Баъзан, вақте ки ман бо баъзе дӯстони худфиребии ман ташриф меорам, ман ба чашм мехӯрам, ки онҳо ба фарзандони худ рӯ ба рӯ мешаванд. Аммо ман ҳанӯз ҳам дарк накарда будам,
Ба ман даст нарасонед - ман комилан ду духтарамро хоҳиш мекунам. Онҳо асосан бо таъсири таъсири модди худ доранд, занҳои калонсолро қавӣ ва қобилият медиҳанд.
Аммо ман тарс дорам, ки чӣ гуна онҳо метавонистанд, агар ман волидони танҳо будам.
Аз ин рӯ, падарам танҳо, умедворам, ки шумо метавонед ба марҳамати худ барои баромадан аз як духтар таваккал кунед. Дар кӯшиши фаҳмидани калидҳо барои муваффақ шудан ба духтар ҳамчун як падари ягона, ман ба баъзе дӯстони ман ва шиносон, ки онро хуб меҳисобидам.
Новобаста аз он ки шумо ҷудошавӣ ё ҷудо кардаед ва падару модарро нигоҳ доред, ё шумо падари бевақт ҳастед, мушкилот хеле монанданд. Пас, бо маслиҳати касоне, ки дар пойафзори худ рафтанд, ин маслиҳат барои ҳалли ин вазифаи муҳим бомуваффақият аст.
Он танҳо ба он меравад. Аксарияти падари ман гуфтугӯ мекарданд, ки дар бораи аҳамияти зане дар бораи духтарони худ суханронӣ карданд. Барои баъзе падарон, ин модар, падару модар ё дигар аъзоёни оила метавонанд нақши онро дарк кунанд. Барои дигарон, модараш синну соли духтари синну соли духтараш аст. Барои дигарон, маслиҳат метавонад роҳбари калисои ҷавонон, роҳбари ҳайати криптер ё тренерӣ варзишӣ бошад.
Аммо дарёфти модели ройгони занони қавӣ ва қобили мулоҳиза барои муваффақияти духтари шумо дар афзоиш аст. Ба туфайли духтари шумо ба ин монитор пайвастани як қадами ба шумо лозим аст.
Тарҷума. Бисёр мардон мехоҳанд, ки дар ҳаёти худ ва муносибатҳои онҳо «ақидаҳояшон» бояд фикр кунанд. Мо мехоҳем, ки барои муайян кардани мушкилот вақти кофӣ шунида, сипас дар ҳалли он қарор гирем.
Занҳои мо одатан намехоҳанд, ки проблемаҳои худро ҳал кунанд; онҳо мехоҳанд, ки мо фаҳмем, ки барои фаҳмидани фикру ақидаи онҳо ва омӯхтани онҳо барои ҳалли мушкилоти худ. Хати алоқаи кушода нигоҳ доштани вақт, сабр ва омодагӣ ба он муҳим аст.
Ӯро таълим диҳед, ки проблемаи ҳалкунанда аст. Баъзан духтурони мо ба мушкилоти ҳалли проблемаи тренерӣ каме ниёз доранд. Бо ӯ сӯҳбат кардан ва кӯмак кардан ба ӯ дар бораи масъалаи фикр, инкишоф додани алтернативаҳо ва ба хулоса омадан, ба баъзе падарон муқобилият кардан лозим аст. Аммо муҳим он аст, ки вайро чӣ гуна таълим диҳад ва ба мо барои ҳалли он такя накунем. Кӯшиш кунед, ки ӯ инкишоф додани ҳалли мушкилоти ҳалли мушкилоти ҳалли худро дар давоми тамоми ҳаёти ӯ ба хидмат расонад.
Ҳифз ё нигаҳдорӣ нашавед. Ман аз таҷрибаи худ бо духтарони ман медонам, ки ман дар ҳама чизи решаи сафед дар бораи зарбаи пурқувватам барои наҷот додани онам. Ба ман хеле душвор буд, ки духтаронамонро бо душвориҳо ва мушкилоти зиндагияшон бардоранд. Агар шумо аз ҳад зиёд пешгирӣ дошта бошед, духтари шумо ба исёнгарӣ ё вобастагии худ, ва аз натиҷаҳои он мусбӣ аст. Ба баъзе хатарҳои маҳдуд ва ӯ боварӣ ҳосил кунад, ки ӯ муваффақ шудааст.
Ба ҳаёти ӯ ҳамроҳ шавед. Ман фикр мекунам, ки падидаҳо барои зиндагии писарони онҳо дар муқоиса бо давомот дар ҷаҳони духтарона ба таври умумтар осон аст.
Аммо чун як падари ягона, духтари шумо бояд эҳтиёт бошед. Ба иштирок дар озмунҳои варзишии худ машғул шавед, чунон ки шумо бо писаронатон хоҳед буд. Баъзан харидро харид кунед. Вақте ки дӯстони ӯ дар атрофи худ зиндагӣ мекунанд, гиред. Имкониятҳои якҷоя буданро фароҳам оред ва муносибатҳои шумо ба воя мерасанд.
Ба вай кўмак расондан ва љалб карданро кўмак кунед. Баъзан ба духтари худ тавассути гузашти синну солӣ ба наврасӣ метавонад кӯмак кунад, ки мушкилиҳои бузурги аҷнабие бошад. Падари муваффақ дар бораи ин масъала пеш ва ростқавл буданро пешниҳод мекунанд. Ба ӯ фаҳмонед, ки чаро шумо дар бораи муносибатҳои инкишофи худ бо ҷавонон ва ё дар бораи кӯмак кардан ба фаҳмидани он ки ба бадани ӯ, эмотсияҳо ва ҳонияҳо рӯ ба рӯ мешавед, душвор аст.
Ва эътироф кунед, ки баъзе чизҳо фақат қаҳрамон хоҳанд буд. Бо таваљљўњи мутахассиси зани љавониатон барои баъзе аз ин масъалањо ба шумо ёрї мерасонам. Бисёре аз ҷавонон ва ҷавонони дорои солимии ҳамҷоя бо ҳам ҷуфтҳои ҷинсӣ барои давраи ҳосилхезии духтарон ва духтарон, ки аз якҷоягӣ оғоз меёбад, ба вуҷуд омадаанд, бинобар ин, баъзе аз имкониятҳои гурӯҳӣ дар роҳи роҳбариро эҷод мекунанд.
Падари танҳоӣ, ман медонам, ки он метавонад барои баланд бардоштани як духтар бошад. Аммо он метавонад анҷом дода шавад. Ва агар шумо ба духтари шумо ҳассос бошад ва вақтро ба муносибати худ сазовор гардонед, шумо дар баланд бардоштани дониши бузург қаноатманд хоҳед кард.