Чаро кӯдакони имконияташон маҳбус метавонанд хатарнок бошанд ва чӣ кор карда метавонанд
Истилоҳи забоншиносӣ барои истифода бурдани кӯдаконе, ки малакаҳои забонӣ доранд, истифода бурда мешаванд. Бисёр донишҷӯён бо забонҳои дигар пеш аз он ки синну солашон ба синну солашон қобилият дошта бошанд. Онҳо инчунин дар санҷишҳои шифоҳӣ ва умумӣ ва санҷиши ифодаи забони англисӣ нисбат ба фарзандони лаёқатманд ба назар гирифта шудаанд.
Малакаҳои кӯдакони имконияташон маҳбус
Малакаҳои шифоҳӣ дорои қобилияти фаҳмидани забонҳои осон аст.
Ин забони грамматикӣ, инчунин истифодаи офариниши забонҳои ба монанди шеър мебошад. Забони омӯзишӣ ба осонӣ ба пуррагтарин лаҳҷа дастрас аст ва онҳо умуман барои овозҳои якхела доранд. Далелҳои шифобахш низ дорои қобилияти фаҳмидани ва нишонаҳои рамзҳои монанди алифбаҳо мебошанд.
Аксари одамон шубҳанок мегӯянд, ки малакаҳои шифоҳӣ-хондан, навиштан ва суханронӣ - яке аз малакаҳои муҳим барои муваффақият дар мактаб мебошанд. Бинобар ин, мантиқан боварӣ дорам, ки кӯдакони лаёқатманд ба таври муфассал аз он истифода мекунанд, зеро онҳо мехоҳанд хонандагони хуб бошанд ва бо забони худ хуб бошанд. Он метавонад шуморо ба ҳайрат орад, вале кӯдакони лаёқатманде, ки дар ҳақиқат аз таваллуди бештар аз дигар фарзандон метарсанд, метавонанд бештар дар хатар бошанд.
Истилоҳоти тарбияи фарзандони боистеъдод
Дар бисёре аз таҳқиқоти охирин дар бораи кӯдакони лаёқатманд вуҷуд надорад, аммо як сабаби сабабҳои кӯдаконе,
Ин кӯдакон тамоюли умумимиллӣ ва глобалӣ доранд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо мехоҳанд қаблан тасвири калонро фаҳманд ва баъдтар тафсилотро фаҳманд. Онҳо маънои маънои онро меҷӯянд ва мехоҳанд, ки мафҳумҳо ва мафҳумҳоеро, ки маънои онро дорад, фаҳманд. Онҳо ба ёдрас кардани муфассал, ки одатан дар бораи озмоишҳо пайдо мешаванд, нотавон нестанд ва эҳтимолияти нофаҳмие, ки онҳо ба таври ношоиста ишора мекунанд, эҳтимол аст.
Масалан, донишҷӯёни ҳунарманд барои нусхабардории ҷадвалҳои такрорӣ ҳавасманд нестанд. Онҳо мехоҳанд, ки ҳақиқати такрорӣ дар заминаи муфидро омӯзанд.
Бо вуҷуди ин, мактабҳо интизоранд, ки кӯдакон пеш аз ҳама маълумоти муфассалро ёд гиранд. Инҳо фактҳое ҳастанд, ки ҳамчун блокҳои муҳими таълимӣ дида мешаванд. Баъд аз ҳама, як нафар бояд фаҳманд, ки фактҳои такрорӣ то пеш аз истифодаи онҳо барои ҳалли мушкилот. Ҳатто донишҷӯёни ҳунарӣ бояд фаҳманд, ки чаро далелҳо пеш аз он ки онҳоро омӯзиш кунанд, зарур аст. Он метавонад ба таври услуби математикӣ ҳамчун намунаи мушкилоте, ки кӯдаконро ба даст овардааст, истифода баранд, аммо дар хотир доред, ки ин дар бораи услуби омӯзиш, на ба мавзӯъ аст. Ба назар мерасад, ки кӯдакони боистеъдод ба ёд овардани мизҳои такрорӣ муқоиса мекунанд, чунки онҳо ба математика таваҷҷӯҳ намекунанд ё онҳо қобилияти кам будани матнро доранд, ва ҳол он ки онҳо метавонанд ҳақиқат бошанд, муқобилияти онҳо инчунин аз сабаби норизоияшон омӯзиши беғаразона.
Motivation Motivation and Need for Mental Intelligence
Бисёр фарзандони боистеъдод дар ҳақиқат ташаббускоранд. Smiley рӯ ба рӯ, ситишҳои ситораҳо ва ҳатто дараҷаҳои хуб ҳатто эҳтиёт намекунанд. Ин фарзандон метавонанд чунин мукофотҳои берунаро барои кор кардан дар вазифаҳояшон бештар ҷолиб бошанд, онҳое, ки ба зиндагии онҳо шавқовар, душвор ва муфид пайдо мекунанд.
Ин мушкилоте, ки мукофотпулӣ нестанд, мукофотҳои беруна пайдо мекунанд. Андешидани ёдрасии далелҳо ва тафсилоти мушаххас на душворӣ ва на он қадар мукаммал аст.
Агар ин кӯдакон ба таври кофӣ кори мушкиле надошта бошанд, онҳо онро душвор мегардонанд. Масалан, вақте ки ягон мӯҳлат вуҷуд надорад, онҳо мӯҳлатҳои вақтро дода метавонанд. Онҳо метавонанд ин корро кунанд, ҳатто агар ин маънои онро дорад, ки онҳо метавонанд дар супориш ё санҷиш кор кунанд. Гарчанде ки онҳо метавонанд бо A кӯшиши каме ба даст оранд, онҳо мушкилоти бештареро ба даст меоранд. Онҳо инчунин бисёр вақт вазифаҳои душвортарро ба осонӣ бо мақсади осонтар интихоб кардан мехоҳанд, ҳатто агар ин маънои онро дорад, ки онҳо имконияти гирифтани синфи осон доранд.
Кўдаконе, ки ба таври возеҳ машғуланд, ба назари манфаҳмї мебошанд. Ҳангоме ки онҳо имтиёздор мешаванд, онҳо ба тафсилот диққат намедиҳанд; Онҳо барои он сабр надоранд. Ҳамчун кӯдаки хурдсол, фарзандони лаёқатманд ба тарбияи нав, ки асосан маънои онро доранд, ки онҳо ба ҳавасмандии рӯҳӣ ниёз доранд. Ин афзалият барои навоварӣ барои кӯдакони лаёқатманд барои кор кардан ба вазифаҳои сангин ва вазифаҳое, ки хеле осон аст, барои онҳо душвор аст.
Муносибати эмотсионалии кӯдакони имконнопазир
Суханони пурқуввате, ки ба даст овардаанд, одатан хеле ғамгин ва ғамгинанд. Аксарияти одамон ба фаҳмидани он ки чаро кӯдакон ба кори осон ҷавоб медиҳанд, душворӣ мекашанд, вале вақте ки коре душвор нест ва кӯдаке, ки ба ин кор ноил шуданаш мумкин нест, ӯ метавонад дар бораи он ғамхорӣ кунад. Дар асл, вай метавонад дар вақти ғаму ғусса ба коре, ки эҳсос мекунад, кори душвор аст, ки ӯ танҳо аз ӯҳдаи кор мебарояд. Мутаассифона, муаллимон мебинанд, ки пешгирӣ ҳамчун аломати нишондиҳандае, ки кӯдаки матлубро мефаҳмонад, ё танбал ва ё танзимнашаванда барои он кор намекунад.
Ин кӯмак намекунад, ки кӯдакон метавонанд сабаби ба ташвиш овардани сабаби изҳори норозигии худро нишон диҳанд. Масалан, фарзанди хурд метавонад волидон ва муаллимонро ба коре, ки кори хеле душвор аст, нақл кунад. Аммо кӯдак ва калонсолон калимаи "сахт" -ро дар ҳамон ҳол истифода намебаранд. Барои калонсолон «сахт» маънои онро дорад, ки кор аз ҳадди аққали кӯдаки кӯдакон аст ё ки ҳанӯз кӯдак ҳанӯз мафҳумҳое, ки барои кор кардан лозим аст, намедонанд. Он чиро, ки кӯдаки воқеан маънои онро дорад, ки ба кор даромадан ба кори хеле хеле осон аст, боиси он мегардад, ки вай аз ҳад зиёд ташвишовар аст.
Ғайр аз Motivation ва undachievement
Норасоии кори душвор, ки бо услуби омӯзиш ва тарбияи фарзандони лаёқатманд ба даст оварда мешавад, метавонад боиси талафоти ҳавасмандгардонӣ гардад ва талафоти ҳавасмандкунӣ боиси бад шудани ҳолат мегардад. Кўдакони лаёқатманд ба донишљўёни пуртаљриба тааллуќ доранд, то он даме, ки онњо бояд ба тафсилоти мушаххас, ба истилоњи анъанавї диќќат дињанд, онњо метавонанд омилњои худро дарк кунанд. Бисёр вақт барои омўзгорон фаҳмидани ин дар бораи кӯдаконе, ки аз тарафи ҷавонони боистеъдод дар бораи тарбияи кӯдак, асосан марҳилаҳои инкишофи Piaget омӯхта шудаанд, душвор аст. Асосан, Piaget кӯдаконе, ки қобилияти ақлонӣ доранд, то он даме, ки тақрибан 11 ё 12 сола ҳастанд, фикр намекунанд.
Баъзе фарзандони боистеъдод, алалхусус онҳое, ки ба таври ғайриқонунӣ ҳавасманд ҳастанд, қодиранд, ки ҳама гуна корро барои ихтисос дар мактаб талаб кунанд. Бо вуҷуди ин, эҳсосоти кӯдакони боиззат, вақте ки онҳо як вазифаи душвор ба даст меоранд, эҳсос мекунанд, ки аксар вақт онҳо аз ҳад зиёдтар метавонанд бошанд. Як роҳи ягонае, ки онҳо барои мубориза бурдан бо ташвишҳо ин корро иҷро намекунанд. Онҳо вақти зиёдеро сарф мекунанд, ки аз корҳое, ки онҳо мепурсанд, сарфаҳм рафтан мехоҳанд, агар онҳо танҳо нишаста ва онро анҷом медоданд. Аммо коре, ки барои кор кардан нишаста, ташвишовар аст. Аз он дурӣ ва дарёфти роҳҳои наве, ки аз он дурӣ накунанд, на танҳо ба онҳо ғамхорӣ мекунанд, балки ба онҳо душвориро медиҳад.
> Манбаъҳо:
> Guénolé F, Луис Ҷ, Кревилил C, ва дигарон. Профилҳои рафтори классикӣ ба кӯдаконе, ки бо ғамхории зеҳнӣ машғуланд. International Research Research BioMed . 2013: 540153. doi: 10.1155 / 2013/540153.
> Redding RE Таҳқиқоти илмӣ-тадқиқотӣ: Таъсири педагогӣ. Психология дар мактабҳо. 1989; 26 (3): 275-291.