5 Маслиҳат Волидон бояд дар бораи муаллимони фарзандашон сӯҳбат кунанд

Масъалаҳои солимӣ ва мушкилоти оилавӣ ин рӯйхатро анҷом медиҳанд

Волидон, ки мехоҳанд, ки фарзандони худро дар давоми соли хониш бомуваффақият ба даст оранд, оқилона набошанд, то ки онҳо ба муаллимони худ ягон маълумотро пахш кунанд.

Муаллими фарзанди шумо метавонад дар як қатор соҳаҳои академия кор кунад, аммо як мавзӯъе, ки дар он шумо эксперт ҳастед: фарзанди шумо.

Калиди муваффақияти кӯдакон дар мактаб шумо барои шумо ва муаллим барои муоширати кушодист . Қарор додани кадом иттилоот барои мубодилаи муаллимии фарзанди шумо метавонад як каме душвор бошад. Дар ин ҷо панҷ ҷуфти маълумоте, ки шумо бояд ҳатман ошкор карда бошед.

1 -

Масъалаҳои солимии кӯдак

Муаллими фарзанди шумо бояд дар бораи масъалаҳои саломатӣ, ки дар давоми мактаб нишон дода истодааст ва рӯзҳои мактабиро мефаҳмонад, лозим аст. Агар фарзанди шумо аллергия, хӯрок ё шароити доимии монанди диабети қанд ё фишори пошхӯрӣ дошта бошад, он бояд дар болои рӯйхати шумо бояд муҳокима карда шавад, махсусан, агар ин маънои онро дорад, ки муаллим ё мактаб бояд барои минтақаи аллергия шароит фароҳам орад , пӯшида дар ҳолати интизорӣ дошта бошед ё нишонаҳои бӯҳронро эҳсос кунед.

Инчунин муҳим аст, ки ба муаллимии фарзандаш хабар диҳед, агар ӯ ягон рухсатии рӯҳонӣ дошта бошад ва ё бо шароит ба қайд гирифта шуда бошад ё доруе, ки ба тамаркузи ӯ ва рафтори ӯ таъсири манфӣ расонида метавонад. Агар ҳар сол дар давоми сол, фарзанди шумо дар як муддати кӯтоҳ доруворӣ, ки дорои таъсири ношоям аст (ба монанди хоб ё меъда), бояд ба муаллим як сарлавҳа дода шавад.

Бештар

2 -

Масъалаҳои хонавода

Бо дар бораи масоили оилавї гап мезананд, ки яке аз чизњои аз њад зиёд осон аст, ки ба шумо ва омўзгорон дар бораи омўзгори кўдак маълумот дињед. Талаботҳои охирин ё эҳтимолан эҳтимолан бояд ошкор карда шаванд (он далел, на тафсилоти он), зеро он метавонад ба рафтор ва рафтори кӯдак таъсири манфӣ расонад. Барқарор кардани таваллуди нав ё марги нав дар оила бояд дар якҷоягӣ бо ҳар гуна тағйироти ҳамроҳшавӣ дар рафтори кӯдаконатон дар хона бинед.

Масъалаи нигоҳубини, ҳангоми ҳалли мушкилиҳо, бояд ба муаллимии фарзандатон нақл кунед. Баъзан он чизи оддист, ки ба мактаби шумо, ки шумо ва қабл аз он ки шумо нигоҳ доштани ҳомиладориро дар ихтиёри шумо мегузоред, ва аз шумо хоҳед, ки ӯро гиред. Тартиботи нигоҳдории ҳабси пешакии кӯдак бояд ба таври амиқтар таҳлил карда шаванд. Агар фармоишоти ғайритиҷоратӣ дошта бошед, ё шумо ҳомиладор ҳастед, шумо ҳамчунин бояд ба мактаб бо нусхаи ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ муроҷиат кунед.

3 -

Тарзи омӯзиш

Шумо шояд фикр кунед, ки шумо дараҷаи таҳсилот надоред, шумо ягон чизро дар бораи тарзи омӯзиши фарзанди худ намедонед, аммо шумо инро дар амал дидаед.

Оё фарзанди шумо дар сурати тасвир ё навиштан ба онҳо чизи хубтарро тасвир мекунад? Оё ӯ ба шумо лозим аст, ки ба ӯ нишон диҳед, ки пеш аз он ки чизе бигирад? Вақте ки ӯ ба самтҳо гӯш медиҳад, беҳтар аст? Ҷавобҳо ба ин саволҳо метавонанд ба муаллим бо маълумоти хуб дар бораи он, ки кадом усулҳо ҳангоми омӯзиши кӯдак кӯмак мекунад, таъмин карда шавад.

4 -

Метавонад

Бисёр одамон одати шахсиятеро тасаввур мекунанд, вале ду фарқ мекунанд. Мониторинги кӯдакон аз хусусиятҳои дорои хусусиятҳое, ки ӯ аз лаҳзаҳои ҳаёти худ хеле барвақттар буд, дар ҳама ҳолатҳо хеле монанд буд. Кафедра чизҳои ба монанди фаъолияташро чӣ гуна фаъолияташонро дар бар мегирад, то чӣ андоза осон аст, ки ӯ ба ҳолатҳои нав мутобиқат кунад, чӣ қадар дарднокии ҳассосе,

Бисёр фарзандон он чизеро, ки "суст" -анд, маъмуланд, маънои онро дорад, ки онҳо вақти муайянро барои осонӣ бо ҳолатҳои нав ва одамон иваз мекунанд ва тағирёфтагон ба онҳо сахт дучор мешаванд. Кўдакони суст ба талабот бояд дар синфхона нисбат ба кўдак «осон» муносибат дошта бошанд, ки одатан бештар мутобиқшаванда, мусбӣ ва саъю кӯшиш ба харҷ додани чизҳои нав.

Бештар

5 -

Шахсӣ

Шахси кӯдаки шумо аз марҳамати ӯ вобаста аст, аммо барои ҳадафҳои муаллимон, дар бораи он ки чӣ гуна ин хислатҳо чӣ гуна рафтор мекунанд, ба рафтор ва посухҳои ӯ ба вазъият таъсир мерасонанд.

Масалан, фарзанди шумо метавонад хасисии «душвор» дошта бошад, балки хеле бардурӯғ бошад. Бо вуҷуди ин, бо вуҷуди ҳавасмандии худ нисбати номувофиқӣ ва норасоӣ, дар вазъияти дуруст, фарзанди шумо метавонад хеле саъй ва мубоҳиса бошад.

Муҳим аст, ки ба муаллимии фарзандатон, на танҳо дар бораи хислатҳои мусбии шахсияти худ, балки бо мушкилоти бештар муроҷиат кунед. Агар кӯдаки шумо барои фишурдагӣ ё мавзӯъҳои муайяне, ки ба ӯ тааллуқ дошта бошад, ба ӯ аксуламали тарканда дошта бошад, муаллим бояд бидонад, ки чӣ гуна воситаҳоро барои кӯмак ба кӯдакатон медонанд.

Бештар