Классикии маъмулии омӯзишии иҷтимоӣ

Ҳадафҳои илмии иҷтимоӣ

Ҳангоме ки аксарияти мо дар бораи барномаи таълимоти ҳамширагӣ фикр мекунем, мо омодаи омодагии хондан, рақамҳои асосӣ ва ҷамъиятӣ мебошем. Якчанде аз мо дар бораи таҳқиқоти иҷтимоӣ фикр мекунанд: таърих, ҷуғрофия, иқтисодиёт ва шаҳрвандӣ. Аммо имрӯз, беш аз пеш аз ҳама, муҳим аст, ки кӯдаконамон ба ин мафҳумҳо оғоз кунанд. Чаро ҳоло муҳимтар аст?

Гарчанде ки одамон дар саросари ҷаҳон ҳамеша алоқаманд буданд, ки ин ҳамвайронкунӣ аз ҷониби бисёре аз мо шинохта нашуд.

Имрӯз мо варақаҳои хабарии 24-соата ва дастрасии одамонро дар саросари ҷаҳон тавассути шабакаи интернет дастрасӣ доранд. Kindergarteners, албатта, хабарҳоро намефаҳмед ва бо одамон дар интернет сӯҳбат намекунед, аммо ин дунёест, ки онҳо дар олам, ҷаҳоние, ки фаҳмиши фарҳангҳои дигар ва одамони дигар назар ба абадият хеле муҳиманд, ба назар мерасад.

Илова ба омӯхтани дигар кишварҳо ва фарҳангҳо, кӯдакон бояд пеш аз ҳама дар бораи роҳҳое, ки дар он кишварҳо ва одамон алоқаманданд, бифаҳмем. Ин фаҳмиши таърих ва иқтисодиётро дарбар мегирад. Ин на он аст, ки кӯдакон ҳама дар бораи таърихи дунё ва ҳатто дар бораи таърихи мамлакати худ омӯхтаанд ва албатта на ҳамаи онҳо дар бораи назарияи иқтисодӣ омӯхта хоҳанд шуд. Бо вуҷуди ин, онҳо метавонанд якчанд асосҳоро донанд. Мо метавонем ин омӯзишро ҳамчун "омодагии илмии ҷамъиятӣ" баррасӣ кунем.

Таърих

Яке аз роҳҳои барои кӯдакон омӯхтани алоқаи байни гузашта ва имрӯз ин аст, ки онҳо дар бораи таърихи оилаи худ омӯхтаанд.

Оилаҳояш аз куҷо пайдо шуданд? Мероси фарҳангӣ ва этникӣ чист? Ин, албатта, роҳи роҳ барои кӯдакон аст, ки бубинем, ки чӣ тавр мо ҳама чизро бо ҳам пайвастем. Баъзе кӯдакон аҷдодоне ҳастанд, ки пеш аз он ки ин кишвар ба ватан баромадааст, дар ҳоле ки дигарон аввалин насли амрикоиест, ки волидонашон ба Амрико омадаанд ё бо волидонашон ба Амрико омадаанд.

Аммо дар омӯзиши гузашта, онҳо инчунин мефаҳманд, ки чӣ тавр одамон зиндагӣ мекунанд ва воқеаҳои таърихии таърихӣ чӣ гунаанд.

Geography

Geography Learning ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки дар бораи фарҳангҳои гуногун дониш гиранд ва дар бораи захираҳои васеъ ва гуногунии ҷаҳон маълумот гиранд. Одамон аз захираҳои қисми замине, ки дар он зиндагӣ мекунанд, вобаста аст. Ҳаёти онҳо низ бо навъҳои замини замин, ки онҳо зиндагӣ мекунанд, муайян карда мешавад. Оё кӯҳистон аст? Панҷакент? Хуб? Хушк? Wet? Хонаҳои сокинон ба муҳити зист чӣ гуна муносибат доранд? Инҳо фақат баъзе аз саволҳоеанд, ки метавонанд ҷавоб дода шаванд.

Иқтисод

Иқтисодиёт барои кӯдакистонҳо? Чӣ? Танҳо асос. Ин шартҳо метавонанд барои чунин кӯдакон хеле ғамгин бошанд, аммо агар шумо ба он чизе, ки онҳо мефаҳмед, ба назар гиред, он ҳама чизи носаҳеҳ нест.

Мо бо якдигар ва бо дигар кишварҳо барои мол ва хизматрасониҳое, ки мехоҳем мехоҳем тиҷорат кунем. Агар бисёре аз ин молҳо мавҷуд набошанд ва бисёре аз одамоне, ки ин хизматрасониҳоро таъмин мекунанд, кам нестанд. Агар мо зиёда аз як чизро дошта бошем, хоҳем ё хоҳем дошт ва барои ҳамаи он маблағҳо кофӣ нест, мо бояд интихоби худро интихоб кунем.

Дарсҳои шаҳрвандӣ

Мо одатан дар бораи "шаҳрвандӣ" шунида нашавед, аммо он бояд бошад. Ин шояд дар солҳои аввали солҳои минбаъда бештар аз ҳама дигар вақтҳои кӯдакон дар мактаб бошанд. Инҳо асосан ба ҷавонон таълим дода шудаанд. Бисёртар хонандагонро таълим медоданд, вақте ки кӯдакон дар мактаби миёна таҳсил мекарданд.

Таҳқиқоти фарҳангӣ

Амрикоиҳо ҳамеша қудрати "гудолуд" доранд, аммо ба назар чунин мерасад, ки мо бештар аз якчанд муҳоҷироне, ки аз мамлакатҳои дигар омадаанд, ки фарҳангашон аз мо фарқ мекунанд. Пештар, мо бисёр муҳоҷирон аз кишварҳои гуногуни Аврупои Ғарбӣ, кишварҳое, ки мо онҳоро дар таърихи якхелаи умумиҷаҳонӣ ва ҷаҳонбинӣ мубодила кардем. Бо шумораи зиёди одамон аз кишварҳои дигар омада, аз ҳарвақта бештар барои фарзандони мо фаҳмидани фарқиятҳои фарҳангӣ муҳимтар аст.