Нақша барои ин се марҳилаи таваллуд
Шумо метавонед меҳнати меҳнатии худро ҳамчун як чизи аҷоиб ё шунидаед, то ҳикояҳои гуногуни таваллуде, Синфи хуби таваллуд танҳо на танҳо муваффақияти мунтазами меҳнат ва марҳилаҳои меҳнатиро, балки бо чӣ гуна мубориза бурдан бо ҳар марҳила ва чӣ ба эҳсосоти ҷисмонӣ, ҷисмонӣ ва равонӣ меравад. Он як муҳокимаи мундариҷа дар бораи чӣ гуна шарики шумо, дӯстон ва дӯлони шумо ба шумо кӯмак карда метавонад ва шумо метавонед нақшаи таваллудро барои роҳнамоии шумо нависед.
Ба базаи марҳилаҳои меҳнат нигаред.
Марҳилаи аввал
Вақте ки шумо шурӯъ мекунед, қарордодҳои мунтазам, ки дар фишор ва шиддат афзоиш меёбад, ин оғоз меёбад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо чӣ гуна вақтро ба мӯҳтоҷи вақт медонед. Одатан, шумо сусттар сар хоҳед кард, қариб ҳамеша савол додан, агар ин дар ҳақиқат меҳнат бошад. Дар хотир доред, ки бисёри занон дар оғози меҳнат меҳру эҳсос мекунанд, ки онҳо зуком доранд ё танҳо хоб аст. Шартҳо пас аз он ҷамъ хоҳанд шуд ва шумо дар марҳилаи фаъоли марҳилаи якуми меҳнат қарор хоҳед гирифт. Шартҳо бештар аз ҳад зиёд ва бештар зудтар мешаванд, одатан бештар диққати шуморо талаб мекунанд.
Дар ҷое, ки ин марҳилаи фаъол ва марҳилаи навбатӣ мегузарад, гузариш, шумо ба ҷои таваллудатон иваз карда метавонед. Марҳилаи гузариш қисми кӯтоҳ, вале сахт аст. Дар давраи гузариш, контратсияҳо якҷоя бо якдигар наздиктар мешаванд, вале онҳо ҳеҷ гоҳ дарк намекунанд, ки аз марҳилаҳои марҳилаи фаъол бештар қавӣ бошанд. Дар охири давраи гузариш, шумо пурра тафтиш карда метавонед.
Давраи дуюм
Дар марҳилаи дуюм, шумо пурра тафтиш кардаед ва шумо кӯдаки худро ба дунё меовардед. Аксари занҳо дар ҳақиқат марҳила ба марҳала эҳсос мекунанд, мегӯянд, ки онҳо бештар фаъолона иштирок мекунанд. Шартҳои шумо алоҳида фароҳам меоранд ва эҳсос мекунанд. Агар шумо номаълум будед, хоҳед, ки даъвати худро сар диҳед.
Агар шумо доруворӣ кардед, ё шояд эҳсос кунед, ки ҳавасмандгардонии худро ба роҳ мондан лозим аст. Агар эпизитомия иҷро карда шавад, он дар охири ин марҳила анҷом меёбад. Дар охири марҳилаи дуввум бо таваллуди фарзанди шумо ишора хоҳад шуд.
Давраи сеюм
Ин антилиакс аст. Шумо кӯдаки зеборо нигоҳ доред ва дар ҳар ҷой аз панҷ дақиқа то як соат дертар, онҳо мехоҳанд, ки ба шумо якчанд кӯчаҳои хурдро барои гирифтани плостент пешкаш кунанд. Аксари занҳо дар кӯдаконашон, ки мегӯянд, "Ман дар бораи пунктентон фаромӯш кардам". Бешубҳа, кӯдаки шумо фавран ба зудӣ ба марҳилаи сеюм кӯмак мекунад ё ҳар гуна хунрезиро, ки шумо доштед, назорат мекунад.
Нақшаҳои таваллуд
Ҳангоми баррасии он ки чӣ тавр меҳнат меравад, дар бисёр мавридҳо вуҷуд дорад. Шумо шояд дар бораи он чизҳое, ки афзалият доред, дар бораи он ки чӣ тавр шумо бо меҳнат ва чӣ шумо мехоҳед дар давоми баъзе қисмҳо кор кунед, фикр кунед. Ин одатан дар нақшаи таваллуд фаро гирифта шудааст .
Нақшаи таваллуд - чизе, ки ба монанди шартнома кор мекунад, вале бештар мисли воситаи коммуникатсия. Ин чизест, ки шумо барои муҳокимаи байни шумо, шарики худ, провайдери худ ва дигарон дар дастаи таваллудатон истифода мебаред. Шумо метавонед марҳилаҳои меҳнатро барои вайрон кардани афзалиятҳои худ истифода баред. Фаромӯш накунед, ки чӣ гуна афзалиятҳои шумо пас аз таваллуди фарзанди шумо дохил мешаванд.