзан баъзе аз ин аломатҳоро меомӯзанд ва ба сабаби камхарӣ даст нарасондаанд. Бо вуҷуди ин, агар шумо ягон яке аз ин нишонаҳо дошта бошед, ё ки ба ташвиш афтед, фавран ба ОБ-GYN муроҷиат кунед. Дар хотир доред, ки духтурон бояд ҳамеша бо ғамхорӣ, роҳнамоӣ ва муолиҷаро таъмин намоянд. Пеш аз ҳама, саломатии шумо ва кӯдакатон аз ҳама муҳим аст.

Ҳангоми бемор будан чӣ маъно дорад?

Бемориҳои фаврӣ дар аввали ҳафтаи аввали ҳомиладорӣ оғоз меёбад ва ба моҳи панҷуми ҳомиладорӣ фаро мерасад.

Аломатҳои аломати шифобахшӣ дорои дилхушӣ ва ғ. Мебошанд. Бисёр занони гирифтори бемориҳои шифобахши нашъамандӣ нестанд; Бо вуҷуди ин, доруҳои дорухона дастрасанд , ки муносибати рӯзи соффинаро ба монанди Зуфранг муносибат мекунанд.

Сарчашма:

Абрешим ё Гардинг. Март Димитс. http://www.marchofdimes.com/pnhec/159_15241.asp