Оё шумо ғамхорӣ мекунед, агар духтури мард ё зан дошта бошед?
Вақте, ки ба амалкунандаатон меояд, баҳсҳои ҷинсӣ байни занон аст. Оё шумо бояд духтур ё мардро интихоб кунед ? Оё касе аз дигарон манфиатовар аст? Бисёр занон мегӯянд, ки ҳа, фарқиятҳои калон вуҷуд доранд, дигарон бошанд, мегӯянд; он ҳама ба хусусият, на ҷинс, духтур вобаста аст.
"Ман мехостам, ки ягон чизеро фаҳмидам, ки ман ҳангоми ба ҳомиладорӣ рафтанам мефаҳмам.
Аз ман духтари гинекологии ман доимо ба зан табдил ёфт, зеро вай фарзанди худ буд ", - мегӯяд модари аввал, Андреа.
Оё медонӣ, ки чӣ гуна қарордод ба монанди табобат табибро беҳтар мекунад? Шояд, махсусан, бо назардошти он, ки духтурони зане, ки ягон бор таваллуд накардаанд ё ҳеҷ гоҳ маҳрум нашуданд, вуҷуд надоранд. Ин албатта метавонад чизеро, ки бо меҳрубонӣ кӯмак мекунад, вале бисёр чизҳое ҳастанд, ки метавонанд бо ин коре, ки бо он кор мекунанд, кӯмак карда наметавонанд.
"Ҳангоме ки ман ба меҳнат рафта будам, табиб марди ман будам, ҳамшира ба ман гуфт, ки духтари зан аст, - мегӯяд Робин, аз таваллуди нахустинаш. "Ман фикр мекунам, ки ӯ хуб ва фаҳмост." Ин дар ҳолест, ки вай хеле бад буд! Духтари марди ман хеле меҳрубон буд ».
Як чизест, ки мо фаромӯш мекунем, ки гендерҳо якҷоя мешаванд; Табибон ҳама дар ҳамон система таълим мегиранд. Ин маънои онро дорад, ки бисёриҳо бо чӣ гуна робита бо беморон метавонанд ба барномаҳои омӯзишии худ ва на гендерҳои худ пайравӣ кунанд, на шахсиятҳои асосӣ.
Ин тасаввуротест, ки ҳамаи мардон як роҳи ягона ва ҳамаи занонро якҷоя меҳисобанд. Ҳаёти оддӣ ин тавр нест. Мо аз таҷрибаҳои гузашта, омӯзиши мо ва танҳо оне, ки мо умуман ҳастем, тасаввур мекунем.
Оё мубоҳисаҳои гендерӣ дар дигар соҳаҳо фарқ мекунанд? Шумо онро инкор мекунед. Нигоҳ кунед, ки дар нимсолаи миёна. Занон мегӯянд, ки онҳо мехоҳанд аз тарафи дигар занҳо ғамхорӣ кунанд.
Муносибати модар бо зан . Ин гуфт, ки беш аз якчанд занони занбӯруғ вуҷуд доранд. Бисёре аз онҳо дар нерӯҳои низомӣ мебошанд, вале дар бисёр ҷойҳо паҳн мешавад. Ҳек, ҳатто ҳатто ҷуфтҳои мард вуҷуд дорад, ки дар он ҷо хушбахтона ва бомуваффақият дар ҷаҳони таваллуд кор мекунанд.
Баъзеҳо фикр мекунанд, ки ин иҷозат дода мешавад. Ҳаққи масъала ин аст, ки занон интихобкунандагонро ба сабабҳои гуногуни гуногун , аз ҷумла ҷинсии баъзеҳо, инчунин ҷойгиршавии онҳо, суғуртаи онҳо ва фалсафаи таҷрибаи онҳо дидан мекунанд. Агар ин тавр бошад, чаро мардон иҷозат надоданд, ки духтурро пешвоз гиранд? Баъд аз ҳама шумо интихоби давом додани ин амалро надоред.
Баъзе таҷрибаҳое пайдо мешаванд, ки ҳамаи мардҳо (мардон ва занон) барои касоне, ки афзалият доранд.
"Ман дар ҳақиқат мехоҳам духтур духтур шавам," - мегӯяд Чери, бо кӯдакаш дуюм. "Ман фикр намекардам, ки назорати духтурон ҳамеша дар он ҷо қарор дошта бошад, вале аққалан бо тамоми таҷрибаи занон ман медонистам, ки пушаймонии ман як зан аст ва ин чизи ман буд".
Гарчанде бисёре аз занон дар табобати худ дар табиб ё духтурони худ имтиёз доранд, як тадқиқоти аз ҷониби Коллеҷи америкоии ОБ / ГИН (ACOG) гуфта мешавад, ки аксари занҳо дар мард ё зан пешгирӣ мекунанд.
Ин гуфт, ки ин як ҳақиқатест, ки занон дар интихоби табақаҳои худ ба табибон ва дигар амалкунандаҳо вобастаанд. Ин сабабҳои шахсӣ дар ин интихоби хеле муҳим унсури муҳиме мебошанд.