Тағйирёбии оморӣ ба падарони бештари нопурра ногузир аст. Дар Иёлоти Муттаҳида, 40% ҳамаи фарзандони таваллуд ба волидайни муҷаррад таваллуд мешаванд. Дар соли 2007 ин нишондиҳанда 18,4 фоизро ташкил дод. [Чорчӯба: Марказҳо барои назорати беморӣ] Бинобар ин, шумораи падарони номатлуб дар суръати ногаҳонӣ афзуда истодаанд.
Мо ҳама маълумотро дар бораи проблемаҳои афзояндаи иҷтимоие, ки аз кӯдаки бе падар бетаҷриба меистодем, дидем.
Дар бисёр ҳолатҳо, падари номатлуб ва модарон як ҷуфт, вале муҷарраданд. Аммо дар бисёр ҳолатҳо, кӯдак бе падараш дар хонаи кӯдаконаш калон мешавад. Ва аксарияти падари номатлуб шояд дар бораи ҳуқуқҳои падари онҳо дар назди қонун кофӣ надошта бошанд.
Агар шумо худатон худ ё худ ношиносед, чун падари номатлуб пайдо кунед, баъзе чизҳое, ки шумо бояд бидонед, ва ҳангоми иҷрои вазифаи худ падарро, ки модараш фарзандаш нест, ба нақша гиред.
Падарон бояд таъсиси патентро дошта бошанд
Дар қонуни оилавӣ дар Иёлоти Муттаҳида, агар як ҷуфти оилавӣ дорои кӯдак бошад, эҳтимоли қонунӣ будани он аст, ки шавҳар дар ин оила падар аст. Аммо вақте ки кӯдак берун аз издивоҷ таваллуд мешавад, эҳтимоли қонунӣ будани падару модар вуҷуд надорад. Бе таъсиси падару модар, падари падари номатлубе, ки ба ташриф, нигоҳдорӣ ё қобилияти қабули қарорҳо дар бораи некӯаҳволии кӯдак алоқамандӣ надорад, вуҷуд надорад.
Беҳтарин роҳи роҳандозии падару модар ин аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки номи падари номатлуб дар шаҳодатномаи таваллуди кӯдакон аст. Бо модаре, ки дар беморхона бистарӣ аст, вақте ки кӯдак таваллуд мешавад ва кӯмак мекунад, ки ба шаклҳои шаҳодатномаҳои таваллудшавӣ кӯмак расонад, ин роҳи душвор аст. Агар ин имконпазир набошад, падари номатлуб метавонад дар кишвари худ метавонад ба таври ихтиёрии ихтиёрии падару модарро ба итмом расонад.
Агар модарам падару модар бошад, вай метавонад ба мақомоти давлатӣ, ба монанди Департаменти дастгирии иҷтимоии кӯдак машғул шавад ё ба суд муроҷиат кунад, ки падарамро бунёд кунад. Падари номатлуб бояд ба озмоиши атестатсионӣ гузарад (барои он, ки суд метавонад бо модараш ҳамкорӣ кунад) барои муқаррар кардани мақоми волидайнаш.
Дар бисёр давлатҳо, қонунҳо сабти номҳои падарро ба вуҷуд меоваранд, ки одам метавонад падару модарашро эътироф кунад ва пас аз ҳар гуна парвандаҳои ҳуқуқӣ дар бораи кӯдак, аз ҷумла пешниҳодҳо оид ба тағйир додани ҳабс, ба кӯдак барои қабул ё дигар масъалаҳои ҳуқуқӣ муроҷиат кунад. Агар давлат падари худро дошта бошад, вай бояд фавран баъди он, ки ҳомиладории модарро дарк кунад, бояд фавран гирифта шавад.
Гирифтани ҳуқуқи муаллиф
Пас аз он ки падари ношинохта падару модарро таъсис медиҳад, ӯ бояд вазифаи ҳабси худро муайян кунад. Шахсе, ки қонуни падарро муайян мекунад, ҳуқуқи падару модари издивоҷро дорад. Агар падару модар беэҳтиёт бошанд , кӯдакро дар як хона якбора нигоҳ доранд, ҳабс кардан мушкил нест. Аммо агар онҳо ягон вақт ҷудо карда шаванд, ё агар онҳо фарзандро якҷоя нахоҳанд кард, падар бояд ба суд муроҷиат кунад, ки ҳуқуқҳои ҳабсро таъсис диҳанд.
Падарон умуман дар ҳолатҳои ғайричашмдошт дар раванди ҳабс ба назар мерасанд, чунки муассисаҳои давлатӣ ва судяҳои судҳои оилавӣ одатан аз эътибор пайдо мекунанд, ки кӯдак бояд бо модараш бошад, агар нигоҳдории вай ба кӯдак зарар намерасонад. Ҳамин тавр, падару модароне, ки ба ҳабс гирифтан мехоҳанд, бояд ба адвокати оилавӣ нигоҳ кунанд ва раванди ҳуқуқиро барои таъсис додани ҳабсхона сар кунанд.
Дар аксар ҳолатҳо, агар модар намефаҳмад, падар мехоҳад, ки барои муҳофизати якҷоя ё ҳиссагузорӣ муроҷиат кунад ё ӯ метавонад иҷозат диҳад, ки модари ӯ бо ӯ танҳо бо ташрифоти ҳуқуқӣ нигоҳ дошта шавад. Агар модар беэътино ба ҳабс расад, ӯ хоҳиши дархости ҳабси айбдоршавиро дорад.
Пеш аз он, ки кӯдак ба ҳабси ҳассос барои кӯдак муайян кунад, волидон бояд якҷоя шаванд ва нақшаи волидайнро таъсис диҳанд, ки нақш ва масъулиятро муайян мекунанд. Ҳангоме ки ин корро бо роҳи дӯстии байни волидон иҷро кардан мумкин аст, судҳо метавонанд нақшаи худро тасдиқ кунанд.
Пардохти кӯмаки кӯдакон
Мардон, новобаста аз вазъи нигоҳдории онҳо, барои падару модар масъулияти молиявӣ доранд. Роҳи ягонаи пешгирӣ кардани дастгирии кӯдак инҳоянд, ки падар барои ҳуқуқҳои падару модараш қатъиян манъ карда шудааст, ки ҳамеша аз кӯдакаш ӯро дӯст медорад. Агар падар ва модари кӯдак якҷоя шаванд, дастгирии молиявӣ ғайриимкон мегардад. Аммо агар волидон алоҳида ҷудо шуда бошанд, кӯмаки кӯдак ба ӯҳдадориҳои расмии расмӣ табдил меёбад.
Дастгирии кўдакон дар асоси як қатор омилҳо, аз ҷумла сатҳи волидон ва вазифаҳои волидон, мавҷудияти дигар кӯмаки молиявӣ ва эҳтиёҷоти кӯдакон муайян карда мешавад. Ҳар як ҳолат шахси воқеӣ буда, маблағи зарурии дастгирии кӯдак ба таври алоҳида муайян карда мешавад. Аммо вақте ки дастгирии кӯдак аз ҷониби судҳо муқаррар карда мешавад, ӯ вазифаи асосии молиявии асосӣ мегардад, ки аз ҷониби мақомоти давлатӣ амалӣ карда мешавад. Ва агар падари меҳнатӣ аз модар ба чизҳои монанди ташрифоваранда бошад, ўҳдадориҳои кўдак боқӣ мемонад.
Падарони падари номатлуб ба монанди падару модарони дигар ҳуқуқ ва масъулият доранд. Аммо бо сабаби набудани издивоҷи ҳуқуқии байни волидон, муқаррар кардани ин ҳуқуқҳо ва иҷрои ин ӯҳдадориҳо ба таври ғайриоддӣ мураккаб мегардад. Мардоне, ки волидонашон беэҳтиётанд ё хоҳ не, ба онҳо лозим аст, ки қобилияти волидайнро таъмин кунанд ва ӯҳдадориҳои волидонро қонеъ гардонанд. Вақте ки некӯаҳволии фарзандаш сеҳру ҷодуро ба назар намерасад, ба назар гирифтан лозим нест.