Даҳҳо даҳсолаҳо охир дар мактабҳои олии забонӣ забонҳои зиёдеро диданд, ки дар он донишҷӯён забони дуюмро ҳамчун як барномаи таълимии мунтазам таълим медиҳанд. Одатан, ҳадафи он аст, ки донишҷӯён забони гуфтугӯии забонҳои умумиро дар ҷомеаи худ (одатан забони англисӣ дар ИМА) ва забони интихобшудаи мактаб муаррифӣ мекунанд.
Мактабҳои забони тоҷикӣ кадомҳоянд?
Мактабҳои забони англисӣ забони маъмулан аксар вақт мактабҳои давлатиро интихоб мекунанд .
Ин мактабҳо бо волидон хеле машҳур буда, рӯйхати интизорӣ ва лотереяро барои муайян кардани кадом кӯдакон ба мактаб пешниҳод мекунанд. Ин мактабҳоест, ки аксар вақт аз тарафи волидон ҷустуҷӯ мекунанд.
Баъзе ноҳияҳо мактабро барои мактаби маҳалҳои аҳолинишини мактаби миёна омода намуданд. Дар ин ҳолат ҳамаи кӯдаконе, ки дар ҳудуди мактаб зиндагӣ мекунанд, ба мактаб мераванд. Агар мактаби маҳаллии шумо мактаби забоншиносии шумо бошад, шумо шояд дар бораи ин ба интихоби дуруст барои фарзандатон нигаред. Агар шумо шахсан интихоб накардаед, ки ба фарзандатон барои дохил шудан ба ин мактаб бо мақсади ба даст овардани хона дар қаламрави худ, шумо метавонед фикр кунед, ки чӣ гуна фоидабахши мактаби забонҳои забономӯзӣ метавонад бошад.
Як намуди дигари мактаби таълими забони ибтидоӣ якест, ки барои нигоҳ доштани фарҳанги маҳаллӣ мебошад. Ин мактабҳо дар саросари ҷаҳон вуҷуд доранд. Якчанд мисолҳои Мактаби фарҳанги Ғаае дар Ирландия, мактабҳои забони Maori дар Зеландияи Зеландон ва мактабҳои Ҳиндустон ва Аляска дар саросари Амрико дар саросари ғарбии амрикоӣ ҷойгиранд.
Ин мактабҳо аксар вақт кӯмаки ҷомеаро доранд.
Фоизҳо аксар вақт ба аъзоёни ин фарҳангҳо маълуманд, аммо волидони кӯдаконе ҳастанд, ки онҳо аъзои фарҳанг нестанд ва на ҳамеша дар фарҳанги маҳаллӣ зиндагӣ мекунанд.
Оё кӯдакони дуюминдоштаи ихтиёрӣ имконият доранд?
Бисёр одамон фикр мекунанд, ки омӯзиши забони дуюм ба фарзандатон дигар роҳҳои дигарро ба назар мегирад.
Ин ҳамчун ифодаи ихтисоргардонии дуҷониба мебошад. Ҳақиқат он аст, ки тадқиқоти илмӣ ба таври гипотеза дастгирӣ намекунад.
"Далелҳо дар беҳтарин омезиш медиҳанд, ва баъзе далелҳо нишон медиҳанд, ки барои кӯдакони хурдтаре, ки барои дастгирии ин гипотеза далелҳои қавӣ надоранд," мегӯяд доктор Ерик Пакулак, таҳқиқоти кӯдакии неврологии Донишгоҳи Оғон. Доктор Пакулак ҳамчунин гуфт, ки "ман мехоҳам, ки зуд зуд баргардад ва мегӯяд, ки сабабҳои дигари хуби илмӣ ва фарҳангӣ барои омӯзиши забони дутарафаи қаблӣ вуҷуд дорад, ки ин маънои онро надорад, ки шумо набояд фикр кунед як мактаби таҳрикдиҳанда. "
Кадом манфиатҳои дигар метавонанд Мактабҳои гаронбагароӣ дошта бошанд?
Дунёи мо доимо тағйир меёбад. Зиёдшавии глобализатсия ва осонтаре, ки мо имрӯз муошират мекунем, эҳтимолияти ояндаро ба бор хоҳад овард, ки дар он коммуникатсияи чапи фарҳангӣ танҳо афзоиш меёбад. Омӯзиши забони дуюм ва омӯхтани фарҳанги дигари амиқи маҳсулот барои ҷойҳои корӣ имконпазир аст.
Соҳибкорон ба кормандон ниёз доранд, ки на танҳо як забони бозорро муайян мекунанд, балки чӣ гуна фарҳанг ба ниёзҳои маҳсулот ё хидмат таъсир мерасонад. Коргароне, ки дар соҳаҳои тиббӣ кор мекунанд, бояд бо сафарбарон ё одамоне,
Тадқиқотчиён бояд ҳамроҳи ҳамкорони худ аз кишварҳои дигар ҳамкорӣ кунанд.
Кўдаконе, ки дар бораи дигар фарҳангҳо омӯхтаанд, метавонанд ба дигарон барои эҳтиром гузоштан ба дигарон кӯмак кунанд. Омӯзиш дар бораи фарҳанги дигар ба равзанаи он, ки чӣ гуна одамон ба ҷаҳон дар атрофи он нигаронида шудаанд ва алоқаманданд. Кӯдаки шумо мефаҳмед, ки дигар одамон метавонанд ба таври гуногун ба ҷаҳон алоқаманд бошанд. Ин дониш метавонад ба фарзандатон барои фароҳам овардани фарқияти байни одамон мусоидат кунад.
Донистани забони дуюм низ метавонад барои такмили боварии кўдак бошад. Омӯзиши забони дуюм - маҳоратест, ки вақт ва таҷрибаи зиёд мегирад. Кўдаконе, ки муваффаќиятро дар ваќт ва кўшишњо ба даст меоранд, барои оќибати оќибат дар маљмўи инкишофи фикрї , ки эњсосоти худро эљод мекунанд , меистад
Забони дуюмро дар синну соли ибтидо омӯхта, имкон медиҳад, ки фарзанди худро дар инкишоф додани қобилияти суханронӣ ва қобилияти суханронии худ истифода барад. Тадқиқотҳо такроран нишон доданд, ки қаблан кӯдакон ба забоне, ки кӯдаконро ба забон меомӯзанд, эҳтимолияти кӯдаки кӯтоҳмуддат маҳсуб мешавад ва ба забони порсӣ малакаҳои зеҳнӣ меомӯзанд.
Чӣ агар кӯдак фарзанди махсус ё нодаркор дошта бошад?
Агар фарзанди шумо ниёзҳои махсус ё таҳсилоти маъюбиро дошта бошад, шумо метавонед фикр кунед, ки оё мактаби забонҳои забонҳои хориҷӣ забони дилхоҳро интихоб мекунанд. Ҳангоме ки ҳар як кӯдаки беназир аст, дар ин маврид баъзе масъалаҳои марбут ба мушкилоти гуногун мавҷуданд:
- Мавзӯи суханронӣ : Шарҳи 2010-юм дар таҳқиқоти нашршуда дар маҷаллаи Психологияи равоншиносӣ тавсиф шудааст, ки кӯдаконе, ки дорои нуқсонҳои зеҳнӣ ва забонӣ мебошанд, ҳамон як сатҳи муваффақиятро чун кӯдакони маъмулӣ дар мактабҳои забонҳои забонӣ таҷриба мекунанд.
- Масъалҳои шунавоӣ : Оё фарзанди шумо метавонад фарқияти байни забони якум ва дуюмро шунавад? Бо дарназардошти садоҳо ва аломатҳои байни забонҳо фарқияти бисёрзанӣ ба вуҷуд меояд. Шумо метавонед бо мутахассисони кудакатон барои фаҳмиши минбаъда сӯҳбат кунед ё тавре тағйир диҳед, ки кӯдакро дар мактаби дуҳуҷрагӣ дастгирӣ кунед.
- Масъалаҳои функсияҳои иҷроия : Якчанд таҳқиқот пешниҳод карданд, ки кӯдаконе, ки дуҷониба дучор меистанд, фаъолият доранд. Инчунин тавзеҳ медиҳем, ки кӯдаконе, ки мушкилоти амалии иҷроия доранд, метавонанд аз омӯзиши забони дуюм ҳамчун роҳи роҳандозии малакаҳои амалии иҷроия манфиат гиранд. Бо вуҷуди ин, барномаи якҷоя метавонад ба баъзе кӯдакон бо ADHD ё дигар масъалаҳои амалигардонии иҷроия муқобилият нишон диҳад. Шумо мехоҳед, ки дар бораи мактаб бештар маълумот ва чӣ гуна онҳо ба эҳтиёҷоти махсуси фарзанди худ ҷавоб диҳед .
- Донишҷӯён забони англисӣ : Маълумоте аз ҷониби Ҷинхейни Леоне дар Журналистикаи таълимии Амрико нишон дода шудааст, ки кӯдаконе, ки ба мактабҳои ду забони иловагӣ машғул буданд, эҳтимол ба сифати забони англисӣ забони англисӣ аз рӯи синфҳои миёнаи мактаб тасниф шуданд. Ин манфиат барои кӯдаконе, ки забони модариашон забони дуюмро дар мактаб пешниҳод карда буданд, бештар фаҳмиданд. Ин чӣ маъно дорад, ки Мактаби Immersion метавонад ба кӯдаконе, ки забони англисӣ ҳамчун забони дуюм ва сеюмро омӯзанд, муфид бошад.
Дар бораи СПКСК ва 504 Нақшаҳо дар Мактабҳои гармидиҳӣ
Ҳамаи ноҳияҳои тобеи ҷамъиятӣ бояд ба талаботҳои таълимии донишҷӯён бо IEP ва 504 нақша мувофиқ бошанд, мувофиқи қонунгузории федералӣ. Мактаби забони барномасозии забонҳои эмотсионалӣ барои эҳтиёҷоти махсус ва хидматҳо имконият медиҳад. Агар шумо хоҳед, ки фарзанди худро, ки дар IEP ё 504 дар мактаби ибтидоии забони англисӣ таҳсил мекунад, шумо мехоҳед, ки бо кормандони мактаб муроҷиат кунед, то дар бораи он, ки чӣ гуна мактаб ба талаботҳои кӯдаконатон ҷавобгӯ бошад, мехоҳед. Бисёре аз мактабҳои давлатӣ интихоб карда метавонанд, ки захираҳои худро дар ҳудуди мактабҳои маҳаллии мактабӣ таъмин намоянд, то донишҷӯёнро бо эҳтиёҷоти махсус таъмин намоянд.
Мактабҳои хусусии дуошёна талаб мекунанд, ки барои дастгирии талаботҳои махсуси хонандагон ягон кӯмаки ҳуқуқӣ дошта бошанд. Баъзе мактабҳои хусусӣ интихоб мекунанд, ки ин хидматҳоро пешниҳод кунанд ё шояд дар вохӯрӣ як эҳтиёҷи махсус дошта бошанд. Шумо мефаҳмед, ки агар фарзандатон барои қабул шудан ва чӣ гуна эҳтиёҷоти онҳо дар мактаб ба талабот ҷавобгӯ бошад.
Агар Мактаби забонро беҳтарини беҳтарин набошад, Алтернативаҳо кадомҳоянд?
Агар шумо қарор қабул кунед, ки мактаби дуҷонибаи забони дуҳуҷрагӣ барои интихоби дуруст нест, вале ҳанӯз аз манфиатҳои аз омӯзиши забон дучор шудан мехоҳед, шумо имконоти иловагӣ доред:
- Барои лагерҳои фарҳангӣ ва лагерҳо ва маҳфилҳо дар маҳалҳои худ нигаред.
- Барномаҳои омӯзиши забонҳо, аз қабили Доллинго ё Манго.
- Забони дуюмро омӯхта, пас онро дар хона бо фарзанди худ мубодила кунед.
- Барномаҳои телевизионии кӯдаконе, ки бо забони дигар тамошо мекунанд. Масалан, якчанд варианти забонҳои хориҷӣ аз Нюмон-Уайт барои дастрас кардани бепули онлайнӣ дастрас аст. Ҷустуҷӯ барои забони интихобӣ ва "Сомонӣ Класс" барои дарёфти рӯйдодҳо.
Натиҷаҳои беҳтарин аз Мактаби фарогир
Кӯдаки шумо аз ҳадди аксар аз мактаби забонҳои забонҳои ба онҳо хурдтарини онҳо фоида меорад. Дар хотир доред, ки ҳатто донишҷӯён ва калонсолон ҳанӯз аз омӯзиши забонҳои хориҷӣ манфиат мегиранд. Агар шумо фикр кунед, ки мактаби ибтидоии забонӣ барои фарзандатон интихоби хуб аст, худро дар аввалин имконият ба қайд гиред.
Дар хотир доред, ки дастгирии дониши дуҷонибаи кўдакро дастгирӣ намоед. Ба шумо лозим нест, ки забони худро барои эҷоди муҳити мусбӣ дар омӯзиши забони дуюми мусбӣ созед. Дар бораи он чизе, ки фарзандаш таълим медиҳад ва ба фарзандатон кӯмак мекунад, ки ба шумо дар бораи рӯзи мактаби худ маълумот диҳад.
Бисёр мактабҳои забонҳои забонӣ ба волидон оид ба роҳҳои дастгирии омӯзиши забон дар хона пешниҳод мекунанд. Ба иштирок дар чорабиниҳои иттилоотии волидайн ва чорабиниҳои фарҳангӣ барои оилаҳое, ки дар мактаб гузаронида мешаванд, ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба кӯмаки беҳтарин барои кӯдакатон кӯмак расонед.
Аксар вақт, мактабҳои забонҳои забономӯзӣ ба волидон дар бораи чорабиниҳои ҷамъиятӣ медонанд, ки метавонанд таҷрибаи дуюми забонро беҳтар гардонанд. Масалан, дар ҷамоаи наздике, ки оилаатон метавонад иштирок кунад, фести фарҳангии алоқаманд боқӣ мемонад. Хизматрасонии маҳаллӣ метавонад бо хӯрок ва хӯрокҳои фароғатӣ, ки забони дуюмро гап мезананд, пешниҳод кунад. Муаллимони кўдак инчунин метавонанд тавсияҳои филмҳо, китобҳо ва дигар васоити ахбори омма, ки тамоми аъзоёни оила бо ҳам хушнуд бошанд.
Аз Каломи Худо хеле хуб
Агар кӯдаке, ки дар барномаи дуҳуҷрагӣ ба қайд гирифта шуда бошад, метавонад аз тамоми аъзоёни оила барои дастгирии хуби мактаб талаб карда шавад. Хушбахтед, ки шумо дар вақти дастгирӣ кардани кӯдак шумо низ фоида мегиред. На танҳо ба шумо дар таълими кӯдаконатон мубодила кунед, шумо метавонед забони нав ва фарҳанги навро омӯзед. Мактабҳои забонҳои забонӣ аксар вақт ҷомеаҳои пурқуввате доранд, ки шумо метавонед як қисми онҳо бошед.
> Bialystok E. Bilingualism дар рушд: забон, саводнокӣ ва дониши. Ню-Йорк: Донишгоҳи Кембриҷ; 2001.
> Карлсон, Степанси М., ва Эндрю Н. Meltzoff. " Таҷрибаи дуюминӣ ва фаъолияти иҷро дар кӯдакони хурдсол". Science Development 11.2 (2008): 282-98.
> Duñabeitia JA, Hernández JA, Eneko A, et al. "Афзалият дар пешгирии кӯдаки дуюми кӯдакон бозгаштааст". Психологияи табобат 61.3 (2014): 234-51. Веб.
> Paradis J, " Интерфейси рушди дуюми забон ва мушкилоти муайяни забонҳо ". Психологияи татбиқ 31.02 (2010): 227. Веб.