Ҳайати шахсии ҷисмонӣ намуди ниҳоят калонтарини нигоҳдории кӯдак дар байни волидон мебошад, ки аз судҳо талаб кардани дахолати нигоҳубини оилаи хешро талаб мекунанд. Аммо ин маънои онро надорад, ки ҳокимияти ягона маънои беҳтарин сенариат барои фарзандони шумо мебошад. Пеш аз он ки шумо барои нигоҳубини ҷисмонӣ ҷудогона муроҷиат кунед, вариантҳои худро фаҳманд ва баррасии протокол ва авзои ин тартиботи ҳабсро баррасӣ кунед.
Чӣ гуна нигоҳубини физикӣ ҳаст?
Ҳабси якдафаи ҷисмоние, ки кӯдакон бо як волидайн зиндагӣ мекунанд, ба волидайн нигоҳубин мекунанд - беш аз 50% вақт. Ин ба таври умум ба фарзандон имкон медиҳад, ки дар як манзил ё "хонаи хона" зиндагӣ кунанд, баръакси баргаштан аз байни ду хона. Бо вуҷуди ин, дар чунин мавридҳо, волидони ғайриахлоқӣ аксар вақт ташрифи саховатмандона дода мешаванд. Сухане, ки «ҳоҷати ягона» аксар вақт бо «нигоҳубини ҷисмонӣ» истифода мешавад.
Омор
Мувофиқи маълумоти Бюрои Иёлоти Муттаҳида 1 , чоряки ҳамаи кӯдакони то 18-сола бо як волидайн зиндагӣ мекунанд, ҳарчанд онҳо бо волидони дигар мунтазам боздид мекунанд. Ва дар ҳоле, ки судҳо беғаразона ба додани ҳисси ҷисмонии ҷисмонӣ ба модарон, чун қоидаҳои умумӣ, омор нишон медиҳанд, ки дар солҳои охир каме тағйир ёфт. Дар асоси нишондиҳандаҳои охирини барӯйхатгирии аҳолӣ, танҳо як шаш волидони нигаҳбон падаранд.
Дар аксар ҳолатҳо, волидони ғайриахлоқӣ ҳуқуқҳои ташрифоваро, аз ҷумла хоболудӣ ба даст овардаанд. Гарчанде, ки ин муносибат бо ҳам пайвастани фарзандон бо ҳам волидон муҳим аст, ягон волидони ғайриқонунӣ метавонад ба шумо гӯяд, ки он ҳамроҳи фарзандони шумо зиндагӣ намекунад.
Афзал
Чи тавре, ки ҳама гуна нигоҳдории ҳабсхона, нигоҳубини ҷисмонӣ ҷудогона ва ҳавасманд аст.
Баъзе аз манфиатҳои асосӣ инҳоянд:
- Кӯдакон дар як макони ибтидоӣ зиндагӣ мекунанд, бинобар ин, молу мулки худро дар байни ду хона ҷойгир кардан лозим нест.
- Дар аксари мавридҳо, кӯдакон қобилияти давом додани зиндагӣ дар як ҷойе, ки қаблан қаблан бо издивоҷ ё ҷудошуда зиндагӣ мекарданд, зиндагӣ мекунанд. Ин дараҷаи аз ҳад зиёди норасоиҳоеро, ки онҳо ба фоҳишагӣ меоранд ва метавонанд ба ҳисси устуворӣ мусоидат намоянд.
- Созмон ба фарзандон имкон медиҳад, ки давраҳои муқарраршудаи худро идома диҳанд. Масалан, онҳо наметавонанд мактабҳоро иваз кунанд ё дӯстони нав пайдо кунанд.
- Дар аксар ҳолатҳо, падару модарони беэҳтиёт ба ҳуқуқи ташрифоварии озодӣ дода мешаванд, бинобар ин, кӯдакон метавонанд бо ҳам волидон муносибатҳои наздикро бо ӯ беҳтар нигоҳ доранд.
Эзоҳ
Ҳамчунин ба ин тартиботи ҳабсхонаҳо низ коҳиш ёфтааст. Пеш аз оне, ки ба ҳабсхонаи ҷисмонӣ ҷуброн карда мешавад, ақидаҳои зеринро баррасӣ кунед:
- Кӯдакон акнун ҳам бо волидон зиндагӣ мекунанд. Ҳатто бо сафари саховатмандона, ин ба талафоти зиёди кӯдакон ва волидони ғайриқонунӣ намерасад.
- Одатан, кӯдакон ва волидони ғайриқонунӣ якбора якдигарро ғам медиҳанд.
- Гирифтани асбобҳо метавонад ба раванди бесамар табдил ёбад.
- Он метавонад ба назар гирифта шавад, ки агар волиде, ки ҳабс карда буд, ҷудокунии ҷисмонӣ дошта бошад, аз ҷониби судҳо «падару модар» беҳтар мешуд.
- Волидайн-ҳои ҳабсшуда метавонанд дар ҳаёти кӯдакон «танҳо як меҳмон» бошанд.
- Боздид метавонад ба як намуди бозӣ бозгардад, фарзандони он чизеро, ки дар асл бо волидони ғайриқонунӣ зиндагӣ мекунанд, дуздида, вазифаҳои ҳаррӯза ва масъулиятро ба даст меоранд.
Такмили бомуваффақият анҷом диҳед
Ҳамчун волидони фарзандатон, шумо метавонед таъсири манфии танзими нигоҳдории ҷисмонии ҷисмониро бо роҳи тартиб додани вартаи мунтазами вохӯрӣ ва иҷрои корҳое, ки шумо барои нигоҳ доштани муносибати хуби боэътимод бо пешравии худ метавонед кам кунед. Дар айни замон, кудакони худро барои ҳиссиёти худ баён мекунанд, зеро ҳамаи шумо ба реҷаи нави оилаатон мувофиқат мекунед.