Аксар вақт гумон мекунанд, ки волидайнашон барои нигоҳубини кӯдак танҳо дар бораи нигоҳдории ҷисмонӣ баҳсу мунозира мекунанд. Бо вуҷуди ин, навъи дигари нигоҳубини кӯдак вуҷуд дорад, ки волидон бояд ба назар гиранд, ки ин ҳабс аст. Волидайне, ки ҳабси якдафъақи қонунӣ доштааст, ягона шахсе, ки аз номи кӯдак ба фарзандаш қарори асосӣ дорад, ҳуқуқ дорад. Ин гуна қарорҳо таълим, дин ва тандурустӣ мебошанд.
Хотиррасон бояд кард, ки ҳабси ҳуқуқӣ аз ҳомилони ҷисмонӣ фарқ мекунад. Ба ибораи дигар, ин имконпазир аст - ва умуман - барои ҳамоҳангсозии ҳамоҳангсози волидон барои нигоҳ доштани ҳабси ҳуқуқӣ, вале нигоҳ доштани ҷисмонӣ.
Афзал
- Ҳангоми танҳо як волидайн барои ҳар як интихоби масъул масъулиятро қабул мекунад.
- Ин метавонад дар баъзе ҳолатҳо ба муттасилии калонтарини кӯдак оварда расонад.
- Барои оилаҳое, ки яке аз волидон пурра нестанд, ҳатман барои волидони боқимонда бе қарори худ бо волидони худ, ки худро аз худ кардааст, машварат мекунад.
Эзоҳ
- Пеш аз қабули қарори асосӣ, масалан, вақте ки ба нигоҳубини кўдак ё табобати муолиҷаи фаврӣ меояд, метавонад бо маслиҳати дигар машварат кунад.
- Вақте ки ихтилофҳо дар бораи қарорҳои гуногун ба вуқӯъ меоянд, аксар вақт маълум нест, ки кадом волидайн бояд ба эътиқоди худ боварӣ дошта бошанд.
- Баъзан маълум нест, ки кадом қарорҳои волидон қабули қарорҳои асосиро қабул мекунанд. Масалан, қарор дар бораи ҷустуҷӯ кардани кӯдак ба ҳар ду ҳамсар бояд ҳамроҳи рафти музояда мувофиқат кунад?
Маслиҳат барои волидон дар ҷустуҷӯи ҳимояи ҳуқуқӣ
Волидайне, ки ба ҳабси якдафаи ҳуқуқӣ муроҷиат кардан мехоҳанд, метавонанд аз осебпазирӣ ва ихтилофоте, ки бо ин тартибот омадаанд, канорагирӣ кунанд.
Бо вуҷуди ин, пеш аз қабул кардани қарор дар бораи ҳабсхонаи ягона дар суд, омилҳои зеринро дида мебароем:
- Новобаста аз он ки волидон барои қабули қарори муштарак дастрасанд; Агар шумо ҳам умуман дастрас бошед, он барои як волидайн танҳо як нигоҳ доштани ҳокимияти қонунӣ зарур нест.
- Новобаста аз он, ки барои волидайн барои иштирок дар қабули қарорҳо имконпазир аст (масалан, мубодилаи муштараки нигоҳубини якҷоя дар минтақаҳои гуногун метавонад мантиқан маҳдуд бошад)
- Новобаста аз он, ки нигоҳ доштани ҳабси ҳуқуқӣ як баҳсест, ки ба кӯдакон ва / ё шумо ба ҳабсхонаи ҷисмонӣ ниёз дорад (агар ин нияти шумо бошад)
- Новобаста аз он, ки барои фарзандони шумо якҷоя бо нигоҳ доштани ҳабси якҷонибаи якҷоя (масалан, агар шумо пештар рафтори рафтори хатарнокро дар гузашта гузаштааст, ки метавонад қарор қабул кунад)
- Новобаста аз волидайн, ҷудоиталабии ҳуқуқӣ танҳо барои пешгирӣ кардани зӯроварӣ бо волидони дигар маслиҳат мекунад
Ҳангоме, ки ҳомили ҳуқуқӣ кори беҳтарин ва гоҳе норавшан аст
Умуман, нигоҳубини якдафъаинаи қонунӣ дар ҳолатҳое, ки як волидайн барои машварат дар бораи қарорҳои калидии марбут ба саломатӣ, таҳсилот ва тарбияи динии кӯдакон дастрасӣ надоранд. Вақте, ки яке аз волидон ҷустуҷӯи ҳабси ягонае, ки барои бо машварати дигар машварат кардан зарур аст, беҳтарин интихобро баррасӣ намекунад.
Одатан, вақте ки волидон бо хоҳиши муқобилат кардан ё бо иртибот бо волидони дигар изҳори ташвиш мекунанд, вале ҳар ду волидайн дастрасанд ва баробаранд, судҳо дархости ҳакамии ягонаро рад мекунанд ва волидон талаб мекунанд, ки чӣ гуна якҷоя кор кунанд барои фарзандон.