Қариб ҳар як волидайн якчанд лаҳзаҳои лаззатбахшеро диданд, ки рӯҳияи ношоистаи кӯдакон ошкор мекунад. Новобаста аз он ки фарзандатон мегӯяд: "Оё ҳамаи инҳо барои ман таваллуд шудаанд?" Баъд аз кушодани донаҳои тӯҳфаҳо, ё шумо мешунавед, "Ман ҳеҷ гоҳ чизе ба чизи шавқовар намерасам ", вақте ки шумо аз хонаатон пурсида метавонед дар парки, шумо танҳо нестед.
Дар ҳоле, ки барои ҳамаи кӯдакон лаҳзае вуҷуд дорад, ки ҳисси эҳтироми онҳо ба назар мерасад, шумо мехоҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки рӯҳияи ношукрии фарзандаш доимист.
Хабари хуш аст, агар фарзандатон каме бештар ношинохта бошад, ин стратегияҳои ислоҳӣ, ки метавонад ба фарзандатон кӯмак кунад, ки каме шукргузорӣ кунад:
Ба таври фаврӣ, вале боэҳтиёт бошед
Вақте ки шумо шунидед, ки фарзанди шумо гӯяд ё коре, ки рӯҳияи ношоямро нишон медиҳад, онро нишон диҳед. Пеш аз он ки чизе бигӯед, чизе бигӯед: "Ҷиноятро бас накунед." Баръакс, беэътиноӣ накунед.
Ба монанди чизе бигӯед: "Шикоят дар бораи даст надодани муколамаи бештар ночиз аст. Дӯстони шумо ва оилаатон барои шумо чизи хубе барои харидани чизе надоштаанд, ки ба шумо тӯҳфа кунанд ».
Ба таври мунтазам рӯй додани ҳодисаҳое, ки муносибати ношоистаро ба кӯмаки кӯдаконатон омӯзед, рафтори носипосӣ пайдо кунед.
Омӯзед Empathy
Кӯдакон ба кӯмак ниёз доранд, ки рафтори онҳо ба одамони дигар таъсир мерасонад. Шумо метавонед ин корро бо ихтиёрии оммавӣ омӯзед.
Бо фарзандатон дар бораи он сухан ва рафтори ӯ ба шумо таъсир мекунад.
Ба монанди чизе, ки мегӯяд: "Вақте ки шумо мегӯед, ки ҳеҷ гоҳ ягон чизи шавқоварро ба даст намеоред, ман ҳиссиёти худро ҳис мекардам. Ман кӯшиш мекунам, ки мо якҷоя чизҳои зебоеро, ки ба бозор ё бозиҳои бозӣ рафтаанд, бикунем".
Ҳангоме ки шумо хондани китобҳо ва ё тамошои телевизорро якҷоя истед, истгоҳ ва пурсед, ки чӣ гуна аломатҳои мушаххас эҳсос мекунанд Саволҳо ба монанди: «Вақте ки ин писарча гуфт, ин чизҳо маънои онро дорад, ки шумо фикр мекунед, ки бародараш ҳис мекард?». Ба фарзандатон ёрӣ диҳед ва суханони худро эҳсос кунед.
Танҳо имтиёзҳоеро, ки онҳо соҳиб мешаванд, танҳо иҷозат диҳед
Кӯдаки худро бо ашёи бебаҳо ва заҳмати нокомии вай сарф кунед. Кўдакон барои он чизе, ки доранд, шукргузорї карда наметавонанд, агар онњо имконият пайдо кунанд, ки имтиёзњои худро ба даст оранд. Имтиёзҳои пайвастшавӣ, ба монанди санаи намоиш ва санаҳои бозӣ, ба рафтори хуб.
Ҳеҷ гоҳ ришва надоштан бо мукофот. Пур кардани фарзанди шумо танҳо мафҳуми нанговарро меорад. Гуфт: "Ин як балон аст, акнун хуб аст", ки ришва аст. Ин мукофот, аз тарафи дигар, дар бораи гуфтани "Шумо дар ҳақиқат хуб будед, шумо як баллон мегирифтед."
Системаи мукофотҳо ба ӯ кӯмак мекунад, ки ӯ дар бораи муваффақиятҳои худ хуб ҳис кунад ва ӯ имтиёзҳои ӯро қадр мекунад, вақте ки онҳо ҳақиқатро ба даст оварданд.
Қадамҳои устуворро шукргузорӣ кунед
Бисёр қадамҳоеро, ки шумо метавонед барои фарзандхондӣ миннатдорӣ баён кунед, вуҷуд дорад. Яке аз қадамҳои муҳимтарине, ки шумо метавонед ба даст оред, рамзи муносибати эҳтиромона мебошад.
Бо ҳама чизҳое, ки шумо барои ҳар рӯз миннатдор ҳастед, мунтазам сӯҳбат кунед. Ба миннатдорӣ барои чизҳое, ки ба осонӣ ба даст овардан мумкин аст, ба монанди дидани манзараҳои зебои зебо ва ҳавои тоза барои нафаскашӣ.
Таъсиси одатҳои оилавӣ, ки ба онҳо миннатдорӣ зоҳир мекунанд. Ташаккур кунед, косаи сипосгузорӣ, ки ҳар як чизро навиштааст, ки ҳар рӯз барои миннатдорӣ сипосгузор аст.
Сипас, дар санаи мушаххас, монанди Соли Нав, аз тамоми коғази коғаз хонед.
Ё, ин одати хубе аст, ки ҳар рӯз дар вақти бистарӣ ё дар масофаи хӯрокхӯрӣ сипосгузорӣ кунад. Аз ҳар касе пурсед, ки "имрӯз беҳтарин рӯзи шумост?" Сипас муҳокима кунед, ки чаро шумо барои чизҳои хуб дар рӯзҳои мо миннатдор ҳастед.
Ба дигарон ёрӣ диҳед
Ба дигарон барои одати мунтазам кӯмак расонед. Вақте ки шумо ба ҳамсояҳои пиронсол ёрӣ расонед ё ба ӯ имконият диҳед, ки ба шумо кӯмак кунад, ки ба ягон шахс кӯмак расонед, ба шумо кӯмак расонед.
Кӯшиш кунед, ки кӯдаки шумо дар кори хайрия иштирок кунед . Ӯро таълим диҳед, ки вай ҳеҷ гоҳ ба ҷавонон кӯмак намекунад.
Кӯмак ба дигарон дар эҳтиёҷоти шумо ба назари шумо мустақиман ба фарзанди худ нигаронида шудааст. Он ҳамчунин ба кӯмакпулӣ кӯмак мекунад, ки имконият медиҳад, ки фарзанди шумо беэътино гардад.
Бисёр вақт сӯҳбат кунед. Онро одати ҳаррӯза бидиҳед, то ки пурсед: "Чӣ гуна шумо барои касе, ки имрӯз ба шумо коре кардаед?" Ё, "Чӣ тавр ба шумо кӯмак кард, ки ҷаҳон имрӯз беҳтар шавад?" Вақте ки фарзанди шумо рафтори меҳрубониро иҷро мекунад, вай эҳтимол дорад, ки ба он чизе, ки дода метавонад, диққат диҳад, на аз он ки ӯ ба ӯ сазовор аст.