Стратегияҳои тарбиявӣ барои солҳо 16 ва зиёда аз он
Чун наврасон ба калонсолон табдил меёбанд, интизори онҳо ба тағйирот ниёз дорад. Онҳо ба дахолати волидон ниёз доранд, зеро онҳо дар бораи худ қарор қабул мекунанд.
Бо вуҷуди ин, ҳамаи наврасон хатоҳо ва аксар вақт месозанд, онҳо кӯмаки каме ба ин хатогиҳо ба омӯзиш имконият медиҳанд. Аз ин рӯ, нақши шумо аз оне, ки роҳбар будан барои роҳнамоӣ шудан аст, ба шумо имконият медиҳад, ки наврасатон ба бисёр мушкилоти ҳаётатон бо кӯмаки худ равед.
Албатта, фарзанди наврасе, ки ба қоидаҳои шикастанаванда ё интихоби бад роҳ медиҳад, оқибатҳои ногувор лозим аст. Аммо акнун, ки ӯ вақтҳои барвақт ва часпакчаҳои ҷудошуда, кадом намуди ҷазо мувофиқ аст? Якчанд стратегияҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои таълим додани дарсҳои ҳаёти пурарзиши наврасатон, ки ба калонсоли калонсолон гузаред.
Қоида ва Нишонҳои тавозунро муқаррар кунед
Боварӣ ҳосил кунед. Ба монанди чизҳои зерин гӯед: "Ман умедворам, ки маро даъват кунед, ки касе дар ин ҳизб нӯшад ва ман интизори он нестам, ки ягон кас ба шумо нӯшокиро пешниҳод намоям".
Танҳо нишон додани интизориҳои шумо аз баландии роҳе, ки ба синну солатон кӯмак мекунад, қабул кунед.
Инчунин муҳим аст, ки ба навраси худ оиди оқибатҳои вайрон кардани қоидаҳо чӣ гуна хабар диҳед. Масалан, фаҳмонед, ки пас аз бозгашти хона ба хона бармегарданд, ки дар давоми як ҳафта якбора ба вуҷуд меояд. Ё ба навраси худ бигӯед, ки барои машғул шудан ба мошин дар рӯзи истироҳат иҷозат дода нашудааст, ки ӯ дар вақти кор дар давоми ҳафта кор накардааст.
Масъалаи ҳалли мушкилот бо ҷавонон
Ҳангоме ки мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд, якҷоя бо фарзанди наврасатон якҷоя ҳал кунед ва якҷоя ҳал кунед . Вақте, ки наврасӣ ба ҳалли мушкилот ворид мешавад, вай эҳтимол дорад бо роҳи ҳалли он пайравӣ кунад.
Ҷавонон барои идеяҳои худ дар бораи ҳалли мушкилот метавонанд ба баъзе қолабҳои эҷодӣ роҳ диҳанд.
Ба монанди чизе бигӯед: "Шумо матоъ надоред, вале шумо ба мо мегӯед, ки ҳеҷ гоҳ ба корҳои хонагӣ ҷавоб намедиҳед. Вай метавонад эътироф кунад, ки ӯ бояд пас аз дар мактаб мондан барои ёрии бештар дар лабораторӣ кӯмак кунад.
Ё, бигӯед: "Шумо дар давоми моҳи гузашта ду маротиба дар муддати кӯтоҳ қарор доштед ва барои кӯмак ба шумо ба хона баргаштани шумо чӣ кор карда метавонем?" Эҳтимол, вақте ки ӯ бояд сарлавҳаи хона ба хона баргардад, шояд ба ӯ хотиррасон кунад, ки ҳушдор дар телефонашро ба хотир меорад.
Дар хотир доред, ки нуқтаи он барои наврасатон барои омӯхтани ҳалли мушкилот то мустақилона ба ҷаҳони воқеӣ омаданро ёд мегирад. Пешниҳоди роҳнамоӣ бе ҳалли мушкили барои ӯ.
Баррасии оқибатҳои табиӣ
Нагузоред, ки ба фарзанди наврасатон бо оқибатҳои табиӣ рӯ оваред . Вақте ки ӯ 17-сола мешавад, агар ӯ мехоҳад, ки берун аз қаҳвахона берун равад, бигзор ӯ биравад. Агар ӯ сард бошад, ӯ ба замини вай гузошта мешавад.
Ин ба ҷавонон кӯмак мекунад, ки малакаҳои беҳтарини қабули қарорро инкишоф диҳанд, зеро онҳо қарорҳои худро дар асоси оқибатҳои имконпазири ҳаёт, на аз рӯи он, "Модар гуфта наметавонам".
Албатта, шумо бояд нагузоред, ки наврасатон интихоби бехатарӣ кунад. Суръат, нӯшокии спиртӣ, ва бо асабҳои бад сарнагун шудан мумкин аст ба масъалаҳои амнияти бехатарӣ оварда расонад.
Ҳангоми зарурат ҷудо кардани имтиёзҳо
Вақте ки наврасон қарорҳои солимро қабул намекунанд, онҳо муошират мекунанд, ки ба онҳо роҳнамоии бештар лозим аст.
Ҳангоме ки ба шумо лозим аст, ки дахолат кунед, баровардани имтиёзҳо метавонад стратегияи самарабахши ҷудогона бошад.
Имтиёзҳое, ки барои наврасатон муҳиманд, аз қабили истифодаи электронӣ ё ҳуқуқи ба хона рафтан.
Муҳофизат кунед, ки чӣ гуна имтиёзҳоро барқарор кардан мумкин аст. Ба ҷои он ки гуфтугӯ кунед, "Шумо метавонед телефони худро боздоред, вақте ки ман ба шумо таклиф менамоям", мегӯяд, "Вақте, ки ҳақиқатро барои ду ҳафта пурра гуфтан мумкин аст, шумо метавонед телефони худро боздоред." қадамҳо барои гирифтани имтиёзҳояш бозгаштанд.
Дарсҳои ҳаётро омӯзед
Вақте ки навраси шумо барҳам мехӯрад, ба он ишора кунед, ки ӯ баъзе қобилиятҳои ҳаётбахши ҳаётро аз даст надодааст.
Пас, чӣ гуна қадамҳоро, ки шумо мехоҳед, ба фарзанди наврасатон таълим диҳед, ки дар оянда интихоби беҳтаре ба даст оред.
Оқибатҳое, ки ба худтанзимкунӣ таълим медиҳанд, на аз касоне, ки азоб мекашанд. Ҳамаи имтиёзҳои навраси худро бе ягон маҳдудкунӣ ё истифодаи ҷазоҳои сахт ба даст овардан мумкин аст.
Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки хатогиҳои навраси шумо дарсҳои ҳаёти пурарзиши худро табдил медиҳанд Дар бораи он ки чӣ тавр аз хатогиҳо ва чӣ гуна беҳтар кардани вақти оянда хубтар сӯҳбат кунед.
Намунаи нақши хубе бошед. Вақте ки шумо хатогиҳо мекунед ва ба наврасатон нишон диҳед, ки чӣ тавр ислоҳ кардан ва чӣ тавр аз амалҳои шумо омӯхтани масъулиятро қабул кунед.