Маслиҳатҳое, ки чӣ гуна ба кӯдаконе, ки хуб рафтор мекунанд, бардоранд
Дар ҷое, ки дар болои рӯйхати чизҳои бадтарине, ки дар рӯи замин рӯ ба рӯ мешавад, метавонад ба кӯдакон талоқ ва нопадид шавад, ки боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо ҳама чизро мехоҳанд, вақте ки онҳо мехоҳанд.
Агар кори волидон баланд бардоштани сатњи баланди кўдак, ки дар натиљаи некўањволї, некўањволї ва шањрвандї, ки дорои имконоти зебои худ мебошанд, зеро онњо ба некўањволии љомеа мусоидат мекунанд ва боварї њосил мекунанд, ки кўдакони мо беэътиної буда, як ќисми муњими вазифањои мо мебошанд.
На танҳо ин, баланд бардоштани кӯдаконе, ки вайрон намешаванд, маънои онро дорад, ки мо аз ширкати кӯдаконамон баҳрамандем ва вақти худро дар якҷоягӣ бо ихтилофоти камтар ва шавқовартар сарф мекунем.
Волидон, ки мехоҳанд фарзандони худро ба одамоне, ки ба шукргузорӣ , саббоба, эҳтиром гузоштан ва ба таври умумӣ хушбахт гарданд, ба таври самаранок чораҷӯӣ намоянд, то ки ба кӯдаконашон дар роҳи дуруст роҳнамоӣ кунанд. Дар ин ҷо баъзе роҳҳои муҳиме ҳастанд, ки боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди худро вайрон накунед:
Кӯшиш кунед, ки онҳо корҳоро иҷро кунанд
Таъмини кӯдакон ба корҳое, ки ба синну сол дахл доранд, на танҳо кӯмак расониданро дар атрофи хона нигоҳ медоранд, балки метавонад ба фарзандатон кӯмак кунад, ки ҳисси масъулият ва эҳтиромро инкишоф диҳад. Албатта, он метавонад аввалин кӯдаки хурдсолро таълим диҳад, ки чӣ тавр ба вазифаҳои оддӣ, ба монанди роҳи дурусти дуруст (ростӣ, гуфтан мумкин аст, он метавонад танҳо барои он кор кардан осонтар бошад), аммо кӯдакро таълим диҳед, ки чӣ тавр корҳои хона ки таҳаввулоти муҳиме дар он аст, ки ӯ ба зиндагии дигараш хизмат хоҳад кард.
Онҳо ба шумо миннатдорӣ баён мекунанд
Новобаста аз он, ки барои ҳар як чизи хурди ҳаррӯза мисли хӯроки шумо чун хӯрок тайёр кардаед, ё чизҳои калонтаре, ки ба монанди рӯзи таваллудатон ба шумо додаед, ба шумо лозим аст, ки фарзанди шумо донад, ки чӣ гуна гуфтанашро ба шумо қаноатмандона баён намоям, бе таъхир. Намунаи хуб барои кӯдакатон бо роҳи нишон додани он, ки шумо ба одамоне, ки дар атрофи шумо шукр мегӯед, нишон медиҳед, ба монанди ҷамоат дар назди ресторан ё ҷарима дар бонк.
Ба нишаст ва навиштан ба фарзандатон ёдрас кунед (ё ки вай калонтараш, агар калонтараш нависад,) ба одамоне, ки ба ӯ пешниҳод мекунанд ё ба ӯ кӯмак мекунанд, фиристодан.
Таълими кӯдак
Яке аз чизҳои муҳимтаре, ки мо метавонем волидон ба фарзандонамон таълим диҳем, чӣ гуна ба танзим дарорем, то ки каме ниёз ба интизорӣ дошта бошем. Муайян кардани ҳудудҳои маҳдуд ва интизориҳои пешакӣ дар он аст, ки чӣ гуна кӯдаке, ки ӯ ба воя мерасонад, фарқияти зиёд фароҳам меорад. Кўдаконе, ки дар синни њомиладорї таълим мегиранд, худро ба таври ѓайриќаноатбахш ќабул мекунанд, пурсабр бошанд ва худмуњофизат дошта бошанд, метавонанд ба осонтар кардани ваќти осоиштагї ва ба муваффаќиятњои иљтимої муваффаќ гарданд. Тарбияи фарзандон яке аз тарзҳои асосии волидон метавонанд аз кудакони худ бедор шаванд.
Баланд бардоштани кӯдакони хайрия
Кӯдае, ки дар бораи эҳтиёҷоти дӯстон, оилавӣ ва ҷаҳонӣ назар андохта, хоҳиши ба дигарон кӯмак карданро дорад, мефаҳмонад, ки кӯдаке, ки каме паст мешавад. Кӯдаке, ки фарзандашро ба таври худкор ҳис мекунад, ки якҷоя бо аъзоёни оилае, ки бо паррандагон тоза карда мешаванд, оилаҳои гурусна гуруснанишинӣ кунанд ё ҳатто ба ҳамсояҳои солхӯрда кӯмак кунанд. Ин гуна рафторҳои хурд метавонанд ба фарзандатон таълим диҳанд, ки онҳое, ки аз худашон бехабаранд ва метавонанд дар ҳаёти одамон фарқ кунанд.
Дар ибодати нодуруст фишор накунед
Дар бисёре аз мубоҳисаҳо дар бораи он ки оё ин хуб аст, ки ба ҳар як ғолибият барои иштирок дар бозӣ ё мусобиқа ва тамға кардани ҳар як кӯдаки тавоно ва зебо. Гарчанде, ки таваллуди беимон аз ҷои хубе, ки аз кинофилмҳо намебинанд, худро дар бораи худашон бад ҳис мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки ба худписандӣ эҳтиром гузоранд - воқеият ин аст, ки на ҳама метавонанд ғолиб шаванд ё ҳама чизро дар ҳама чиз тавоно кунанд.
Дар ҳақиқат, хоҳиши кӯдаки фарзандашро барои кӯшиш кардан, шояд бубахшед ва кӯшиш кунед, ки он чизеро, ки мехоҳад, иҷро кунад. Аммо роҳи ягонаи рӯҳбаландкунӣ вуҷуд надорад, бе он ки онро шарҳ диҳед, вақте ки он кафолат намедиҳад.
Агар фарзандатон дар ягон чиз ба амал намеояд, ба ёд оред, ки муваффақ нашавад, аксаран барои як рӯз ба даст овардани он лозим аст. Агар вай дар ягон чиз хуб набошад, ба ӯ чизҳои зиёди дигарро хотиррасон мекунад, ки ӯро хуб медонад ва ӯро ташвиқ мекунад, ки чӣ гуна одамони гуногунро, аз он ҷумла дӯстон ва оилаи вай хуб дар чизҳои гуногун хуб нигоҳ доранд ва ин фарқиятҳо чӣ моро беназир ва шавқовар мекунад.
Бешубҳа, онҳо ба ақлу андешаҳои худ ғамхорӣ мекунанд
Эътиқодҳои хуб ба шумо ташаккур мегӯянд. Мехоҳед, ки ба таври хуб гап занед, бо варзиш машғулиятҳои хубро дар давоми бозиҳо нишон диҳед, муносибати хуби мизи корӣ , одамонро бо хушнудӣ таблиғ кунед ва малакаҳои дигари хуби хуб барои муҳофизат кардани муқовимат ба кӯдаки худ бошанд.
Онҳо дар бораи арзиши пул кор мекунанд
Кудакон дар бораи пул пул мефиристанд , роҳи дурусти ба даст овардани фарзанди худ нест. Вақте ки фарзанди шумо дар бораи он чизе, ки арзиш дорад, мефаҳмонад, ки чӣ тавр як буҷаи хонаводагӣ иҷро мешавад ва чӣ тавр идора кардани кӯмаки худ, вай эҳтимол камтар дар бораи чизе,