Саволе нест, ки талоқ метавонад ба кӯдакон таъсири калон расонад. Маълумоти зерин нишон медињад, ки падарон бояд њамаи онњоеро њимоя кунанд, ки њангоми зарурат издивољро њифз кунанд, ва агар аллакай талоќ шуда бошад, падару модар ва масъулин бошад.
Далели издивоҷ
Тақрибан 50 фоизи амрикоиҳо ба шикастани издивоҷи волидон шаҳодат медиҳанд. Аз ин лиҳоз, наздики нисфи он низ вайроншавии издивоҷи дуюми падару модар аст.
(Фурстенберг, ФФ, Норт, CW, Peterson, JL, Zill, N. (1983). "Курсҳои кӯдакон аз ройгон." Тафсири амиқи сиологии 48 (5): 656-668.
Яке аз 10 нафар фарзандони волидоне, ки аз ҳамсарашон ҷудо шудаанд , ҳамчунин се ё зиёда баъд аз издивоҷи издивоҷи волидайнро мебинанд. (Gallager, Магги, бекоркунии никоҳи: Чӣ тавр мо муҳаббати доимиро вайрон мекунем )
Аз ҳама кӯдаконе, ки ба волидайни издивоҷашон дар ин сол таваллуд мешаванд, панҷоҳ фоизи онҳо аз издивоҷи волидонашон пеш аз он ки ба синни 18-солагияшон мерасад, эҳсос мекунанд. (Patrick F. Fagan ва Роберт Роттер, "Таъсири издивоҷҳо дар Амрико", " Foundation Background Foundation Backgrounder" , майи 2000).
Таъсири физикӣ
Кӯдаконе, ки волидайнашонро ҷудо кардаанд, эҳтимолан аз кӯдаконе, ки волидайнашон издивоҷ кардаанд, аз ҳад зиёд, нафастангӣ, саратон ва мушкилоти суханро эҳсос мекунанд. (Dawson, Deborah.) "Сохтори оила ва саломатӣ ва некӯаҳволии кӯдакон: Маълумотҳо аз Тадқиқоти Созмони Милали Муттаҳид оид ба мусоҳибаи мусоҳибаи тиббӣ оид ба солимии кӯдакон дар соли 1988." Journal of Marriage and Family 53 (Август 1991): 573-84.
Пас аз талоқ, кӯдакон беш аз панҷоҳ фоизи онҳо мушкилоти саломатӣ аз ду оилаҳои волидонро инкишоф медиҳанд. (Роналд Ангел ва Jacqueline L. Worobey, "Таъбири Вирус ва саломатии кӯдакон", " Journal of Health and Social Behavior 29" (1985): 38 - 52.)
Кӯдаконе, ки бо ҳам волидони биологӣ зиндагӣ мекунанд, аз 20 то 35 фоизи солимтар аз кӯдакон аз хонаҳои бе волидайн биологӣ ҳастанд.
(Dawson, Deborah, "Сохтори оилаҳо ва саломатӣ ва некӯаҳволии кӯдакон: Маълумотҳо аз Тадқиқоти мусоҳибаи тиббӣ оид ба солимии кӯдакон дар соли 1988", " Journal of Marriage and Family 53" (августи 1991): 573-84)
Таъсири эмотсионалӣ
Тадқиқотҳо аз аввали соли 1980 нишон доданд, ки кӯдаконе, ки дар волидайнашон дар издивоҷи якҷоя иштирок мекунанд, дараҷаҳои пасттар аз ҳамтоёни худ нишон додаанд ва ҳамсолони онҳо ба онҳо камтар писанд омаданд. (Эндрю Ҷ. Чернлин, Никобар, талоқ ва барқарорсозӣ ; Донишгоҳи Харвард дар соли 1981)
Занони ҷавон дар оилаҳои нопурра ва оилаҳои муттафикӣ 300% эҳтимолан дар муддати як сол аз наврасон аз оилаҳои ношинос, ниёзманд ба кӯмаки равонӣ ниёз доранд. (Peter Hill, "Пешрафти охирин дар самтҳои интихобшудаи инкишофи наврасон", " Journal of Psychology of Child and Psychiatry 1993)
Кӯдакон аз хонаҳои талоқ бештар мушкилоти психологӣ доранд, аз кӯдаконе, ки волидонро аз даст доданд. (Роберт Э.Серер, Никола, Адвокат ва танзими кӯдакон , нашри адабиёт, 1988)
Одамоне, ки аз хонаҳои харобшуда омадаанд, қариб ду баробарро аз даст медиҳанд, ки аз хонаҳое, ки аз хонаҳояшон намеояд, худкушӣ мекунанд. (Velez-Cohen, "Тарҷумаи эҳтимолӣ ва идеал дар ҷамоаи ҷамоаи ҷомеа" Journal of Academy of American Child 's and Adolescents Psychiatry 1988)
Кӯдакони калонсоли талоқ майл доранд: ҷои кори кам ва коллеҷ аз волидонашон камтар; муносибатҳои падару модар ва кӯдак; таърихи осебпазирӣ ба маводи мухаддир ва машрубот дар наврасӣ; тарс дар бораи ӯҳдадорӣ ва талоқ; ва ёдоварии манфии системаи ҳуқуқӣ, ки нигоҳдорӣ ва боздидро маҷбур мекунанд. (Judith Wallerstein, Юлия Льюис, ва Сандра Blakeslee, Амали номатлуби ройгон: Омӯзиши 25-солаи амиқи , Ню-Йорк, Hyperion, 2000)
Таъсири омӯзиши издивоҷ дар бораи кӯдакон
Кӯдакони волидони ҷудошуда ду маротиба эҳтимолан аз мактаби миёна назар ба ҳамтоёни худ, ки ҳанӯз ҳам бо волидоне, ки никоҳ надоранд, зиндагӣ мекунанд.
(McLanahan, Sandefur, Бо волидайни якбора парвариш карда мешавад: чӣ дард мекунад, чӣ кӯмак мекунад , Harvard University Press 1994)
Маълумот дар бораи Устуворият
Қариб 40 фоизи кӯдаконе, ки имрӯз дар Амрико ба вуҷуд меоянд, бе падаронашон эҳё мешаванд. (Wade, Horn ва Busy, Падарҳо, Ислоҳоти Ғамхорӣ ва Таъминот , Бунёди Институти Индивидуалӣ, 1997)
Тақрибан 40% кӯдаконе, ки бо падарашон биологӣ зиндагӣ намекунанд, дар давоми 12 моҳи охир ӯро намебинанд; зиёда аз нисфи онҳо дар хонааш ҳеҷ гоҳ зиндагӣ намекарданд ва 26% падарон дар муқоиса бо фарзандони худ зиндагӣ мекунанд. ( Далелҳои Падар , Нашри чорум (2002), Ташаббуси Падари Падарият)
Дарсҳои омӯхташуда
Талабот ба хатари кӯдакон барои мушкилоти асосии ҳаёт хеле муҳим аст. Дар ҳоле, ки мо хатогиҳоро эътироф мекунем, зарур аст, ки эътироф кунем, ки талоқ метавонад беҳтарин ҷавоби кӯдакон дар ҳолатҳои зӯроварӣ, зӯроварӣ ё дигар намудҳои рафтори хатарнок дар қисми як ё якуним (ё ҳар ду) волидайн бошад. Ба падарон лозим аст, ки издивоҷ ва ё издивоҷро таъмин намоянд, ки падару модари пуртаҷриба ва барои нигоҳ доштани издивоҷ, дар ҳама ҷо имконпазир бошанд ё ба таври ҷиддӣ фаъолона дар ҳаёт ба фарзандонашон меҳнат кунанд, агар падар ва модар бошанд минбаъд издивоҷ накардааст.
Ин омор бояд ба ягон паде, ки дар бораи фарзандони худ дӯст медорад ва ғамхорӣ мекунад, занг задан бошад. Биёед, бедор шавем ва барои фарзандони худ падару модари пурқувват ва модели мусбати мардон дар ҳаёти кӯдаконамон дар атрофи мо ва дар доираи таъсири мо бимонем.