Агар шумо хоҳед, ки ба модар шавед, ё шумо модари навзод ҳастед, эҳтимол шумо дар бораи ҷодугарии зеҳнӣ, мӯйҳои модар ва кӯдакон шунидаед.
"Ҳеҷ чиз монанди муҳаббате, ки модар ва кӯдакон нест!" одамон эълон мекунанд, ки чашмашон аз ҳама ба назар чунин мерасад, ки чунин лаҳзаи ҷодуӣ. Ва дар ҳоле, ки муҳаббати модар як чизи зебост, он хеле муҳим аст, ки фаҳмидан мумкин нест, ки на ҳама модарон бо муҳаббатҳои фавқулодда бо кӯдакони худ таваллуд мекунанд - ва ин комилан маъмул аст.
Кэтрин Стон, ки ташкилоти ғайритиҷоратӣ Postpartum Progress-ро идора мекунад, ки ба огоҳӣ дар бораи депрессия пас аз гузашти вақт бахшида шудааст, бо таҷрибаи худ тасаввур намекард, ки дар муқобили бадрафторӣ бо кӯдаки худ беэътиноӣ намекунад. "Фурӯши" модарон барои ман тағйир ёфт "ва муҳаббати ман барои ӯ« сахт »шудан хеле зиёд буд, - мегӯяд ӯ. "Он на дар бегоҳ рӯй дода буд". Ин барои ман хеле душвор аст ва ман ашкҳоямро, ки ман менависам, рехт. На аз он сабаб, ки ҳанӯз ҳам ҳамон эҳсосотро ҳис мекунам, балки ҳеҷ гоҳ касе ба ман гуфт, ки ин воқеа рӯй нахоҳад дод, бинобарин ман фикр намекардам, ки ман одатан намебинам. Ман худро мезанам ва дили худро шикастам. Ман боварӣ доштам, ки ман ӯро дӯст намедоштам ва бо ман чизе нодуруст буд ».
Ҳамаи модарон гуногунанд
Дар ҳақиқат, ҳар як зан ҳомиладорӣ ва модарии навро фарқ мекунад. Баъзе занҳо дар аввал бо навзодони худ дар муҳаббат афтодаанд ва дигарон намебинанд. Ҳеҷ роҳи нодуруст ё дурусте нест, ки ба муҳаббат бо фарзанди худ ва дар охирин чизи наве, ки модари нав бояд эҳсос кунад, гунаҳгор аст, ки чӣ гуна ӯ бо кӯдакаш алоқаманд аст.
Ва шояд метавонад фарқиятҳои кимиёвии зукоми зан, ки дар сатҳҳои гуногуни ҳамбастагӣ бо модарону кӯдакон, ки ҳамроҳи онҳо мегузаранд, фарқ кунад. Тадқиқоти нав аз тадқиқоти таъсири оксидҳо , усули "муҳаббат", ки низ дар меҳнат, интиқол ва ғизодиҳӣ нақши муҳим мебозанд, ва ошкор кардани он ки занони гирифтори депрессия ё дигар мушкилоти солимии равонӣ метавонанд сатҳи окситро коҳиш диҳанд, ки метавонанд ба онҳо халал расонанд ҳисси таваллуд шудан ба кӯдакашон.
Шумо то ҳол волидони хуб ҳастед
Дар он аст, ки шумо шояд интизор шавед, ки баъд аз он ки вай таваллуд шудааст, баъд аз он ки шумо таваллуд ёфтаед ё ба хонае, ки ба синну сол бо фарзандхондӣ ва дигар ҳолатҳои оилавӣ ташриф меварзед, вале баъзан, ин танҳо рӯй нахоҳад дод. Бисёр мушкилоте вуҷуд доранд, ки шумо дар якҷоягӣ ба кӯдаки навзод ба воя расидаед ва дараҷаи аз ҳад зиёд «дар муҳаббат» бо кӯдакатон ба воя расидаед, ин талабот барои волидони хуб нест. Шумо ҳанӯз ҳамзамон кӯдакро дӯст медоред ва барои як каме ғамхорӣ ғамхорӣ мекунед, ҳатто агар шумо эҳсос надоред, ки айни ҳол, ба мӯйҳои муҳаббат муҳаббат надошта бошед.
Агар шумо навзодро ба навзод надонед, ё шумо ҳомиладор ҳастед ва ба ҳайрат меоед, ки агар он ҳамбастагии модарам ҳамеша тӯл мекашад, парво накунед. Вақтро барои муайян кардани модарӣ дар шартҳои худ ва ба худ зада наметавонед, агар ба шумо барои каме ғамхорӣ кардан ба кӯдакатон лозим ояд. Ҳамчунин бо эҳсосоти худ ошкоро ва ростқавл бошед ва дар бораи худ ғамхорӣ кунед. Бо вуҷуди ин, агар шумо бо кӯдакони худ бо мушкилоти зиёд алоқаманд бошед ё бо дигар аломатҳои монанди маслиҳат ба худ ё кӯдак таваллуд кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ба ҳиссиёти худ бо духтур муроҷиат кунед, зеро онҳо шояд депрессия пас аз таваллуд, ки табобатшаванда.