Тарбияи фарзандони синну соли мактабӣ дорои мушкилоти беназир ва мукофот мебошад. Ҳангоме ки кӯдакон ин синну солро қобилият доранд, ки ҳиссиёти худро нишон диҳанд ва худро мустақилона нишон диҳанд, тарбияи фарзандони калонсол метавонад якчанд маротиба бо ғамхорӣ ва ашкҳои талхӣ талаб карда шавад.
Вақте ки кӯдаки калон барҳамхӯрии доимӣ дорад, кӯшиш кунед, ки ҳангоми омӯзиши кӯдак эҳтироми эҳтиромро эҳсос кунед.
Ҳатто агар фарзанди шумо ба тугмаҳои худ такя карда бошад, кӯшиш кунед, ки бо ӯ сӯҳбат кунед, то ки бо шумо сӯҳбат кунам.
Инчунин дар хотир нигоҳ доштани он, ки тарбияи фарзандони синну соли мактабӣ метавонад роҳи таҳкими асосҳои рафтори хуб дар солҳои оянда гардад. Баъзе волидайн метавонанд тарбияи фарзандро чун чизе, ки шумо ҳангоми зӯроварии кӯдакон анҷом медиҳед, фикр мекунанд. Аммо бисёре аз коршиносон мегӯянд, ки тарбияи кӯдакон бояд бештар дар бораи кор бо кӯдакони худ кор кунад, то ки ба рафтори хуби ӯ роҳнамоӣ кунад, то ки ӯ худашро интихоб кунад. Дар ин ҷо баъзе роҳҳое ҳастанд, ки шумо метавонед ба синни синну соли синфини худ роҳбарӣ кунед, зеро ӯ ба касе кӯмак мекунад,
Баъзе қадамҳои пешакиро интизор шавед ... ва баъзе бозгашт
Чун фарзандон калонсол шаванд ва ба синфхонаҳо ва синфҳои синф дохил шаванд, онҳо ба худкушӣ даст мезананд, то онҳо бо нороҳатӣ ва ноумедӣ мубориза баранд. Онҳо инчунин дар бораи ҳиссиёти худ қобилияти бештаре доранд ва қобилияти фаҳмидан ва риоя кардани қоидаҳо доранд.
Он гуфт, ки онҳо ҳанӯз ҷавонанд ва баъзан ба осонӣ ба осебпазирӣ, пӯшидан ва дигар рафтори манфӣ бештар дар синну сол ва синну солӣ бештар маъқул мешаванд.
Кӯдаки худро дар ҷойҳои муқарраршуда маҳдуд ва қоидаҳо ҷалб кунед
Акнун, ки фарзанди шумо дар синфхонаҳо ва синфҳои синфӣ аст , ӯ метавонад хубтар фаҳманд, ки чаро баъзе қоидаҳо заруранд (барои саломатии худ, бехатарӣ ва ғайра).
Мавқеи худро фаҳмонед, ба фикри худ гӯш кунед ва сипас метавонед, ки ба куҷо равед. Агар дӯсти вай ба 9 бистар бандед, аммо шумо мехоҳед, ки вақти хобгунии фарзанди 8-сола ба шумо бигӯед, ки 8:30 дақиқа кӯшиш кунед, агар ӯ дар давоми рӯз намемонад.
Дар бораи эҳтиром
Бигзор вай бидонад, ки ба ҳиссиёти эҳсосоти худ боварӣ дорад, то он даме, ки ӯ хеле меҳрубон аст. Агар ӯ бо шумо ғамхорӣ кунад (вирус, ҳамаи мо рӯзҳои бад доранд, калонсолон дохил мешаванд), ба ӯ бигӯед, ки ба шумо бо роҳи хуб гап занед. Пас, вақте ки ӯ сулҳу осоиштагӣ мекунад, бо ӯ дар бораи он чизе, Эҳтиром ҳам ҳар ду роҳ меравад, бинобар ин, ба фарзандатон гап задан хоҳед, ки ӯ бо шумо гап занад. Хоҳишмандам, бигӯед, ки чӣ бояд ба шумо оромӣ ва гуфтанро ёдовар шавед, ва "шукрона" кунед.
Ба ҷои "Do Do"
Фикрро ба рафторҳое, ки мехоҳед бинед, на он чизеро, ки ӯ нодуруст меҳисобад. Ба ҷои он ки бигӯед, ки он гулро дар атрофи хона партофта истодаанд, мегӯянд, ки "Ин корро шикастан мумкин аст. Биёед бозӣ кунем ва бозӣ кунем. "
Натиҷаҳоеро, ки пас аз рафтори худ меёбанд
Шояд ӯ ба як варзишгари барҷаста буд, зеро ӯ рӯзҳои зиёде дошт. Қадами бозгашт ва мулоҳиза кунед, ки чӣ гуна ӯро ба бадрафторӣ кашидааст. Баъдтар, пас аз дамидани субҳ, пурсед, ки ӯ чӣ фикр мекард ва ҳис мекард.
Низоми кӯдаконро кӯтоҳ ва оддӣ нигоҳ доред
Гарчанде, ки синфхонаи шумо қобилияти фаҳмидани қоидаҳоро дорад, аз он ки ба тафсилоти бештар бароед. Ба шарҳи мухтасар дар бораи чизеро, ки шумо мехоҳед, ба ӯ монанд кардан мумкин аст. Он ҳамчунин метавонад ба шумо мактуберо, ки шумо дар бораи он чизе, ки мегӯед, муайян намекунед.
Насб ва Тартиб
Вақти пӯшишӣ вақти хоб аст. Танҳо як чизи дигар (пур аз фосила) бегона аст. Агар шумо шубҳа дошта бошед, ӯ мефаҳмад, ки минбаъд бори дигар боқимондаи худро боз кунад.