Нагузоред, ки муносибати навраси шуморо ба поён расонанд
Вақте ки фарзанди шумо ба библиявӣ задааст ё ба синни миёнаи миёна дохил мешавад, эҳтимолияти он ки шумо дар бораи шахсияти худ ё рафтори худ мебинад, мефаҳмонад. Проблемаҳои ҳассос бо гурӯҳи синну соли наврасӣ хеле маъмуланд. Ҳатто як бор фарзандони меҳрубон ва ба осонӣ ба осонӣ метавонанд барои волидони худ ва муаллимон мушкилие пайдо кунанд. Агар муносибати кӯдаки шумо барои бадтар шудан тағйир ёбад, шумо шубҳанокии малакаи бачаҳои худро дар бораи рафтори кӯдаконатон ташвиш медиҳед.
Пеш аз он ки шумо фишор оваред, маълумоти зеринро дар бораи роҳҳои ҳалли авзои худ нависед.
Мушкилии мушкилоти даҳсола
- Масъалаҳои ҳассос одатан маъмуланд: Пеш аз ҳама, барои такмили сарҳадҳо якчанд вақт дар як вақт муқаррар карда шудааст, ва яке аз роҳҳои онҳое, ки ин корро бо модар ё падар муносибат мекунанд. Кӯдаке, ки шумо метавонед, ҳамсаратон ва дигар калонсолонро ба шумо занг занед, ба шумо занг зада метавонад. Чунин рафторҳо аз ҷониби худи худ маънои онро надоранд, ки ягон чизи аввалаатон нодуруст аст. Танҳо баръакс. Онҳо нишон медиҳанд, ки фарзанди шумо инкишоф ёфта, кӯшиш мекунад, ки мустақилияти андаке бунёд кунад. Ба ибораи дигар, кӯдаки шумо ба сӯи наврасӣ роҳнамоӣ мекунад ва шумо барои савор шудан ба гарданбандӣ ҳастед. Гарчанде, ки мушкилоти муносиб вуҷуд доранд, ин маънои онро надорад, ки онҳо бо шавқу ҳавас ва бо осонӣ ҳалли онро доранд, аммо чун волид, шумо бояд. Кўмаки кўдакони худро аз диќќати худ дур кунед, ки онњо ба малакањои мубориза бо малакањо ёрї мерасонанд, ва метавонанд расонидани кўмаки шумо ба инкишофи мусбати мусбат мусоидат кунанд.
- Шумо метавонед маҳдудиятҳои муқаррариро дошта бошед: Ҳангоме ки масъалаҳои муносибатӣ дар давоми даҳсолаҳои муқаррарӣ муқаррар карда мешаванд, ин маънои онро надорад, ки шумо барои рафтори бади худ ҳеҷ гуна дархосте надоред. Шумо низ мекунед, чуноне ки шумо ҳамеша ҳангоми интихоби фарзандатон имконият доштед, ки имконият дошта бошед. Калиди ин синну сол ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки роҳҳои ҳалли мушкилоти худро ба даст оранд ва дарк кунанд, ки агар волидон ба рафтору кирдори бад роҳ диҳанд, оқилона рафтор мекунанд. Албатта, ин на ҳамеша осон аст. Бисёр волидон қарор медиҳанд, ки рафтори ғайриоддии зӯроварӣ, аз қабили чашмҳо, чашмҳо ё мушкилоти хурд ба ҳокимияти худ, ба монанди вақте, ки онҳо дар қабати болоии худ пӯшидани либоси ифлосро пас аз он, Аммо кӯдаконе, ки ба дигарон қасд мекунанд, ба волидони худ беэҳтиромӣ мекунанд, ба бародарону хоҳарон ё дӯстон эҳтимол баъзе роҳнамоии падару модарро талаб кунанд. Ҳамчунин ба кӯдаконе, ки ба меъёрҳои оилавӣ беитоатӣ мекунанд, меравад. Бо фарзандатон дар бораи он чизе, ки ба шумо таҳаммул наменамояд, мушаххас бошед, инчунин дар бораи оқибатҳои он, агар фарзандатон ин қоидаҳоро вайрон кунад. Муҳимтар аз он, агар кӯдаки шумо қоидаҳои худро вайрон кунад , бо тарзи рафтори худ пайравӣ кунед, то он даме, ки ояндаашро медонад, шумо дар ҳақиқат маънои онро доред.
- Вақте, ки авоби шумо бадтар мешавад , аксар вақт онҳо ба ғамхориҳо машғуланд ва намедонанд, ки чӣ гуна бо эҳсосоти худ мубориза мебаранд. Вақте ки фарзанди шумо ҳангоми рафтани шумо ба ӯ гап мезанад, ба шумо беэътиноӣ мекунад ё ба шумо занг мезанад, муносибати аввалиндараҷаи шумо метавонад хашм шавад. Аз хашми худ канорагирӣ кунед, то шумо ба фарзандатон кӯмак расонед, ки эҳсосоти манфии манфиро идора кунад. Боварӣ кунед, ки ҳангоми фаҳмидани он ки фарзанди шумо хашм, ғазаб ё гумон аст, ки роҳҳои дурусти ҳалли ин эҳсосот ва роҳҳои номатлуб вуҷуд доранд. Бигзор доғи шумо медонад, ки шумо омода ҳастед, ки ин масъаларо дар дасти шумо муҳокима кунед ва вақте ки ӯро оромона муҳокима кунед ва вазъиятро бе номӣ, пӯшидани чашм ва рафтори ношинос муҳокима кунед. Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Ҳатто вақте ки шумо хашмгин мешавед, номатонро ё номнависӣ номидан мумкин нест. Агар шумо чунин рафтор кунед, ба шумо ҷазо дода мешавад ё имтиёзҳо хоҳанд гирифт".
- Модели муассири намунавӣ: Яке аз роҳҳои беҳтарин барои тарбияи рафтори хуб барои аҷдодаш он аст, ки онро ба шумо намунаи он. Бо нишон додани намунаи беҳтарини шумо, шумо ба фарзандатон нишон медиҳед, ки ҳатто вақте ки душвориҳо хеле душворанд ё ҳисси эҳсосоти баланд доранд, имконпазир аст, ки бо дигарон розӣ набошад ва эҳтиром зоҳир кунед. Тағир додани рафтори худ метавонад душвор бошад, аммо он роҳи беҳтарини тарҳрезии рафтори шумо, ки дар фарзандаш дидан мехоҳед.
- Вақте ки рафторӣ хатарнок аст: Воқеаҳое вуҷуд доранд, ки ҳатто волидони беҳтарин аз мутахассисон кӯмаки каме талаб мекунанд. Агар рафтори писандидаи шумо зиёдтар шавад, ё агар фарзанди шумо ба худатон ва ё ба дигарон зарар расад, он вақт метавонад ба машваратчии роҳбари мактаб ё ҳатто табиби кӯдакона барои маслиҳат муроҷиат кунад. Ба дигарон нақл кардан на он қадар бад аст. Баръакс, он мефаҳмонад, ки шумо хоҳед, ки ба фарзандатон кӯмак расонед, ки чораҳоеро, ки ӯ бояд ҳар гуна душвориҳоро паси сар кунад, эҳтиёт кунад.