Меҳрубониро дар хонаи худ эҳсос кунед.
Ин ба осонӣ ба даст овардан ба кӯдаконе, ки фарзанди худро таълим медиҳанд, чӣ гуна муайян кардани ҳарфҳои худ ва чӣ тавр хӯрокро бо пӯсида, ки шумо фаромӯш кардаед, ки дар бораи таълим додани фарзандатон шумо некӣ кунед. Ва баъзе аз волидон меҳрубонона таълим медиҳанд, дар асл, фарзандашро дар ҷаҳони имрӯзаи рақобат аз даст медиҳанд.
Аммо меҳрубонӣ таълимдиҳӣ хеле муҳим аст. Таҳқиқот нишон медиҳад, ки меҳрубонии муҳаббат ба як силсила тадқиқоти илмӣ, саломатӣ ва иҷтимоӣ барои кӯдакон таъсири мусбат дорад.
Таҳқиқотҳо ҳамчунин нишон медиҳанд, ки кӯдаконе, ки дар корҳои аксарияти меҳрубонона иштирок мекунанд, эҳтимол аз ҷониби ҳамтоёни худ қабул карда мешаванд. Амалҳои неки онҳо беҳбудии худро беҳтар мегардонанд ва ба онҳо кӯмак мерасонанд, ки дар бораи таъсири мусбии дунёи онҳо кӯмак расонанд. Вақте ки меҳрубонӣ дар мактаб баҳо дода мешавад, фарзандон эҳсосоти худро афзоиш медиҳанд, ҳавасмандии омӯхтани онҳо, иштироки бетаъхир ва паст кардани шӯриш ва зӯроварӣ.
Аммо, тадқиқот инчунин тавзеҳ медиҳад, ки кӯдакони имрӯза аз даҳсолаи пештара худдорӣ мекунанд ва аз ҳад зиёдтар ғамхорӣ мекунанд. Пас, интизори он нест, ки фарзанди шумо аз рӯи рафтори худ меҳрубонона омӯзад. Амалҳои тасодуфии меҳрубонӣ бо фарзанди худ ҳамчун роҳе, ки намунаи заҳмат, раҳмдилӣ ва бахшидан ба шумор меравад.
Албатта, корҳои неки фарзанди шумо шояд аз ҳама чизи «тасодуфӣ» набошанд, зеро ӯ ба шумо кӯмаки бештар лозим аст. Аммо, ба ӯ таълим додани корҳои хуб барои дигарон лозим аст, ки акнун барои фаҳмидани имконият барои зоҳир кардани меҳрубонӣ баъдтар дар ҳаёт муҳим аст.
Партовҳо барои одамони ниёзманд
Ин хуб аст, ки кудаконро ба маблағгузорӣ ҷалб кунанд, аммо баъзан онҳо мафҳуми онҳоеро, ки барои пул кор кардан ё пул кор мекунанд, пурра фаҳмида наметавонанд. Беҳтар аст, ки ба онҳо бевосита дар бахшҳои моддӣ ҳамроҳ шавед. Дар ин ҷо якчанд роҳҳое ҳастанд, ки шумо метавонед кӯдакро ба тақвият додани маводҳо ба одамони ниёзманд:
- Боғи сабзавот шино кунед ва ба фарзанди худ, ба монанди об додан, растаниҳо, пошидани сабзавот, ба ҷои худ вазифаҳои мунтазам диҳед. Сипас, сабзавотро ба дигар одамон диҳед.
- Бозиҳои ҷолибро ҷамъ кунед ва онҳоро ба ятимхона, паноҳгоҳҳои паноҳҷӯӣ ё паноҳгоҳҳои хушунати хонаводагӣ бахшед. Бо кӯдаки худ гап занед, ки дар он ҷо бозичаҳо мераванд ва бигӯянд, ки бозичаҳое, ки ӯ мехоҳанд донотар аст.
- Ба фарзандатон муайян кардани либосе, ки ӯ метавонад ба фарзандони дигар кӯмак кунад. Ба ӯ гӯед, ки кадом чизҳоеро, ки ӯ мефаҳмонад, мефаҳмонад.
- Бихӯред ва ба ҳамсояи солхӯрда, хешовандон ё дӯсти худ супорад.
- Ба китобхат нависед, ки ба китобхони наздиктар истифода бурда шавад.
Ташаккур ба ёддоштҳо
Ташаккур ба шумо ёдрас мекунем , ки онҳое ҳастанд, ки кӯдаконро қайд мекунанд, ки баъд аз он ки тӯҳфаҳо кушода шуданд, онҳо қайд мекунанд. Ба ҷои ин, ба фарзандатон таълим додан ҳамеша одамоне, ки шумо метавонед ба онҳо раҳмат гӯед.
Ба одамоне, ки ба шумо ё ҷомеаи шумо хизмат мекунанд, дида бароед. Ба ҳамаи одамоне, ки дар паси рӯйхат кор мекунанд, бипайванд, то ҳаётро беҳтар созанд. Дар ин ҷо якчанд роҳҳо ба одамон миннатдорӣ баён шудаанд:
- Ба фарзандатон кӯмак кунед, ки ба одамоне, Вай метавонад тасвирҳоро барои писарбача гирад ё корти махсусро ба провайдери шабоҳат, муаллимони якшанбе, ё дӯсти оилавӣ диҳад.
- Барои дигар одамоне, ки ба оилаи худ кӯмак мекунанд, ба ёд оред, ба монанди интиқолдиҳанда, шахсе, ки мӯйҳои худро кӯр мекунад, ё духтур.
Барои корҳои шахсӣ кор кунед
Таъсири амалҳои одамоне, ки ба кӯмак эҳтиёҷ доранд. Вақте, ки шумо ин корро анҷом медиҳед, фарзандатон дарк мекунад, ки одамони мӯҳтоҷ ва имкониятҳо ҳангоми шинохтани он мефаҳманд. Дар ин ҷо баъзе роҳҳои ба шумо барои кӯдакони худ даромадан мумкин аст:
- Муайян кардани ҳамсояест, ки метавонад ба кӯмаки якҷоя кӯмак расонад. Чун оила, ба баргҳои пухта, буридани алаф, ё боғ гӯр.
- Вақтро барои кӯмак ба Юнону Бузург дар атрофи хона пайваст кунед.
- Кӯдакро рӯҳбаланд кунед, то ки яке аз вазифаҳои ӯро барои вай ба ҳайрат оварад.
Ғамхорӣ барои ҳайвонот
Кӯдакон аксар вақт меҳру муҳаббатеро , ки ҳайвонҳо доранд, дӯст медоранд. Дар ин ҷо якчанд роҳҳое ҳастанд, ки шумо барои ҳайвонот ғамхорӣ мекунанд:
- Аз волидон хоҳиш кунед, ки ба волидонатон кӯмак расонед. Баъзе паноҳгоҳҳо метавонанд ба кӯдакон имконият диҳанд, ки бо корҳои оддии худ, ба монанди ҷудо кардани маблағҳо ва хӯрок барои ҳайвонот омода шаванд.
- Баъзе паноҳгоҳҳои ҳайвонот имкон медиҳанд, ки кӯдакон ба сагҳо хонанд. Дар бораи имконият барои фарзандатон нақл кунед ё китобҳоро хонед, ки ба ҳайвоноте, ки дар паноҳгоҳанд, эҳсос мекунанд.
- Барои ихтиёр кардани саг ё касе, ки соҳиби молу мулк хоҳад буд, аз соҳиби он баромада меравад.
- Ба фарзандатон кӯмак кунед, ки бо табобати махсус барои равғани худ интихоб кунед.
Барои тӯҳфаи атои нав
Кӯдакро рӯҳбаланд созед, то ҳадяҳои хурде, ки ба дигарон дода мешавад, тавлид кунед. Тӯҳфаҳо метавонанд ҳунарҳои оддӣ бошанд, ки ӯ ба ӯ ё тасвирҳое, ки ӯ ҷалб мекунад. Агар вай имтиёз гирад , шумо метавонед ӯро ӯро барои харидани чизҳои ҳунарии худаш сарф кунед. Дар ин ҷо якчанд роҳе, ки фарзанди шумо метавонад барои ягон каси дигар ато кунад:
- Кӯдакро бо таъминоти санъат пешниҳод кунед, то ки ӯ тӯҳфаҳо орад. Шабакаи хона-хона, як хўроки оддии парранда, ё ранг метавонад рӯзе, ки каси дигарро парвариш кунад, метавонад.
- Баръакс, ӯро рӯҳбаланд мекунад, то рӯйхатҳои дарозмуддатро барои идҳо нависед, ба фарзандатон кӯмак кунед, ки ба рӯйхати ҳунармандон ва тӯҳфаҳои бегонае, ки ӯ дода метавонад, диҳад.
- Номҳои якчанд дӯстон, аъзоёни оила ва ҳамсояҳо дар номаҳои коғаз навишта нависед. Коғазҳоро дар зарф гузоред. Як маротиба дар як ҳафта бо номи худ кашед ва бо фарзандатон кор кунед, то ки ин шахсро муайян кунед.
Пешниҳодҳо
Намунаҳои олиҷаноби меҳрубонӣ метавонанд чун як чизи хубе ба касе гӯянд, ки оддӣ бошанд. Кӯдакро таълим диҳед, то ки онро одат диҳад, ки барояшон мукофотпазирӣ ва шаъну шарафи дигаронро ҷалб кунад. Дар ин ҷо якчанд роҳҳо барои дарёфти кӯдаки шумо дар додани мукофотҳо ҳастанд:
- Мақсадро дар оғози рӯз таъин кунед, то суханони нек ва шаъну шарафро пешниҳод кунед. Новобаста аз он ки фарзандатон мегӯяд, "ман ба варзиш машғул ҳастам" ба фарзандаш дар майдони бозӣ, ё ӯ мегӯяд, "мӯи шумо имрӯз хуб аст," ба хоҳараш, гуфтугӯ дар бораи ғамхорӣ ба одамон.
- Дар кортҳои кортҳои рангӣ нигоҳ доред. Ва бигзор фарзанди шумо ба онҳое, ки ба дигарон дода мешаванд, навиштанд. Яке аз паси миз дар як ресторан баромадан барои сертификат кардани сервери худ ё барои коре, ки ба ҳавлӣ нигоҳубин мекунад, онҳоро барои кор дар он коре, ки онҳо мекунанд, тарк кунед.
Баъзе Чертро паҳн мекунанд
Амалҳои тасодуфии меҳрубонӣ метавонанд ҳар гуна оддии оддиро дар бар гиранд, ки рӯзе, ки каси дигарро равшан мекунад. Агар шумо ба таври мунтазам боғайрат бошед, меҳрубонӣ ба фарзанди худ мисли табиат дуюм мегардад. Дар ин ҷо якчанд роҳҳои осонтарини гирифтани фарзанди шумо ба меҳрубонӣ ба дигарон меҳрубонӣ мекунанд:
- Якчанд гул аз боғи худ буред (ё харидани як гул дар мағоза) ва онҳоро ба касе диҳад.
- Ба касе ташриф оваред, ки якчанд ширкатро истифода мебарад, ба монанди ҳамсояҳои солхӯрда ё касе, ки одатан аз хона берун намеояд.
- Мехоҳед, ки дар хонаи пиронсолон кӯмак расонед. Баъзе хонаҳои ҳамширагӣ метавонанд кӯдаконро бо сокинон вомегузоранд. Ё шумо метавонед қобилияти эфирӣ ба сокинон расонед, монанди тасвирҳои кӯдаки шумо рангҳост.
- Вақте ки шумо ба майдони бозӣ меравед ва бо фарзандони дигар мубодила кунед, нӯшокиҳои иловагӣ ва озуқаворӣ гиред.
- Ҳар як нафарро интихоб кунед, то ҳар як моҳро ба ҳайрат оваред. Сипас, бо фарзанди худ кореро, ки барои он шахс кор карда метавонад, муайян кунед. Нигоҳ кунед, ки чӣ қадар вақт шумо онро пинҳон мекунед.
- Сатҳи лимонадро оғоз кунед ва ройгонро барои ройгон диҳад.
- Бигӯ: «Биёед бубинем, ки оё баъзе касонеро, ки имрӯз ба онҳо кӯмак мекунанд, муайян намоем». Пас аз гузашти рӯз ба ҷустуҷӯи имкониятҳое, ки барои касе дареғ доштан лозим аст, ё касе бигузорад, ки касе назди шумо дар мағозаи худ равам.
> Манбаъҳо
> Марҳамат JJ, Лисани А, Лисани А. Амалҳои марбут ба меҳрубонӣ ба худкушӣ: Эҳсосот, саховатмандӣ ва нақши меъёрҳои иҷтимоӣ. Нашрияи психологияи мусбӣ . 2011; 7 (1): 45-56.
> Каплан DM, Deblois M, Dominguez V, Walsh ME. Омӯзиши омӯзиши меҳрубонӣ: Модели консептуалӣ барои арзёбии барномаҳои таълимии меҳрубонӣ дар мактабҳо. Арзёбӣ ва банақшагирии барнома . 2016; 58: 160-170.
> Лейс К, Нельсон Ск, Оле E, Шонерт-Ричик К., Любубирский С. Кинематикӣ: Кӯшиш додани рафтори прокурориро дар пиронсолон қабул ва қабул мекунад. Бале . 2012; 7 (12).
> Schreier HMC, Schonert-Reichl KA, Чен Э. Эффекти ихтиёрии ихтиёрӣ дар бораи хатарҳои бемории саратон дар наврасон. JAMA Педиатрия . 167 (4): 327.
> Thapa A, Cohen J, Guffey S, Higgins-D'alessandro A. Шарҳи таҳқиқоти климактерии мактаб. Тафсири тадқиқоти таълимӣ . 2013; 83 (3): 357-385.