Рушди модарон сарчашмаи асосии ташвишовар дар байни духтарони синни наврас буда метавонад. Андозаи модарон метавонад ба духтари худ ҳис кунад, ки оё вай пеш аз дӯстони худ пешравӣ кардааст, ё агар вай ба инкишоф нарасидааст , вале ҳамаи дӯстони ӯ доранд. Барои бадтар кардани вазъият, синфҳои худ метавонанд дар бораи баданаш, ки ба оташ сӯхтани сӯзишворӣро меорад, гиранд.
Занҳои гуруснагӣ умуман дар байни синну соли 8 ва 11 оғоз мекунанд. Дар давоми ин вақт, духтарон аксар вақт кӯшиш мекунанд, ки пӯшидани пӯшидани либосҳои пӯшокро пӯшанд, ё онҳо метавонанд кӯшиш кунанд, ки таркиби онҳо калонтар шаванд, вале он метавонад ғалаба ва тарроҳӣ.
Бо духтари худ сӯҳбат кунед
Бисёр чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед ба духтаратон тавассути ин тағйирот кӯмак кунед. Барои оғози сӯҳбат дар бораи он ки чаро баданаш тағйир меёбад , ва чӣ гуна ин марҳилаи рушд барои духтарони синну солаш маъмул аст. Новобаста аз он ки духтари шумо дар бораи нутфаҳои худ хеле калон аст ё хеле хурд аст, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи дӯстдухтари вай низ тавассути ин тағйиротҳо, танҳо дар сатҳи гуногун мегузарад.
Агар духтари шумо бештар аз духтарони синну соли худ инкишофёфтатар бошад, шояд фикри хубе дошта бошед, Бисёре аз мағозаҳои кафедра метавонанд ба шумо бепул мувофиқат кунанд ва инчунин роҳи хубе барои боварӣ ҳосил кардани он аст, ки духтаратон либосе дорад, ки барои ӯ дуруст аст.
Агар вай хеле ғамгин шуда бошад, шумо метавонед якчанд ангуштонро бо андозаи гуногун харидорӣ кунед, то ки андозаи барои беҳтарин беҳтарин дарёбед.
Кӯмаки духтари шавҳаратон
Ҳамчунин, вақт ҷудо кунед, ки ҳар духтаре, ки ба ӯ хашм меорад, онро иҷро мекунанд, ё худро дар назди дӯстонашон нигоҳ медоранд ё аз ҳасад, ки онҳо ба инкишоф нарасидаанд.
Писароне, ки ӯро дашном медиҳанд, метавонанд барои ба даст овардани таваҷҷӯҳи худ, ё худ ба болоравии иҷтимоии худ машғул шаванд.
Духтарони худро бо техникаи нофаҳмие дастгир кунед, то ки агар лағжиш сар шавад, вай метавонад онро идора кунад. Масалан, ӯ ба ӯ фаҳмонад, ки издивоҷҳояш ҳамсинфашонро рад мекунанд, зеро агар ӯ реферат надошта бошад, онҳо эҳтимол камтар аз он ки вайро ба қатл расонанд. Дигар имконпазирии қаллобӣ аз он шаҳодат медиҳад. Вақте ки касе дар бораи он фикр кунад, ки чӣ тавр вай ба инкишоф ёфтан шурӯъ кардааст (ё оғоз нашудааст), ӯ метавонад чунин гӯяд: "Роҳ надод, ман ҳеҷ фикри ношукрӣ надорам."
Агар фоҳиша рӯйхати бесамарро кашад ё қатъ накунад, он вақт метавонад ба муаллим ё келини роҳнамои кӯдакон муроҷиат кунад, то ки ба кӯмак муроҷиат кунад. Азбаски аудитҳо ба физикӣ тағйир меёбад, барои онҳо фаҳманд, ки дастгирии шумо ва муҳаббати шумо ҳанӯз ҳам барои онҳо вуҷуд дорад. Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо духтари худро медонед, ки шумо ба ӯ ва муваффақиятҳои худ шукргузорӣ мекунед ва ба шумо ташаккур мегӯед, ки шумо ӯро ба ҳайрат меоред ва ба навраси наврасӣ меравед.