Дар давраи дуввум, духтурон одатан якчанд санҷишҳои пешазинтихоботиро гузаронидаанд, ки метавонанд дар шароити ҳомиладорӣ ва гуногуншаклии гуногунии гомеограмма ва ангезандаҳои гуногун метавонанд ошкор карда шаванд. Шароитҳое, ки барои баррасии онҳо метавонанд ба таври назаррас дар пешгӯиашон фарқ кунанд. Кӯдаконе, ки бо чунин ҳолатҳо, аз қабили синдроми ДАСТ ва норасоии ноқили нимҳуҷравӣ , метавонанд ба зинда таваллуд шаванд ва зиндагии оддии зиндагиро давом диҳанд, гарчанде ки онҳо метавонанд маъюбони ҷисмонӣ, физикӣ ё маъюбиро дошта бошанд.
Дигар шароитҳое, ки дар экспертизаи пешакӣ муайян карда шудаанд, метавонанд пеш аз сар задани камбизоатӣ ё пешгириашон бошанд. Масалан, тақрибан нисфи кӯдаконе, ки бо ананфали таваллуд мешаванд, таваллуд намеёбанд ва дигараш дар як соат ё рӯзҳои дигар мемирад. Ҳолати гроссоммуналӣ , аз қабили trisomy 13 ё trisomy 18, ба кӯдаки дорои ҳаёти кӯтоҳи кӯдакон оварда мерасонад; 90 фоизи кӯдаконе, ки дар ин шароит зиндагӣ мекунанд, як сол гузашта наметавонанд ва дар аксар ҳолатҳо бо мушкилоти саломатӣ ва дахолати тиббӣ дар тамоми ҳаёти худ дучор мешаванд.
Қатъи назар аз тамомии тиббӣ
Ҳангоми санҷиши пеш аз таваллуд ва ташхиси минбаъдаи ташхиси беморие, ки бо профилактизати камбизоатӣ барнагарданд, волидон метавонанд қарор қабул кунанд, ки оё ҳомиладорӣ идома ёбад. Фаромӯшии ҳомиладорӣ дар ин шароит баъзан қатъшавии тиббию санитарӣ ё тиббӣ ном дорад. Волидон низ метавонанд бо назардошти хулосаи тиббӣ дар ҳолатҳои фавқулоддаи тиббӣ ҳангоми ҳомиладории нодир ё дигар мушкилоти саломатӣ ба ҳаёт моддаро таҳдид кунанд, агар ӯ ҳомиладор бошад.
Вақте волидон аз сабаби бемории вазнини бемор дар интихоби интихоби духтур интихоб мешаванд, тартиби тиббӣ як абортҳои дуюмдараҷа ва ё абортҳои «дертар» -ро доранд, ва он техникӣ интихоб мешавад, зеро волидон метавонанд интихоб кунанд, ки табиат онро қабул кунад курс ё анҷом додани ҳомиладорӣ.
Бо вуҷуди он ки аксарияти маҳдудиятҳои алоҳида, аксарияти кӯдакон дертар дар ҳомиладорӣ истоданд, зеро сабабҳои табобат хеле зиёд буданд ва волидон метавонанд ба дарди баланди ғаму андӯҳ ғамхорӣ кунанд.
Сиёсат ва эҳсосот
Қатъи ҳомиладории ҳар гуна намуд ба ҳама гуна шахсият ва сиѐсӣ табдил меёбад. Одамоне, ки философӣ ё динӣ ба исқоти ҳамсарӣ муқобилият мекунанд, метавонанд ҳар гуна исқотиро ҳамчун нодуруст бинанд, новобаста аз вазъият. Гурӯҳҳои коршиносон баъзан ҳатто ба истилоҳҳои тиббӣ ба таври ҷиддӣ муқобилият мекунанд ва сайтҳои сершумори онлайнӣ, ки ҳар як кӯдак бояд ба мӯҳлат бирасад. Одамоне, ки дорои интихоби протокол ҳастанд, одатан ба истилоҳҳои тиббӣ асосан мухолифат надоранд.
Дар ҳолатҳое, ки ҳолати тасдиқшуда ҳатман фавт нест, баъзе мухолифон ба исқоти интихобӣ баъд аз ташхиси пеш аз таваллуд аз тарси он, ки волидон маълумоти пурра надоранд. Натиҷаҳо дар тӯли солҳо барои баъзе шароитҳо, ба монанди СПИД, каме беҳтар шудаанд ва аз он метарсанд, ки волидон метавонанд нуқтаи назари нодуруст ва ногузирро ба назар гиранд, ки кӯдакро бо маъюбии физикӣ ё инкишофёбанда баланд мекунад.
Муносибати беруна аз сиёсат, ва дар ин ҳолатҳо муҳимтар аст, ҳиссиёти волидон.
Ба ҷои сиёҳ ва сафед (чуноне, ки нуқтаи назари сиёсат ба назар мерасанд), эҳсосоти волидон аксар вақт ба як фосила дучор мешаванд. Баъзеҳо метарсанд, ки баъд аз ташхиси норасоии таваллудҳои таваллуд, дар ҳоле ки дигарон бо идеяҳо мубориза мебаранд, вале дар ниҳоят ба қатъ кардани интихоби худ майл намекунанд ва дигаронро бо қарори худ сарфи назар намекунанд талафоти кӯдак. Дар ҳама ҳолатҳо, қарори ниҳоят душвор барои волидон зарур аст ва аксар вақт бо ғаму андӯҳ ва ҳамдардӣ ҳамроҳӣ мешавад.
Қарор дар бораи фалаҷи атфлои тиббӣ
Вақте ки волидон қарорҳои худро барои нигаҳдошти саломатӣ бекор мекунанд, қарор метавонад якчанд омилҳоро дошта бошад.
Дар ҳолатҳои ғайрииқтидор, волидон эҳтимол ҳис кунанд, ки ба кӯдакони дорои эҳтиёҷоти махсусан дарозмуддат бо кӯдак машғуланд. Баъзан қарор дар бораи бекор кардани ҷанҷол дар бораи марги фарзандашон вобаста аст. Масалан, дар шароити вазъияти ба монанди triomy 18, ки мушкилоти эҳтимолии мушкилоти вазнин ва инчунин умри кӯтоҳи кӯтоҳмуддатро доранд, волидон метавонанд мехоҳанд, ки аз боиси норозигии умед ба вуҷуд наовардани кӯдаки нолозимро пешгирӣ кунанд. Ин волидон метавонанд фикр кунанд, ки бекоркунӣ камтар аз ду бадӣ аст.
Истеъмоли нишонаҳои тиббӣ низ метавонад ба саломатии эҳсосоти модар низ нигаронида шавад. Ҳангоми гирифтани иттилооти ташхиси вазнинии тиббӣ, модарон мумкин нест, ки моҳҳои ҳомиладории иловагӣ боқӣ бимонанд, то бубинанд, ки кӯдаки сераҳолӣ дар беморхона бимирад. Ин модарон метавонанд ба раванди ҷисмонӣ хотима диҳанд, то онҳо метавонанд ба ғамхорӣ ва шифо табдил ёбанд, ки барои худ ва оилаҳои онҳо беҳтар аст.
Дар ниҳоят, баъзе ҳолатҳо метавонанд ба ҳаёти модар, масалан, ҳолати нокифоягии ҳомиладории дуҳуҷрагӣ, ки бо як ҳомиладории муқаррарӣ ва як mole hydatidiform (ки дар он модар таваллуд шудааст, дараҷаи 60 фоизро бо ташхиси бемории гепатитҳои трофобӣ Ҳангоми ба ҳомиладор будан, ӯ давом медиҳад). Дар ин ҳолатҳо, ҳаёт ва саломатии модар метавонад бо қатъ кардани ҳифз нигоҳ дошта шавад - ҳатто агар кӯдаки хеле дилхоҳ талаб карда шавад.
Қарори пешгирӣ намудани исқоти муолиҷаи тиббӣ
Барои ташхисҳои шароитҳои ғайримоддӣ, ба монанди СПИД, волидон метавонанд қарор кунанд, ки онҳо омода ва омодаанд, ки кӯдакро бо эҳтиёҷоти махсус қабул кунанд. Ва дар ҳолатҳое, ки ҳатто бо фарзанди хурдсол ба модар ё модар таъсири манфӣ мерасонанд, баъзе волидон метавонанд аз сабаби эътиқоди динӣ ё эътиқоди амиқи фалсафӣ бар зидди аборт интихоб шаванд.
Бо вуҷуди ин, волидони дигар метавонанд эҳтиёт бошанд, ки дар табиат тарзи рафтори худро аз даст диҳанд ва имконият дошта бошанд, то кӯдакро пеш аз он, ки аз он мегузаранд, эҳтимолияти ногузир кардани кӯдаки кӯдакро ба даст оранд.
Якчанд волидайн метавонанд ба сабаби ҳомиладории ногаҳонӣ, ки ташхис нодуруст буд ва ҳама чиз хуб мебуд, ҳомиладор шуданро давом дода метавонад. (Хатогиҳои аломатҳо барои шароитҳое, ки масъалаҳои марбут ба қатъшавии тиббиро ба миён меоранд, ба назар гирифта мешаванд; омӯзиши гроссомалалӣ тавассути амниокентезҳо , 100% дақиқӣ доранд, инчунин ҳолатҳои ночизи хатогиҳоро маҳдуд мекунанд.)
Қарори шахсӣ ва инфиродӣ
Қарори ба итмом расонидани ҳомиладорие, ки аз ҷониби вазнинии вазнин ба миён меояд, хеле баланд аст. Баъзе волидон заминаи миёнаро мегиранд, дар сурати интишори он, ки ҳолати фавқулодда дар вақти таваллуд ё дар муддати кӯтоҳ кӯтоҳтар аст, вале интихоби ҳомиладорӣ дар он аст, ки кӯдак ба назар мерасад, ки вазъи физикӣ ё инкишоф, инчунин умеди имконпазир дар давраи зиндагӣ мебошад.
Баъзе давлатҳо дар бораи китобҳое, ки метавонанд қатъиятро қатъ кунанд, агар вазъ ба модараш таҳдид накунад, дар сурате, ки занон метавонанд барои рафъи тозагиву ғамхорӣ дар муддати кӯтоҳ сафар кунанд ё ба ҳомиладорӣ идома диҳанд.
Истеъмоли дуввуми сенария барои сабабҳои тиббӣ одатан як D & E (dilation ва эвакуатсия) ва ё D & X (тартиби ҷудошуда ва истихроҷи), аксар вақт бо пешгирикунанда барои пешгирии дилрабоии кӯдакона машғуланд. Тартиби D & X, ки барои баъзе аз ин истгоҳҳо истифода мешавад, хеле баланд аст. Қонунгузорон ин тартибро, ки баъзан аз ҷониби ВАО-и консервативии "абортҳои таваллудкунӣ" номбар карда шудаанд, дар солҳои охир ва ояндаи расмӣ номаълум боқӣ мемонанд.
> Манбаъҳо
- FIGO (Федератсияи байналхалқии духтурони байналхалқии духтур ва устухон) Ҳисоботи Кумита: ҷанбаҳои этикии марбут ба маҳрумият аз ҳомиладорӣ пас аз таваллуди пешакӣ. ». Маҷмӯаи байналхалқии гинекология ва устухонҳо 102 (1): 97-98.
- > Қатъ гардидани ҳомиладории норасоии ҳомиладорӣ. Коллеҷи коллеҷҳои устухон ва гинекологҳо : 29-31. Майи 2010.
- > Институти бемориҳои неврологӣ ва фишор, "Саҳифаи иттилооти Anencephaly." 13 Ноябр 2007. Оид ба 7 феврали соли 2008
- > Донишгоҳи Вирҷинияи тандурустӣ, "Тризомия 18 ва 13." Генетикаи тиббӣ . 28 Январ 2008 Академияи асосҳои ТИК барои роҳбарони ҳокимияти давлатӣ
> Wertz, DC "Чӣ гуна волидони кӯдакони зарардида абортҳои интихобгардида доранд". Масъалаҳои Технологияи Reproductive I: An Anthology Garland Publishing, 1992. Ню-Йорк. 7 феврали соли 2008.