Бо кадом сабабҳо занони гирифтори камғизоӣ бо беморони бемориҳои саратон ва травматизм доранд
Истилоҳи "наҷотёфтагони беморӣ" ҳангоми мубодилаи Twitter пайдо шуд. Гуфтугӯ бо ин ду сабаб буд:
- Ин ба ман кӯмак кард, ки мӯҳлати наҷотбахшии ғайриқонуниро боздорад ва дар бораи чизи дигар қарор қабул кунад.
- Ин ба ман таклиф кард, ки дар бораи он ки чӣ тавр аҷнабиён ғамгинии эҳсосоти пинҳониро диданд, нависед.
Тветтер @mominisrael, aka Hannah Katsman аз Модар дар Исроил, ҳисси истифодаи мӯҳри истироҳат "беэътиноӣ" буд. Вақте ки ман ба ӯ маслиҳатҳои дигарро мефиристам, вақте ки ман ба ақидаҳои нав розӣ шудам, ӯ навишт, "намедонам, аммо дар ҳоле, ки беморӣ қавӣ аст, он бояд ба бемории саратон, Ҳолокост ва ғайра муқоиса карда шавад" Ин "не ҳаёт хатарнок аст", - гуфт ӯ.
Чӣ заноне, ки гирифтори бемории саратон ва потенсиал мебошанд
Ман аз ҷониби ӯ ҷавоб додам ва боварӣ доштам, ки ман ба бадбахтиҳо монеа надорам, ба ҳамон категорияи Ҳолокост ё наҷотёфтагони саратонро.
@mominisrael ҷавоб дод: "Вақте ки ман мафҳумро мешунавам, ман рӯйдодҳои ҳаётро таҳдид мекунам, медонам, ки шумо онро муқоиса накардаед."
Аммо, тадқиқот маълум кард, ки занон аз пӯсти норасоии ғизо дараҷаи стрессии эмотсионалӣ доранд, ба монанди беморони саратон ва беморони солимии репродуктивӣ.
Дар бораи тадқиқоти илмӣ, @mominisrael ҷавоб дод: "Онҳо метавонистанд мурдагонро омӯзанд. :) Ман травматизм надорам, вале ҳоло фикр мекунам, ки ин мӯҳлати бад аст."
Чаро ин корро кардан мумкин аст?
Ин нишон медиҳад, ки норозигии онҳое, ки берун аз таҷрибаи ноқисулақл ба фаҳмидани он ки чӣ гуна дарднокии эҳсосот ва стресс ҳангоми интиқол аз беморӣ дарк мекунанд, мефаҳмонад. Ҳангоме, ки фарзанди шумо як мубориза ё воқеан ғайриимкон аст.
Ин бори аввал нест, ки касе ба ман гӯяд, ки ин таҳқиқоти тадқиқотӣ метавонад дуруст бошад. Ман ҳайронам, ки оё он бозгашт ба «Кӣ бадтар аст, боз кӣ беҳтар аст» , ки дар он ҷо мо фикр мекунем, ки мо дардоварии дигаронро дарк мекунем.
Ман боварии комил дорам, ки агар шумо ба касе муроҷиат мекардед, ки "Шумо аз таҷрибаи кофӣ, камхарҷӣ ва ё беморӣ сарчашма мегиред?" аксарияти одамон бефосила мегӯянд.
Асосан, зеро одамон мехоҳанд, ки зиндагӣ кунанд, ҳатто агар ҳаёташон душвор бошад.
Аммо ин ба сатҳи стрессҳои эмотсионалӣ тағйир намеёбад. Бемориҳое, ки ба ҳаёт таҳдид мекунанд, на ҳамеша ба депрессияҳои амиқтар ё сатҳи стресс оварда мерасонад. Дар ҳақиқат, ман медонам, ки чандин одамоне, ки пас аз саратон аз ҳаёт-дӯстдоранда шуданд. Дар натиҷа марг дар ин ҷаҳон онҳоро қадр мекунад.
Вақте ки ҳаёти ҷисмии шумо бо шумо тамом мешавад
Дар айни замон, ман медонам, ки онҳое, ки аз безурётӣ гирифтор мешаванд, ки чунин сатҳи ғаму андӯҳе доранд, ки онҳо худкушӣ кардаанд. Ва, мутаассифона, баъзеҳо аз депрессия вобастааст, ки аз бемории норасоии масунияти худкушӣ худкушӣ мекунанд. Пас, кӣ мумкин аст, ки «бадтар» бошад?
Гарчанде ки беморӣ ба ҳаёти шумо таҳдид намекунад, ин тамоюли генетикиро таҳдид мекунад. Агар шумо ягон фарзандони биологӣ надошта бошед, пас аз он, ки генетикаи шумо бо шумо мемонад. Ин як марги насли оянда аст.
Ман наметавонам гӯям, ки чӣ гуна мо дар ин ҷанбаи кӯдакон ҳастем, вале он ҷо ҳаст. Мо ҳастем, оё мо мехоҳем, ки онро эътироф кунем ё не, биологӣ. Биология бо мақсади нав сохтани ҳаёт ба нақша гирифта шудааст.
Вақте ки дӯстони шумо каме заиф мешаванд, онҳо фикр мекунанд, ки шумо бояд хеле бошад
Ман нуқтаи ман ин аст, ки ба касе исбот накунем, ки infertility метавонад ба сатҳи дардҳои эҳсосии рагҳо оварда расонад.
Тафтишот аллакай ба амал омад. Ман фақат ҳайрон шудам, ки чаро бисёриҳо, ки бемории рӯҳӣ надоранд, дарк мекунанд, ки ин метавонад ҳақиқӣ бошад.
Агар мо сатҳи сатҳи стрессҳои дӯстон ва оиларо муқоиса намоем, онҳое, ки бо касе гирифтори саратон ё бемориҳоянд, ман гумон мекунам, ки ин давра барои беморони саратон кӯмак мекунад. Ҳеҷ кас намехоҳад, ки дӯсти худро бимирад ё дар вақти муолиҷа азоб кашад.
Аз тарафи дигар, одамони ҳосилхезанд, ки дониши зиёд доранд, дӯстон ва оиларо аз каме ғамгинӣ дар марҳилаи дилхоҳ азоб мекашанд. Дарки эҳсосӣ (ва физикӣ) дард дардноктар мегардад ва бинобар ин, барои дигарон ба ҳисси ғамгиниҳо сахт дучор мешавад.
Шарҳ аз хонандагон
Дар ин ҷо баъзе хонандагони шарикҳо бо ман дар ин мавзӯъ ҳассосанд.
Элис Д. менависад:
"Ман як наҷотдиҳандаи ман ҳастам. Дар ин матн, калимаи" наҷотёфта "ба ҷои" қурбонӣ "истифода мешавад, ки нишон диҳам, ки ман зиндагӣ, ман шифо ёфтаам, ман маҷбурам, ки таҷовузро ман муайян кунад, назорат кунад ё нобуд кунад. Пас, лутфан ба ман зӯроварии зӯроварӣ занг занед.
Мутаассифона, ман низ яке аз қурбониҳои infertility ҳастам. Шаш сол, ду failed IVF, 5 дастнорасҳо ҷисми ман ва ақлро тарк карданд. (Ман ҳам дӯсти ман, алоқаҳои оилавӣ, ҳисоби бонкӣ ва қариб ки ман издивоҷ дорам). Ҳоло ман гуфта наметавонам, ки ман бефарзандиро аз сар гузаронидаам. Баъзе рӯзҳо фикр мекунанд, ки ман ғолиб шуда наметавонам - дили ман бад аст, ки ман чӣ гуна онро латукӯб карда метавонам. Ман шабона хоб меравам ва пинҳонӣ умедворам, ки бедор нашавам. Ман дар муолиҷа ҳастам, вале он хеле умед аст, ки умеди ёфтани он душвор аст. Ин як беморӣ нест, ки метавонад бо қувват ё таъиноти ғолиб бардорад; он ҳамлагари шумо нест, ки шумо метавонед аз ҷанг ё тарк кардани ё 911 даъват кунед.
Ман фикр мекунам, ки калимаи «наҷотбахшии кӯдакон» комилан нодуруст аст ва ман умедворам, ки як рӯз худро худам дида мебароем ».
Speakeasy25 менависад:
"Бо вуҷуди ҳар гуна мафҳуми шахсияти шахс, ҳеҷ кас ба ҳеҷ кас намерасад, ки чӣ гуна онҳо муайян кунанд." Истифодаи калимаи "наҷотдиҳанда" барои проблемаҳои инфиродӣ ба назар намерасад? Беҳтар нест, ки онро истифода баред ки дар ин бора дар ин бора ба Радиои Озодӣ иттилоъ додам, ки дар он гуфта мешавад,
SML менависад:
"Ман як наҷотдиҳандаи саратон, ки аз компютери шахсӣ гирифтор будам ва аз пӯсти пӯст зарар дидаам, ман фикр мекунам, ки шумо худро ҳамчун наҷотдиҳанда шарҳ дода метавонед, ман тавлидоти ман зинда мемонам. чизе ки бояд рӯ ба рӯ шавад.
Бо рагҳои ман метавон онро буриданд, ман метавонистам пиперникро гирифта, дигар табобатҳоро ба анҷом расонам ва он барои PCOS-и ман меравад.
Аммо чизе нест, ки барои нуфузи ман анҷом дода мешавад, ва ин ба ман бештар аз ҳар чизе, ки ман рӯ ба рӯ шуда буд, нестам.
Бо саратон ман бисёр роҳҳои аҷоибро дастгирӣ ва фаҳмидем, ки ман метавонистам ба онҳо муроҷиат кунам. Дар сурате, ки бо қобилияти манфӣ доштани фарзандон, ҳар як суханони бепоя шарҳ медиҳад, ки мо ҳамеша қабул карда метавонем.
Онҳо намефаҳманд, ки ин чизи мо нест, ки мо мешунавем ва он чизҳои хубро беҳтар мегардонад.
Пас шумо наҷотдиҳанда ҳастед.
Шумо дар ин рӯз бо ғаму андӯҳ зиндагӣ мекунед. Шумо онро фурӯ мекашед ва ба он зада истодаед, вақте ки ба дӯстонатон меравед, кӯдакон ва вақте ки онҳо тасвирҳои фарзандони худро дар тамоми Facebook доранд. Ҳеҷ кас ба шумо ҳис накунад, ки мушкилоти шумо камтар аз касе аст ".
Ҷули мегӯяд:
"Пас аз ин хондани шумо, шумо гуфтед, ки одамон дар робита бо безурётӣ меҳрубонӣ ва дилсӯзӣ намекунанд.
Шавҳарам аз лаҳзае, вақте ки 18-сола шуд, баъд аз якҷоя омаданам. Ман ҳар рӯз бо ӯ будам ва одамон ҳамеша пурсиданд, ки чӣ гуна буд, агар ҳама чиз хуб буд, ва ҳама ғамгин буданд. Пас аз якчанд рӯз, онҳо ба ташвиш афтоданд, онҳо ба саволҳо ҷавоб доданд, аммо посух ба пештара буд, ки аз он ба даст меояд. Ин рӯзҳо сахт аст, ва шабҳо низ.
Пас аз чанде, ӯ ба ӯ гуфт, ки ӯ аз бемории рӯҳӣ бохабар аст. Ин як ҳайратангез буд, зеро яке аз ҳадафҳои ҳаёташ - фарзандони худ мебошад. Вақте ки ман ба баъзе дӯстони худ гуфтам, ман як намуди эмотсионалӣ хеле мураккаб доштам. Дар байни ду дӯстони наздик ҳатто ҳатто. Яке гуфт, ки онҳо дилсӯзона буданд, зеро онҳо дар бораи тамоми вазъият фикр мекарданд, ки дар бораи тамоми вазъият фикр мекарданд, ва дигарон гуфт, ки танҳо фикру мулоҳизаро нигоҳ доранд.
Ман шахси бегуноҳ беэътиноӣ намекунам, ки шавҳари ман аст. БУНЁД - на камтар аз он, ба ман низ таъсири манфӣ мерасонад.
Вақте ки ӯ аз рагҳои худ мерафт, ӯ дар бораи он фикр намекард. Аввалин ҳафтаҳои аввал бадтарин буд, ки вақте ки ин қадар ғамгин шуд, ӯ дар бораи он фикр мекард. Пас аз он чанд ҳафта, он танҳо барои ӯ роиҷ шуд. Бо вуҷуди ин, дар бораи кампалӣ гап мезананд, вай асосан онро рад кард, зеро барои он ки вай дар бораи он андеша кунад, сахт дардовар аст ».
Субҳа менависад:
"Ин як чизи шавқовар аст, ки ба камхунӣ гирифтор мешавам. Ман ҳам наҷотдиҳандаи саратон ва наҷотёфтагони камхарҷ ва аз нуқтаи назари шахсии ман, бемории саратони шифобахш (бо вуҷуди таъсири паҳншудаи он) каме аз камхунӣ хеле осонтар аст.
Пирамарди ман таъсири бевосита химиотерапия буд (ман 25-сола будам, вақте ки ман химия гузаронида шуда будам ва ман фарзанд надоштам). Зиндагӣ бе мӯй ва дӯзахҳо камтар аз он чизе, ки ман ҳоло мегузаронам, каме бадтар будам - имконияти ҳеҷ гоҳ фарзанд надоштам.
Кадом бемориҳо ба зан хеле душвор аст ... дар он ҷо азоб мекашад. Ҳамчунин ба таври ғайримустақим одамон ба шумо айбдор мешаванд, ки ба шумо бадкирдор будан мехоҳанд, ба мисли он ки шумо ягон чизи нодуруст содир кардед, infertile. Бо вуҷуди ин, бо одамони саратон аксаран эътироф мекунанд, ки саратон ба амал меояд (агар ин як далелест, ки аз сабаби тамокукашӣ ё генетика, ва ғ.) Вуҷуд дорад.
Инфитсив барои як зан хеле мушкил аст. Аммо охири рӯз, шумо ба ҳаёти хушбахтӣ ниёз доред ё не, ки шумо кӯдаконро бармегардонед.
Солҳои тӯлонӣ, ки занон бояд кӯдаконро ғамхорӣ кунанд, ин сабаби асосии ин бадбахтист. Баъзе одамон дили дилрабо доранд, баъзеи онҳо ҷигарҳои бад доранд, баъзе касон дар мағзи сар доранд ... ин аст, ки пӯст аст ... Ин як орган ё баъзе ҳо ҳушдор ё заиф аст. Он чизе, ки мо хуб медонем, чӣ гуна аст ва чӣ қадар бад аст.
Новобаста аз он, ки шумо чӣ гуна душворӣ мекашед, баъзан танҳо шумо метавонед дар бораи чизҳое, ки мисли пӯстпарастӣ кор мекунанд, кор кунед. Беҳтар он аст, ки қабул ва қабул кунем, ки яке аз узвҳои мо танҳо дар ҳолати хуб нест, мо метавонем ҳаракат кунем.
Агар мо кӯдаконро бесаброна дӯст дорем, мо метавонем дигар воситаҳоро кӯшиш кунем. Мо бояд дар бораи он чизе, ки дигарон мекунанд, ғамхорӣ накунем. Парвариши кӯдакон як лоиҳаи бузург - як равшанкунандаи як аст. То ба ҳадди он, ба он осеб расонидан душвор аст.
Ҳамаи ин мубориза танҳо ба шумо қуввату қувват мебахшад. Ҳар яки мо бояд роҳҳои мубориза бо депрессияро пайдо кунем ва ҳаёти хушбахтона гузаронем.
Ман дар як вақт фикр мекунам, чизҳо барои занон беҳтар хоҳанд шуд. Сатҳи баланди ташаннуҷи афзоиши потенсиалӣ амал ва фикрро талаб мекунад. "
Оё шумо ҳисси ноумедӣ доред? Лутфан барои кӯмак расонед!
- Ҳангоми рӯпӯш кардани моддаҳои ғизоӣ дастгирӣ
- Мубориза бо фикрҳои бад
Бештар дар бораи мубориза бо ҳомиладорӣ ва оила ҳангоми кӯшиш кардан ба ҳомиладор:
- 12 чизеро, ки ба касе гирифтор нестам, ба касе гӯед
- 10 чизро барои истинод кардан, агар шумо мехоҳед, ки як нафарро бо инфиродӣ дастгирӣ кунед
- Чӣ тавр ман метавонам дӯсти бо психикаро дастгирӣ кунам?
- Оё шумо ба дўстони худ ва дӯстонатон дар бораи мубоҳисаатон мегӯед?
- 10 Муносибатҳое, ки ҳангоми кӯшиш ба душворӣ тоб оред, шуморо ғам медиҳанд
Сарчашма:
Schwerdtfeger KL, Shreffler KM. Травемаи талафоти ҳомиладорӣ ва камвазнӣ дар байни модарон ва занҳои бекорхобида дар Иёлоти Муттаҳида. Маҷаллаи Зан ва Трема . 2009; 14 (3): 211-227. Да: 10.1080 / 15325020802537468.