Вақте ки ба наврасон ва истифодаи тамошобин меояд , саволҳо ва нодурустанд. Волидон ва наврасон саволҳои якхела доранд ва аксар вақт тааҷҷуб мекунанд, ки оё тамоюлҳо мумкин аст дар тӯли муддате истифода шаванд.
Ин хеле осон нест, зеро шумо шояд фикр кунед, зеро якчанд омилҳое ҳастанд, ки ба он ҷавоб медиҳанд. Дар маҷмӯъ, ҳа, духтари наврасе, ки пеш аз он ки бокирати ӯро талқин мекунад, онро партофта метавонад.
Ҳамчунин, бо истифода аз пункта маънои онро надорад, ки вай акнун «бокира» нест.
Шумо мехоҳед, ки инро бо наврасатон муҳофизат кунед, то ин ки вай дар бораи он чизе, ки бо бадани ӯ рӯй медиҳад, мефаҳмад. Вай метавонад кӯдаконро дар мактаб хонад, бо ин истилоҳо мисли «пӯсти пӯст» ва ё ибораҳои яҳудӣ ва он метавонад боиси ташвиш ва шармовар гардад.
Инчунин хуб аст, ки дар бораи он чизе, ки бокираи издивоҷ ва арзишҳои оилаи шумо дар бораи ҷинс дорад, сӯҳбат кунед.
Ҳангоми истифодаи рамзӣ
Дар як калима: ҲА. Аммо савол дар ҳақиқат дар бораи ду масъалаи гуногун аст.
- Саволи якум ин чист, ки бокира ва чӣ «ғамхорӣ» мекунад.
- Саволи дуюм дар бораи гулмоҳӣ ва чӣ гуна он бо муҷаррадӣ мепурсад.
Вирус чист?
Ин саволи мураккаб аст ва шумо метавонед аз онҳое, ки шумо мепурсед, ҷавобҳои гуногун пайдо кунед.
Барои занҳо, таърифи техникии "шарики боэътимод" як шахсест, ки ҷинси мардро заҳр медиҳад, ки ҷанҷол надорад.
Пас, агар ин таърифи шумо аз боби ту бошад, пас як зан пас аз истифодаи фишор, бокира аст.
Ҳиссиҳо чист?
Дармондани мембрана, ки дар саросари ангуштарин паҳн мешавад. Дарвин дар духтарони навзод хеле ғафс аст ва ин табиатан ғафс ва дар тӯли солҳо мекушояд.
Ин мембрана одатан тамоми кушодани ангинаро фаро мегирад.
То он даме, ки духтар ба бунбаст расид, аксар вақт кофӣ барои кофтани хунгузаронӣ ба вуҷуд меояд. Агар оҳиста пурра ангезаи пӯшида дошта бошад, мӯйсарӣ имконнопазир аст.
Дар аксар занҳо, вақте ки ӯ ба наврасӣ мерасад, бофтаи ғафси бадан метавонад кофӣ бошад, то барои бехатарии истифодаи тамғаҳо иҷозат диҳад.
Ҳиҷобҳо бояд бо бокираи коргарон бояд чӣ кор кунанд?
Дарвин ҳамчун аломати муътариз дар бисёре аз фарҳангҳо дида мешуд. Дар баъзе мавридҳо, вақте ки бокирае, ки бокимонда дорад, аввалин маротиба алоқаи ҷинсӣ дорад, аргумент ҷаззоб ва хунрезӣ мекунад.
Дар назар дошта шудааст, ки агар духтаре пас аз бори аввал ба ӯ заҳр дода нашавад, вай бояд бевазан набошад. Ин комилан нодуруст аст.
Ин ҳокист, ки ба чунин ғаразҳо рафтааст, ки дар баъзе маданиятҳо, мардони навзод бояд пас аз тӯйи арӯсии онҳо ба варақҳои хунхоҳ бираванд. Онро тасдиқ кард, ки зани наваш ҳақиқат буд, ки ӯ ба издивоҷ боварӣ дошт.
Дар дигар ҷомеаҳо, занон метавонанд қабл аз издивоҷ барои тафтишоти фардӣ тафтиш карда шаванд. Агар хачми хуччатхри он вайрон шуда бошад, пешниходи никох метавонад бекор карда шавад ва вай метавонад онро бо тарзи либоспуши зиндаги кунад. Дар баъзе аз ин фарҳангҳо, ин пуле, ки барои пардохти музди меҳнат буд, ҳатто агар ин духтар дар ҳақиқат банда бошад.
Ҳисси Hymen Debunked
Чуноне, ки қайд карда шудааст, барои занони зани зан ба таври комил осебпазир нест, бинобар ин, ҳузури танҳо ба далели шарқии зан намебошад.
- Беморон метавонад барои пӯшонидани аксарияти кушодани заҳра ё он метавонад хеле осон шавад ва ҳатто баъд аз алоқаи ҷинсӣ халос шавад.
- Ғавғо метавонад аз ҷониби тамғаккаҳо, иммунитҳои тиббӣ, ҳатто баъзе намудҳои фаъолияти ҷисмонии ҷисмонӣ зарар дида бошад.
Новобаста аз он, ки духтарча то ҳол боқимонда (безарарсозӣ) -ро вайрон намекунад, оё вай бокира нест ё не. Бегоҳӣ бояд бо фаъолияти ҷинсӣ алоқаманд бошад, на ҳузури христиан!
Сарчашма:
Behrman, RE, Kliegman, RM ва Jenson, HB. Китобхонаи Нелсон дар бораи педиатрия, 2004.