Қарор додани қарор дар бораи издивоҷ осон нест ва ба кӯдаконатон мегӯям, ки онро осон накунед. Агар фарзандонатонро бо шавҳаратон дар бораи талоқ ҷудо кунед - бо шарики шумо, агар имконпазир бошед, зарур аст. Ва албатта, ин сӯҳбатро барои содда кардан лозим нест.
Роҳе, ки шумо ба сӯҳбат наздик мешавед ва чизҳое, ки шумо мегӯед, дар бораи он ки чӣ тавр фарзанди шумо издивоҷро ба назар мегирад, таъсир хоҳад дошт ва ин метавонад дар бораи он ки чӣ тавр ӯ бо тағйироти ояндаи оилаатон ниёз дорад, фарқ мекунад.
Пеш аз сӯҳбат
Мумкин аст, ки бо гузашти вақт дертар ба шумо занг занед; Аммо, дар ин маврид, шумо бояд ҳамзамон як даста бошед, ки кӯдаконро дастгирӣ кунед. Беҳтар аст, агар шумо метавонед якҷоя кор кунед, ки мавзӯъҳои асосии сӯҳбатро нависед, бинобар ин ҳам шумо ҳам дар як саҳифа ҳастед ва ҳамзамон як саволҳоро ба саволҳо хоҳед дод.
Ин вақт ба мувофиқа нарасидааст, ки дар пеши кӯдакон, дарвозаҳои ҳамешагӣ, ё фишор ба кудакон барои гирифтани як тараф
Агар шумо ҳам дар байни шумо ҳамзамон қарор дошта бошед, ки ба кӯдаконатон дар бораи талоқ муроҷиат кунед, шумо бояд дар бораи он чизе, ки кӯдакон бояд бидонанд ва дар бораи муносибати якдигар бо эҳтиром муносибат кунанд, муҳокима кунед. Вақте ки сӯҳбат дар бораи издивоҷ бо ҳар як падару модар рух медиҳад, онҳо бояд такроран он чизеро, ки волидон гуфтаанд, такрор кунанд.
Кай ва дар куҷо гап задан
Бисёр фикр кунед, ки кай ва кай шумо бояд бо фарзандони худ сӯҳбат кунед.
Шумо мехоҳед, ки вақти кофӣ пурсед ва саволҳои пешакӣ гузаронед, ва шумо мехоҳед, ки дар макони ором, ки ношунаво надошта бошед, мехоҳед.
Идеат кунед, бо фарзандони худ дар бораи талоқатон ду-се ҳафта пеш аз он ки шумо ва ҳамсаратон аллакай ҷудо шуда бошед, сӯҳбат кунед - шумо намехоҳед, ки яке аз волидонро пас аз сӯҳбат берун бардоред.
Кӯдакон вақт ҷудо кардан мехоҳанд ва саволҳоро мепурсанд, бинобар ин бо онҳо дар ибтидои ҳафта сӯҳбат кунед. Дар ин ҳолат, шумо ба сӯҳбат хоҳед гуфт, ки агар онҳо талоқро боз ҳам бештар муҳокима кунанд ва якчанд рӯз дар бораи он фикр кунанд, ки пеш аз ба мактаб рафтанашон фикр мекунанд.
Кист он
Ин яке аз осон аст - ба ҳар як ҳамширагӣ. Ин ба васваса танҳо ба фарзандаш калон шуданро мегӯяд ва кӯдакро ба оилаи оила пинҳон мекунад; Аммо, пас шумо бори гарон ба пинҳон нигоҳ доред.
Ҳатто агар шумо фикр накунед, ки кӯдаки хурдтар фаҳмид, ҳамаи аъзоёни оила дар як сӯҳбат дар бораи издивоҷ дар якҷоягӣ гиред.
Чӣ бояд кард?
Ин вақт ё ҷои дигарро ба гипноз-грант ба даст намеорад, ки чаро шумо ҷудошавӣ мекунед. Ин айб дар ин ҷо нест.
Паёми худро нависед ва оддӣ кунед: Мо қарор додем, ки минбаъд ҳам наметавонем зиндагӣ кунем. Ин қарори осон набуд, вале муҳим буд. Мо ҳам шуморо хеле дӯст медорем ва қарор қабул мекунем, ки ягон чизи шумо бо шумо кор намекунад .
Тағйир додани он, ки талоқ бе ягон гуноҳи ҷинсӣ, махсусан фарзанди шумо, ва шумо ҳанӯз ҳам оила ҳастед, танҳо дар роҳи дигар. Ба фарзандони худ таклиф кунед, ки онҳо ҳам аз шумо хоҳиш хоҳанд ёфт, ва шумо ҳам мисли онҳое, ки пештар кор мекардед, онҳоро дӯст медоред.
Чӣ тавр бояд бо номуайянӣ мубориза баред
Кӯдаи шумо метавонад саволҳои зиёде дошта бошад, ки шумо ҳоло ҷавоб надиҳед. Ин метавонад хеле барвақт бошад, ба саволҳои ба монанди "Ман дар куҷо зиндагӣ кунам" ё "Чӣ қадар вақт ман хонаҳоро мекардам"?
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҷавоб намедиҳед, вале боварӣ надоред. Бигӯед, ки мо чӣ коре мекунем, ки дар он ҷо зиндагӣ кунем. Аммо мо кӯшиш ба харҷ медиҳем, ки чизеро, ки барои шумо беҳтар аст, пайдо намоем ».
Дониши фарзанди худро тасдиқ кунед
Пеш аз он ки чизе бигӯяд, гӯед, "Бор шавед, мо хуб хоҳем шуд" ё "Нигоҳ накунед. Мо ҳоло як оила ҳастем. "Ба ҷои ин, эҳсосоти фарзанди худро тасдиқ кунед . Диққат диҳед, ки "Ман медонам, ки ин айни замон дар ҳақиқат нотарсӣ ҳис мекунад," ё "Хуб аст, ки ғамгин мешавем, ки мо ҳама дар зери як сақф зиндагӣ намекунем".
Ва ҳайрон нашавед, ки агар фарзанди шумо мисли ӯ рафтор кунад, ӯ аз шумо ҷудо намешавад. Он метавонад муддати тӯлонӣ барои вазнинии вазъият дар ҳама ҷо бимонад.
Кӯдаке, ки шумо дар ихтиёраш қарор медиҳед, тағйир меёбад. Вай метавонад як рӯз ғамгин шавад, зеро шумо якҷоя нестед ва рӯзи дигарро ҷашн мегиред, зеро медонад, ки ӯ ду ҳуҷра дорад. Бигзор фарзанди шумо медонад, ки ҳар он чизе ки ӯ ҳис мекунад, хуб аст, ҳатто агар баъзе эҳсосот баъзан баъзан нороҳат бошад .
Маълумотҳои дигар
Шумо метавонед ба муаллимони кӯдаконатон дар бораи талоқ дар рӯзе, ки пеш аз қабул кардани қарор сӯҳбат мекунед, фикр кунед. Ин ба муаллим барои ҳар гуна таркибии рафтори тарки мактаб, ки онро ба шумо бармегардонад, омода мекунад.
Албатта, муаллимро бо иттилоот боэҳтиёт кунед ва аз он ки кӯдакро ба худ ҷалб накунед, дар бораи он гап занед. Аксар муаллимон медонанд, ки дар хона чӣ гуна рафтор мекунанд.
Шумо инчунин бояд ба дигар табақаҳои дигар хабар диҳед, ки шумо хабарро ба фарзандони худ шикастаед. Провайдерҳои шабонарӯзӣ, тренерҳо ё дигар калонсолоне, ки кӯдаконро назорат мекунанд, метавонанд баҳо диҳанд, ки чӣ гуна хабар ба кӯдаконатон дар дигар ҳолатҳо таъсир мерасонад.
Вақте ки лозим аст, кӯмаки машваратӣ ҷӯед
Додгоҳ метавонад дар бораи кӯдакон плоти психологиро гирад . Дар тамошо барои ҳар гуна аломатҳое, ки кудакони шумо хуб ислоҳ намекунанд, бошед. Ин нишонаҳо метавонанд:
- Кўдакони синфҳои ибтидоӣ - стресс, қаллобӣ ё қадамҳо дар рушд, ба монанди бедоркунӣ дар миёнаи шаб ё садамаҳо.
- Кӯдакони синфҳои ибтидоӣ - тарс, шафқат ё ташвишҳо, мушкилоти рафтори зиёд ва пастшавии сифати таҳсил дар мактаб.
- Наврасон - рафтори носолим ва мазҳабӣ, бозгашт, рафтори ҷинсии номунтазам , истифодаи мавод ва сифати камбизоатӣ.
Агар кӯдаки шумо барои тағирёбанда тағйир ёбад, кӯмаки касбӣ гиред . Бо духтур кўдак гап занед ё ба мутахассиси солимии равонӣ муроҷиат кунед.
> Манбаъҳо:
> Freeman BW. Кӯдакони ройгон: Тафтиши фарқияти рад кардани алоқа. Клиникаҳои равоншиносии кӯдакон ва наврасони Амрикои Шимолӣ . 2011; 20 (3): 467-477.
> HealthyChild.org: Чӣ тавр бо кӯдаконатон дар бораи мубоҳиса сӯҳбат кунед.
> Mcadams TA, Neiderhiser JM, Rijsdk FV, Narusyte J, Лихтенштейн П, Эли Кайман. Муҳофизат барои шиканҷаҳои генетикӣ ва экологӣ дар ассотсиатсияҳои хусусиятҳои волидайн ва кӯдакон: Шарҳи мунтазами таҳқиқоти кӯдакон-дуздӣ. Ахбори психологӣ . 2014; 140 (4): 1138-1173.
> Турунен J, Фаронсаи E, Bergström M. Худшиносӣ дар кӯдакон дар нигоҳдории ҷисмонии якҷоя ва дигар манзилҳо. Тандурустии ҷамъиятӣ . 2017; 149: 106-112. I do not know